寫給大家的中國美術史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:臺灣東華

作者:蔣勳

出品人:

页数:229

译者:

出版时间:2015

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789574838059

丛书系列:

图书标签:

• 蔣勳
• 美术
• 另版
• [華語]
• J1世界各国艺术概况
• 中国美术史
• 艺术史
• 绘画
• 历史
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• 风格

好的，这是一份针对一本假设的图书的详细简介，该图书的主题并非“寫給大家的中國美術史”： --- 《失落的文明：美索不达米亚的楔形文字与城市曙光》 内容简介 本书深入探究了人类文明的摇篮——美索不达米亚（两河流域）的宏大历史画卷。我们不再关注东方的艺术发展脉络，而是将目光投向幼发拉底河与底格里斯河之间那片孕育了最早城市、最早文字和最早国家形态的土地。本书旨在通过考古发现、文献解读与文化重构，为读者勾勒出一幅鲜活且细致的“苏美尔、阿卡德、巴比伦及亚述”的文明群像。 第一部分：河流的馈赠与文明的萌芽 (约公元前 5000 年 – 公元前 3500 年) 美索不达米亚文明的诞生并非偶然，而是地理环境与人类智慧的完美结合。本部分首先从地理学角度剖析了冲积平原的独特优势与挑战，解释了早期定居点（如埃利都和乌鲁克）如何通过复杂的灌溉系统，实现了人口的集中与农业剩余的积累。 我们将详细介绍史前文化，包括苏美尔文化（Ubaid Period）的早期陶器艺术风格——其几何图案、对自然元素的象征性表达，以及早期神庙建筑的雏形。重点分析了早期社会结构如何从村落发展为城邦，为后来的城市革命奠定基础。本书将探讨早期神权政治的雏形，以及这种权力结构如何在艺术和建筑中得以体现。 第二部分：文字的诞生与神庙的崛起 (约公元前 3500 年 – 公元前 2350 年) “书写”是人类历史上最伟大的发明之一，而楔形文字的诞生是本书的核心叙事线索之一。我们不再聚焦于水墨或卷轴，而是着重研究泥板上的深刻印记。本部分将详述从象形符号到表音文字（楔形文字）的演变过程，并深入分析文字在行政管理、商业贸易以及神学记录中的关键作用。 在建筑领域，本书详细考察了苏美尔的“大庙”（Ziggurat）——那些令人望而生畏的层级式高塔。我们分析了泥砖作为主要建筑材料的特性，以及这些宗教中心如何成为城市政治、经济和文化生活的绝对核心。书中会通过对乌尔大庙的重建性描述，揭示古代美索不达米亚人对宇宙秩序的理解和他们对神祇的敬畏。 艺术方面，我们将细致解读乌尔王陵出土的文物，例如“标准旗”（Standard of Ur）和公羊雕塑。这些作品不仅是精湛的金属工艺的体现，更是早期叙事艺术和王权宣传的典范。我们分析了其独特的平面化处理方式、对细节的执着以及对仪式场景的描绘手法。 第三部分：帝国的交织与法律的构建 (约公元前 2350 年 – 公元前 1600 年) 随着苏美尔城邦的衰落，阿卡德帝国（Sargon of Akkad）的兴起标志着区域性统一的开端。本部分着重探讨了文化与艺术上的融合与冲突。阿卡德的统治者们如何利用艺术——例如著名的《萨尔贡胜利碑》——来塑造新的帝国形象，强调军事力量与神授王权。他们的雕塑风格相比苏美尔的圆润，展现出一种更加写实和强烈的英雄主义气质。 随后，本书将详细分析古巴比伦时期（Old Babylonian Period）的辉煌。这不是对中国青铜器纹饰的研究，而是对汉谟拉比法典石碑的深度解读。我们研究了法典顶部的浮雕——汉谟拉比接受太阳神沙玛什（Shamash）赐予权力的场景，分析这种图像如何确立了世俗权力与神圣意志的连接，以及它在法律文本传播中的艺术功能。 第四部分：战火与巨像：亚述的铁血统治 (约公元前 1000 年 – 公元前 612 年) 进入铁器时代，亚述帝国以其空前的军事扩张主宰了近东。本书将聚焦于亚述宫廷艺术的独特面貌。我们不再关注山水画的意境，而是细致考察亚述浮雕（Reliefs）的叙事张力与写实主义的极致发展。 尼姆鲁德（Nimrud）和尼尼微（Nineveh）的王宫遗址是本章的重点。我们将详细描述亚述国王狩猎狮子、围攻敌城、以及押解俘虏的场景。这些浮雕以其惊人的细节和对痛苦、力量的直接刻画，成为早期写实主义的巅峰。此外，书中还将探讨守卫王宫的巨大的人首翼牛像（Lamassu）——这些守护神兽如何融合了不同动物的特征，象征着王权的威慑力与神圣性。 第五部分：新巴比伦的短暂复兴与终结 (约公元前 626 年 – 公元前 539 年) 在亚述帝国崩溃后，新巴比伦（迦勒底帝国）短暂地重拾了辉煌，尼布甲尼撒二世的统治是这一时期的标志。本部分将复原被毁坏的巴比伦城景观，重点描绘著名的伊什塔尔城门（Ishtar Gate）和游行大道。 我们将分析伊什塔尔城门上烧釉砖所呈现的鲜艳色彩——深蓝、亮黄与红褐色——以及上面重复出现的野牛、狮子和龙的图案。这些动物象征着特定的神祇，它们在宏大的城市入口处所营造的仪式感与威严感，是古代近东城市规划艺术的集大成者。 本书的最终目标是，通过对苏美尔泥板、阿卡德雕塑、巴比伦法典和亚述浮雕的系统梳理，让读者深刻理解美索不达米亚文明如何不仅奠定了人类的政治、法律和书写基础，而且通过其独特的艺术语言，为后世的文明发展留下了不朽的印记。这是一部关于“世界之初”的视觉与思想史。 ---

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这本书的文字密度和信息量控制得堪称一绝。尽管内容包罗万象，上至史前，下至近现代的萌芽，但整体阅读体验却非常舒畅，没有丝毫的拖沓或信息过载感。作者似乎深谙如何为读者“留白”的艺术，在关键的转折点，会用精炼的语言进行总结升华，给读者留下足够的空间去消化和沉淀所学。这种“点到为止”的智慧，使得这本书非常适合反复阅读——初读时，你会被宏大的叙事和优美的文笔所吸引；再读时，则能捕捉到那些首次阅读时因专注于大局而忽略掉的微妙论点。特别是对于那些希望建立扎实中国美术基础知识的读者而言，这本书就像是一份精心烹制的、营养均衡的大餐，每道“菜”都恰到好处，让人回味无穷，且没有丝毫的负担感，真正做到了雅俗共赏，深入浅出。

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这本书带给我最大的震撼，在于其对艺术与社会权力结构的深刻洞察。作者没有将艺术创作孤立地看待，而是将其置于一个复杂的权力、宗教和经济网络之中去剖析。例如，书中对佛教造像在不同阶段的演变分析得极为透彻，如何从犍陀罗的异域影响，逐步融入本土化的慈悲与威严，这背后牵动的是皇室的信仰支持、僧侣阶层的力量，乃至社会对来世的集体渴望。这种“艺术即社会切片”的视角，让阅读充满了批判性的思考。每一次翻页，都像是揭开了一层历史的迷雾，看到那些光鲜亮丽的艺术品背后所承载的沉重历史重量。它引导读者思考，艺术的“美”与“权力”之间究竟是依附关系还是互相成就的关系，这种深度挖掘，让这本书的价值远远超出了艺术普及的范畴，直抵人文社科的核心议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是一次精妙的视觉与知识的编排。不同于传统教科书那种刻板的年代罗列，作者的章节过渡自然流畅，仿佛是一条条河流汇入大海，最终形成了一幅完整的中国美学图景。尤其令我印象深刻的是，作者在论述不同朝代风格转变时，所使用的对比和烘托手法。比如，唐代那种雍容华贵、气象万千的盛世气象，与宋代那种内敛、理智、追求极致物哀之美的文人画风，在文字的描绘中形成了强烈的张力，让读者能清晰地捕捉到审美趣味是如何在历史的转折点上发生深刻的偏移。书中对于具体作品的分析，也绝非简单的描述，而是深入到笔触、墨韵、设色的背后，挖掘其内在的文化密码。读完后，我发现自己看任何古代艺术品的眼光都变得更加挑剔和深入，不再满足于表面的华丽，而是开始追问其背后的“为什么”和“如何做”，这无疑是阅读一本优秀艺术史著作所能获得的最高褒奖。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了一扇通往古代艺术殿堂的奇妙之门！读完之后，我仿佛亲身经历了一场跨越千年的审美之旅。作者的叙事手法极其细腻，无论是对早期岩画的神秘符号的解读，还是对汉代画像砖上生活场景的生动描摹，都充满了令人信服的洞察力。特别是书中对魏晋风度与绘画精神的探讨，那种超脱尘世的洒脱和对个体生命力的赞美，被描绘得淋漓尽致，让人在纷繁的现代生活中重新审视何为真正的“气韵生动”。书中引用的史料详实而不枯燥，往往能通过一幅画作的细节，牵引出当时整个社会的思潮与哲学观念。那种将艺术史融入文明史的宏大叙事，使得阅读体验远超一般的艺术鉴赏范畴，更像是一部关于中国人精神气质的演变史。这种将冰冷的历史脉络赋予温热的、可感知的生命力的能力，实在令人赞叹，它成功地让原本高高在上的“艺术史”变得触手可及，充满了人情味和思考的深度。

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我必须强调这本书的叙事魅力。它完全打破了我对“历史”类书籍的固有印象，完全没有那种严肃到令人望而却步的架势。作者的笔触非常轻盈而富有情致，读起来更像是听一位学识渊博的长者，在壁炉旁娓娓道来那些尘封已久的故事。他擅长从那些被大众忽略的、边缘化的艺术形式中发掘价值，比如早期民间工艺品的粗犷之美，或者某一时期地方窑口的独特釉色，这些细节的补充，极大地丰富了我们对“中国美术”这个宏大概念的认知边界。这种叙事策略成功地平衡了专业性和可读性。即便是对艺术史知之甚少的读者，也能毫不费力地跟上节奏，并被那些鲜活的细节所吸引。它真正做到了“启蒙”二字，让人在享受阅读乐趣的同时，不知不觉中搭建起了完整的知识框架，这是一种高超的文字驾驭能力。

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时间维度介绍历史各个时期的绘画特点，以及这些风格变化的原因；春秋战国、两汉西晋、南北唐朝、宋元明清； 从开始的实用性，到为帝王做记录，再表达人文思想，进而记录日常生活和情感； 格物是指认真仔细的观察事物，找出构成事物的道理；

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在学校的时候我总是喜欢翻看美术老师的教辅资料，看了这本书之后我感觉不用再看他们的书了~梳理得很清楚

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