现代文明的成坏

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许倬云,1930年生,江苏无锡人,著名历史学家。先后执教于多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。

许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》、“许倬云说历史”系列等。

出版者:浙江人民出版社
作者:许倬云
出品人:文治图书
页数:188
译者:
出版时间:2016-5
价格:39.80元
装帧:精装
isbn号码:9787213071904
丛书系列:许倬云说历史
图书标签:
  • 许倬云 
  • 历史 
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  • 世界史 
  • 台湾 
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“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本,纵深横阔,深入浅出,充满人类关怀。本系列书一共五本,包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。

《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中,许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。

具体描述

读后感

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“大荒山”与“无稽崖”中的回音—— 读许倬云氏新著四种小感 文刘愚 周末两日,沉浸屋内,读许倬云氏新出史著四种。明媚的红日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌边上,抖漏在我的衣角,却带给我一种异样的沉重和荒寂之感。来去无端的阳光仿佛是预示:周遭的一切繁华...  

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人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...  

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人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...  

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中国的历史和历史研究,从来都不缺少名作和大家。中国人素有写史和读史的传统,不仅历朝历代的官方要编纂历史,民间人士也是笔耕不辍;读史则算得上全民运动了,但凡读书人必通历史,即便是大字不识几个的“草民”也会通过评书、演义、野史等曲艺和文艺的形式来了解历史。 就...  

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这是一本通俗读物,细致地梳理了现代性的源头与脉络。 关于现代性的争论,可谓汗牛充栋,各方立场扞格,争讼不休,如果放弃纸面上空洞的推演,我们不得不面对这样的事实: 1、人类到目前为止,只有一个现代性,尚没出现所谓的多元现代性。 2、现代性建立在启蒙之上,到目前...  

用户评价

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近现代世界简史。可以当做普及读物,或者借以思考当代世界的问题。

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读完《许倬云说历史》4本。这位学跨中西的史学家,总能用简明的语言把复杂的过程描述清楚。当许多一知半解的概念连接成网,规律就清晰可见了。所谓政治、经济、思想,科技,都是人类用于克服环境障碍的工具,各因素间相互助推,构成了文明的主脉;随时乱入的新文明或环境变迁,让人类走向了“冲破障碍、碰撞融合”这种升级打怪、螺旋上升的进程。而我们看到的文明差异,不过是这些因素在不同阶段搭配而成的切面图而已。

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作者传达的主要观点就是反思。事情皆有其因果。通过横向各方面展示,再点以纵深,我们可以继续更深更多的思考。 国家、社会、个人都是互相联系的,又都有各自的体系,因此思考过程便是要综合这些方方面面。经济、政治、文化、思想、精神、人权、道德、法律、公平、传统、自我和他人的关系、环境… 而不至于迷茫、不知何处。如书中所言,超越价值。说到底还是人性以及人与外界的关系。

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读完《许倬云说历史》4本。这位学跨中西的史学家,总能用简明的语言把复杂的过程描述清楚。当许多一知半解的概念连接成网,规律就清晰可见了。所谓政治、经济、思想,科技,都是人类用于克服环境障碍的工具,各因素间相互助推,构成了文明的主脉;随时乱入的新文明或环境变迁,让人类走向了“冲破障碍、碰撞融合”这种升级打怪、螺旋上升的进程。而我们看到的文明差异,不过是这些因素在不同阶段搭配而成的切面图而已。

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