具体描述
《四川抗战文化地理学研究》从文化地理学角度研究抗日战争引起的中国政治地图和文化地图的变化,它使处于中国西南的四川成为战时大后方,赋予四川前所未有的中国文化中心地位,四川的地理空间和人文历史的优势承载了中国文化的重托,在中国抗日战争中谱写了中国现代文化历史的辉煌篇章。同时战争也改写了四川的文化地理面貌,给四川留下了若干抗战文化的历史遗址,积淀了丰厚的文化因子,使四川在抗战以后迄今的文化发展奠定了深厚的基础。
作者简介
魏红珊,文学博土,四川省社会科学院文学研究所研究员,四川省郭沫若研究会副会长。主要从事文艺美学、现当代文学及文化研究。
冯宪光,四川大学文学与新闻学院教授,博士生导师,四川大学汉语言文学研究所所长,全国马列文艺论著研究学会副会长,著有《西方马克思主义美学研究》《20世纪国外马克思主义文论本体论形态研究:在革命与艺术之间》《新编马克思主义文论》等多部论著。
马晶,长江师范学院文学院副教授,四川大学文学博士,主要从事文学地理学和抗战时期大后方文学研究。
目录信息
一、当代地理学的文化地理学视野
二、四川抗战时期文化地理的形成和研究的意义
三、四川抗战文化地理的版图
第一章 全国抗日战争战略态势及以四川为中心的大后方根据地确立
第一节 全国抗日战争战略态势
第二节 大后方的地理生态与抗战文化概述
第三节 四川对抗日战争的贡献
第二章 抗战时期四川文化区形成的空间移动分析
第一节 抗战时期文化迁徙的地理分析
第二节 抗战时期四川文化区的总体概况
第三节 重庆文化区形成的空间移动分析
第四节 万县和江津文化副区形成的空间移动分析
第五节 成都文化区形成的空间移动分析
第六节 三台一绵阳文化副区形成的空间移动分析
第七节 乐山文化副区形成的空间移动分析
第八节 内江一自贡文化副区形成的空间移动分析
第九节 宜宾文化副区形成的空间移动分析
第十节 西康文化区形成的空间移动分析
结语
第三章 抗战时期四川文化区的地理生态分析
第一节 重庆文化区的地理生态分析
第二节 成都文化区的地理生态分析
第三节 川中、川南文化区的地理生态分析
第四节 西康文化区的地理生态分析
结语
第四章 抗战时期四川文化区的文化活动与传播
第一节 重庆文化区的文化活动与传播
第二节 成都文化区的文化活动与传播
第三节 川中、川南文化区的文化活动与传播
第四节 西康文化区的文化活动与传播
结语
第五章 抗战时期四川文化区的文化景观研究
第一节 历史遗址建筑
第二节 纪念建筑
第三节 防空设施
结语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书的装帧设计着实考究,封面的色调与排版都散发出一种沉稳而深邃的历史气息。当我第一次翻开它时,首先映入眼帘的是那精细的地图和那些泛黄的老照片,仿佛瞬间就被带回到了那个烽火连天的年代。作者在引言部分对研究范式的梳理非常到位,清晰地界定了“文化地理学”在抗战史研究中的独特视角和价值。我尤其欣赏作者对区域差异性的关注,他没有将四川视为一个铁板一块的整体,而是细致地剖析了不同地域在物资调配、人口迁移以及文化心态上所呈现出的复杂性和动态性。阅读过程中,我时常能感受到那种扑面而来的历史厚重感,不仅仅是宏观叙事的陈述,更是对微观个体在历史洪流中的生存状态的细致描摹。这本书的学术深度毋庸置疑,它成功地在历史学、地理学和文化研究之间搭建起了一座坚实的桥梁,为我们理解后方大后方的韧性与变迁,提供了全新的、更具空间维度的理解框架。
从排版和注释规范来看,这本书体现了极高的专业素养。脚注的详尽和参考文献的完整性,为读者提供了极大的便利,也从侧面佐证了作者研究的扎实基础。最让我印象深刻的是,这本书并没有仅仅停留在对既有历史的梳理和解释上,它还带有强烈的批判性和前瞻性。作者在结语部分对未来研究的展望,提出了几个极具启发性的方向,鼓励后来的研究者们关注更多被边缘化的历史经验。这不仅是一部回顾过去的作品,更像是一份指引未来的路线图。它成功地将四川地区在特定历史时期的文化韧性,提升到了一个具有普遍意义的学术命题的高度,具有显著的学术贡献和启发价值。
不得不提的是,这本书在资料的广度和深度上达到了令人惊叹的水平。从浩如烟海的档案卷宗到地方志的零星记载,再到口述史的珍贵片段,作者展现了惊人的耐力和细致入微的考据能力。许多我原以为已经湮没在时间长河中的具体事例,都在这里被重新打捞、激活。比如关于特定时期修建的简易公路网络如何影响了文化物资的流通速度,这在以往的宏大叙事中是极少被提及的细节。这种对“基础设施”与“文化流动”之间关系的深入剖析,极大地拓展了我们对后方支援体系的认知。每一次翻阅,都能发现新的线索和被忽视的维度,这本书的价值绝非一次阅读所能完全穷尽,它更像是一部工具书,值得反复参阅和细细品味其中的学术旨趣。
这本书的逻辑架构非常严谨,层次分明,层层递进,阅读体验极其流畅,完全没有一般学术专著那种晦涩难懂的阅读障碍。作者似乎深谙如何引导读者的思维,从宏观的战略背景过渡到微观的社区反应,再到抽象的文化心理建构,每一步都衔接得天衣无缝。我个人对其中关于“空间重塑”的论述尤为感兴趣,它探讨了战时的人口涌入如何改变了既有的社会等级和地域文化生态,形成了一种新的、临时的“文化拼贴”。这种动态变化的观察角度,比静态的历史描述更具生命力。它揭示了一个深刻的道理:文化从来不是孤立存在的,它总是被地理环境、人口流动和权力结构共同塑造和定义,这本书就是这方面极佳的范例。
这本书的行文风格简直是一股清流,它没有陷入传统学术著作那种刻板的、公式化的表达窠臼。作者的笔触细腻而富有张力,读起来就像是在听一位知识渊博的长者娓娓道来一段尘封已久的往事。尤其是在描述那些文化机构和教育界人士如何坚守和播撒文明火种的章节,那种饱含深情又不失理性分析的叙述方式,着实令人动容。它更像是人类学田野调查与历史文献考证的完美结合体,每每引用一则史料,都仿佛能看到那段历史的纹理和温度。我特别喜欢作者对符号意义的挖掘,比如某一特定地区在抗战期间形成的民间口头叙事是如何重塑其地理认同的。读完全书,我不仅获得了知识,更获得了一种情感上的共鸣,仿佛自己也参与了那场精神上的迁徙与坚守。它让我对“家园”和“文化存续”有了更深层次的哲学思考。
文化地理学虽然很有意思,但把一个大题目做得有些四不像就太对不起它了。这本书有一点像概论,但又不完全是。总的来说,这不是一次太成功的集体合作。
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