现代文明的成坏

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许倬云,1930年生,江苏无锡人,著名历史学家。先后执教于多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。

许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》、“许倬云说历史”系列等。

出版者:浙江人民出版社
作者:许倬云
出品人:文治图书
页数:188
译者:
出版时间:2016-5
价格:39.80元
装帧:精装
isbn号码:9787213071904
丛书系列:许倬云说历史
图书标签:
  • 许倬云 
  • 历史 
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  • 世界史 
  • 台湾 
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“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本,纵深横阔,深入浅出,充满人类关怀。本系列书一共五本,包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。

《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中,许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。

具体描述

读后感

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人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...  

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“大荒山”与“无稽崖”中的回音—— 读许倬云氏新著四种小感 文刘愚 周末两日,沉浸屋内,读许倬云氏新出史著四种。明媚的红日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌边上,抖漏在我的衣角,却带给我一种异样的沉重和荒寂之感。来去无端的阳光仿佛是预示:周遭的一切繁华...  

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人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...  

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这本书由19个章节组成,这些章节都是先在《南方都市报》上已经先行刊发过的,这次集中起来,出了这么一本书。这本书中的近二十个章中的每个章节基本是围绕一个主题来书写的,每一章三四千字,这比较适合在报纸上刊发。 这本书讨论的主题是现代文明的兴和亡。由于近...  

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小小书生,遑论书评,暂且摘录下许老先生的一些观点: 论汉、唐的区别: “安史之乱”后,虽然南北都在一个政府的法理通知之下,但南北之间的生活方式和社会制度其实相当不同。。。汉代厚重,唐代宏大,“厚重”可以说是充实的一块,“宏大”却是松弛的一片,汉唐的发展,终究...  

用户评价

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近现代世界简史。可以当做普及读物,或者借以思考当代世界的问题。

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如上课一般听许老侃侃而谈,许老的视野是宏大的,谈的是具体而微的东西,但总感觉不够深入。

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后面确定不是扯淡?

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后面确定不是扯淡?

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前半部3星,后面有点水了

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