具体描述
清桐城派大家姚鼐编纂的各类文章总集。全书共七十五卷，选录战国至清的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。本书点校以李承渊求要堂本为底本，参校以康绍庸刻本和吴启昌刻本，遇有疑难处，根据通行各篇所出原书订正
作者简介
姚鼐（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽省桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
目录信息
读后感
如果说《四库全书》收集了所有清代学者及官方所认可的古典文献，《四部丛刊》比《四库全书》更为精要的话，那么《古文辞类纂》就是姚鼐以桐城学派的学理、义理观点对中国浩如烟海古典文献的学派及个人性分类整理。 姚鼐将古文分为十三类，便于读者查找。值得注意的是，姚鼐在...
如果说《四库全书》收集了所有清代学者及官方所认可的古典文献，《四部丛刊》比《四库全书》更为精要的话，那么《古文辞类纂》就是姚鼐以桐城学派的学理、义理观点对中国浩如烟海古典文献的学派及个人性分类整理。 姚鼐将古文分为十三类，便于读者查找。值得注意的是，姚鼐在...
如果说《四库全书》收集了所有清代学者及官方所认可的古典文献，《四部丛刊》比《四库全书》更为精要的话，那么《古文辞类纂》就是姚鼐以桐城学派的学理、义理观点对中国浩如烟海古典文献的学派及个人性分类整理。 姚鼐将古文分为十三类，便于读者查找。值得注意的是，姚鼐在...
这套由清代著名桐城派文学家教育家姚鼐先生所编撰的《古文辞类纂》，收录了从先秦时代到清代的名家散文、辞赋七十五卷，寓作文精义于其中，寄家国情怀于选文。各篇文章文体鲜明，校勘严谨，点评中肯，言之有物，言之有。真正体现了姚鼐先生的為文精神：“文者八：曰神、理、气...
说实话，虽然是一名中文专业毕业的学生，我所读过的古代文献资料并不多，上大学那会儿，也不怎么勤奋，尽管图书馆也常去，却喜欢借我国现当代小说、心理类、励志类等各种杂书看，对古代文学相关书籍，读得并不多，即便是学校发给的厚厚两大摞《古代文学作品选》、《古代文学史...
用户评价
这本书刚拿到手的时候，我还有些犹豫，因为“古文辞类纂”这个名字听起来就挺学术的，我担心会晦涩难懂，像那些枯燥的教科书一样。但当我翻开第一页，那种感觉就完全消失了。首先，它的编排就很有意思，不是单纯地堆砌文字，而是将不同体裁、不同时代的古文按照主题或风格进行分类，比如叙事、说理、抒情、咏物等等。这就像走进一座巨大的古籍博物馆，每个展厅都陈列着不同种类的珍宝，而且还有导览员（也就是编者）为你细致讲解每一件展品的来龙去脉和艺术价值。我特别喜欢它在每篇文章前面都会有简要的介绍，交代作者、背景、创作意图，甚至是一些可能遇到的生僻字词的注释。这大大降低了阅读门槛，让我能够更顺畅地进入文本的语境。
我特别喜欢《古文辞类纂》中关于“写景”的文章。那些描绘山水、田园、花鸟的段落，语言精炼，意境优美，仿佛一幅幅生动的画卷在眼前展开。我经常会反复朗读这些篇章，感受古人对自然的热爱和对生活的热情。
要说《古文辞类纂》最让我觉得“有用”的地方，那无疑是它在写作技巧上的启发。它就像一本活生生的古代写作范本，囊括了议论文的严谨论证、散文的自由抒情、骈文的工整对仗，还有书信、碑记、序跋等各种实用文体。我在写作自己的文章时，常常会翻开它，寻找灵感，学习如何组织材料、如何运用修辞、如何遣词造句。
这本书的排版设计也值得称赞。字体大小适中，行间距舒适，纸张的质感也很好，长时间阅读也不会觉得疲劳。而且，它的装帧朴实大方，散发出一种古朴典雅的气质，拿在手里就有一种沉甸甸的文化分量感。
对于我这样对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者来说，《古文辞类纂》的价值是难以估量的。它不仅仅是一部古文作品集，更是一部蕴含着丰富历史信息、哲学思想、审美情趣的文化宝库。每一次阅读，都像是在与中国古代文明进行一次深刻的交流，让我对自己的文化根源有了更清晰的认识。
在学习《古文辞类纂》的过程中，我最大的收获之一是对古代文人精神世界的理解。这本书收录了大量描写生活细节、表达个人情感、抒发人生感慨的文章。我读到他们对山川景物的描绘，仿佛身临其境；我读到他们对友人情谊的珍重，感受到真挚的友情；我读到他们对仕途坎坷的无奈，体会到怀才不遇的苦闷。这些文字，没有华丽的辞藻堆砌，却字字珠玑，饱含深情，让我看到了那个时代文人的真实生活状态和精神追求。
我之所以对《古文辞类纂》情有独钟，很大程度上是因为它为我打开了一扇认识中国古代文学的独特窗口。它不像某些选本那样，只选取最负盛名、最常被提及的篇章，而是以一种更具包容性的姿态，将许多同样优秀但可能被忽略的佳作也收录其中。我常常在阅读的过程中，偶然发现一些作者，比如在某个篇章中读到一篇感人至深的祭文，随后又在另一个分类下看到这位作者其他的作品，甚至是他的一些尺牍书信。这种“顺藤摸瓜”式的阅读体验，让我感受到了一种跨越时空的交流，仿佛在与古人进行一场深度的对话。
作为一名历史爱好者，《古文辞类纂》中的许多篇章都为我提供了宝贵的一手资料。那些记录历史事件、人物评价、社会风貌的文章，都带着那个时代的独特气息，让我对历史有了更直观、更深刻的理解，这远比枯燥的史书要生动得多。
《古文辞类纂》的选文范围之广，让我深感震撼。它不仅收录了我们熟知的唐宋八大家的作品，还囊括了许多在文学史上可能不那么“显赫”，但同样具有极高艺术价值的作者和作品。这种“兼容并蓄”的编选方式，让我的视野得到了极大的拓展。
我必须说，《古文辞类纂》的注释体系是我见过最令人赞赏的之一。它不是那种简单地标注几个字词意思的浅薄注释，而是力求深入理解文本的精髓。有些注释不仅解释了字词的训诂，还探讨了其在特定语境下的深层含义，甚至会引申出相关的文化背景、历史事件，或者与其他文献的联系。更让我惊喜的是，有些注释还会对一些篇章的结构、修辞手法进行分析，让我这个普通读者也能窥见古文的匠心独运。
打一星不是给姚鼐，而是给此书的点校者跟出版社。本来此书就不用整理点校，建国前已经有不少好本子了，直接影印即可，而重新点校并改繁体字为简体字，简直多此一举！更有甚者，把姚鼐的评语以及原文的圈点都删除了，简直荒唐透顶！
没有姚注
没有姚注
傻逼，删删删，干脆把你自己手剁掉好了。浪费纸。
上海古籍“国学典藏”这个版本当然是很坏的，但好处是比较便宜。如果能快速读一遍，应该说是能值回书价的。目前已读过半，卷十目录和正文都把“方灵皋”误作“万灵皋”，这个太过了。
