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政治佛教作為政治伊斯蘭的對照。翔實的細節，但對社會動力學欠缺分析，尤其是對僧伽羅民族主義在近代的種姓與政經動力沒有下功夫，到最後變成類似文化還原論的視角，這是很遺憾的。

政治佛教作為政治伊斯蘭的對照。翔實的細節，但對社會動力學欠缺分析，尤其是對僧伽羅民族主義在近代的種姓與政經動力沒有下功夫，到最後變成類似文化還原論的視角，這是很遺憾的。

政治佛教作為政治伊斯蘭的對照。翔實的細節，但對社會動力學欠缺分析，尤其是對僧伽羅民族主義在近代的種姓與政經動力沒有下功夫，到最後變成類似文化還原論的視角，這是很遺憾的。

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政治佛教作為政治伊斯蘭的對照。翔實的細節，但對社會動力學欠缺分析，尤其是對僧伽羅民族主義在近代的種姓與政經動力沒有下功夫，到最後變成類似文化還原論的視角，這是很遺憾的。

作者：Laksiri Fernando，斯里兰卡 科伦坡大学政治系教授 最近一些佛教组织，包括僧侣本人，袭击穆斯林社区，以及独立后僧院的定位，以及斯里兰卡对泰米尔印度教人群的暴力，都引起了人们对小乘佛教的理论和实践的关切。你可以假设理论和实践在所有宗教中都有脱节。但是，在最...

作者：Laksiri Fernando，斯里兰卡 科伦坡大学政治系教授 最近一些佛教组织，包括僧侣本人，袭击穆斯林社区，以及独立后僧院的定位，以及斯里兰卡对泰米尔印度教人群的暴力，都引起了人们对小乘佛教的理论和实践的关切。你可以假设理论和实践在所有宗教中都有脱节。但是，在最...

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