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90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

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90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

谈起明朝历史，总能引起后人的满腹狐疑。张岱在《石匮书序》里如是讽刺明史——“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆，故以二百八十二年总成一个诬妄世界。”既然正史不可靠，于是，研究者自然就要另辟蹊径，纷纷跑去《金瓶梅》和“三言二拍”里挖掘明代的饮食、服饰等文...  

《早期现代中国的图像与视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China，下文简称《视觉性》）一书虽早自1997年便问世，不过新近中文译本之出版却丝毫无减其引领中国近世视觉文化研究的先锋理念。于柯律格（Craig Clunas）而言，这本章节内容看似纷杂、内里却一脉相...  

《早期现代中国的图像与视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China，下文简称《视觉性》）一书虽早自1997年便问世，不过新近中文译本之出版却丝毫无减其引领中国近世视觉文化研究的先锋理念。于柯律格（Craig Clunas）而言，这本章节内容看似纷杂、内里却一脉相...  

This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...  

翻了下北大版，立马被其中插图吸引。好东西都在国外，看多了自然就能写了，不需要深奥，但印象深刻，这就是得一手资源的无敌优势，也是国外sinology更强于我们的原因。看看这个被掏空了的“中国“，剩下的只有不能写的现实题材可写。翻了下北大版，立马被其中插图吸引。好东西...