具体描述
本书是张鸣重说中国近代史系列的第二册,图文并茂,解说生动,主题为太平天国运动,系统分析了太平天国运动的兴起、发展和对清朝统治的冲击,以及清政府的应对中暗含了哪些玄机,汉族官员势力兴起对之后的形式发展起到怎样的作用等等,充分展示了这一时期的中国政治军事斗争的乱象和联系。
作者简介
张鸣,浙江上虞人,1957年生,长在中国的“北极”北大荒。做过农工、兽医。初学农业机械,后涉历史。1994年考入中国人民大学历史系;1996年毕业后,留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教师、博士生导师。主要作品有:《武夫治国梦》《历史的坏脾气》《辛亥:摇晃的中国》《中国人为什么看不起中国人》《历史的底稿》《共和国的帝制》等。
目录信息
踉跄创教路/10
紫荆山的土客阴影/17
一个农民式的宗教大家庭/23
上帝降神附体/29
打碎偶像的权术与狂热/35
造反了/42
绝处逢生的奥秘/49
天父天兄下凡/58
大天堂与小天堂/65
滥官的诱惑/71
变味的乌托邦/77
滥杀的王朝/84
张乐行与苗沛霖/90
头发的故事/97
西方在天国/104
一个农民帝王的后宫生活/111
男女平等之谜/118
农民的科举/124
内讧/130
紫荆山领导集体的溃灭/139
洪仁玕和他的《资政新篇》/146
跟泥腿子比开明/153
天下不幸上海幸/162
湘军——体制外循环的机器/172
湘军是一个奇迹/179
湘军现象的魅力/186
淮军也是一个奇迹/194
满汉之间:胡林翼与官文/201
天国的宗教/208
农民天国的崩塌/217
没完没了的尾声/227
· · · · · · (收起)
读后感
一段长达十四年的战争,一场被后世大加赞颂的农民起义,一亿人口的死亡,一大批人的天国梦碎,这些组成了天国梦魇。 不歌颂,不诅咒,不回避,不掩饰。这是作者张鸣对于太平天国这段历史的写法。张鸣,浙江上虞人,1957年生,长在中国的“北极”北大荒。做过...
看完这本书大概的串了一下中国的近代史,中国近代史还挺长的。从鸦片战争开始到清朝覆灭经过了七十多年,又从清朝覆灭到中华人民共和国成立又四十来年,一百三十年可以说很长了。太平天国也是这段时间里发生的一件大事了。真本书是用散文的形式编写的,大概按照时间线来讲述,...
在飞机上读完《天国梦魇》,感觉似乎没什么好谈的,勉强说点农民起义,也算和这本书沾点边的笔记吧。 对于农民起义,因为众所周知的原因,新中国一开始是大力宣扬的,所有的农民起义都被作为反抗封建压迫的事迹来歌颂的。从小,我就被教育,农民运动具有先进性,似乎农民才是中...
今日收到一本名为《天国梦魇》的书,是“张鸣重说中国近代史”系列里继《开国之惑》之后的第二本,主要内容是太平天国兴起到灭亡的整个过程。 这突然让我想起去年七一时,带着干粮去参观英雄纪念林,有一面浮雕墙,刻画了从鸦片战争到新中国建设各个时期主要历史事件。 还有...
用户评价
这部作品给我的核心感受是“疏离感”和“未解之谜的堆叠”。作者对于角色的情感表达是极其克制的,甚至是冷漠的。他似乎更热衷于描绘宏大的、超越个体生命的结构性力量——比如命运的不可抗拒,或者某种跨越千年的诅咒——而不是关注角色的日常喜怒哀乐。这种疏离感并非缺点,而是它独特的魅力所在。你会发现,即便是描绘最惨烈的死亡场景,作者的笔触也是冷静得近乎科学分析,专注于物理现象的分解,而非情感的宣泄。这使得读者在阅读时,必须努力去挖掘文本表面下隐藏的人类脆弱性。我印象最深的是书中关于“静默之城”的描写,那座城市里的人们因为某种共同的契约而放弃了语言,所有的交流都通过光影和手势完成。作者用极其简洁的语言描述了这种“无声的交响”,那种压抑的沟通方式带来的焦虑感,比任何大声的争吵都更令人窒息。这本书的结构更像是一个巨大的拼图,但作者故意遗漏了几个关键的碎片,让你永远无法看到完整的画面。它不是那种读完后能给你一个明确答案的故事,它更像是一个持续发问的过程。每一个章节的结尾都像是一个悬崖,你迫不及待地想知道接下来会发生什么,但一旦进入下一章,你又发现自己被带到了一个全新的、同样令人困惑的场景。这种“永恒的悬而未决”状态,让这本书的魅力持续发酵,让人久久不能忘怀。
这部作品简直是文字的迷宫,每一次翻页都像是在探索一个未知的维度。作者的叙事手法极其复杂,常常在不同的时间线和人物视角之间无缝切换,读起来需要极高的专注度。比如,有那么一段情节,关于一个老旧图书馆里被遗忘的羊皮卷,叙述者用极其精准甚至有些神经质的笔触描绘了纸张的腐朽气味和尘埃在微光中的舞蹈,那种氛围感营造得太过真实,让人仿佛能闻到旧书的味道。接着,视角突然拉远,切换到一位身处现代都市高层公寓的金融分析师,他在冰冷的玻璃幕墙前审视着市场的波动,他的内心独白充满了对效率和控制的偏执。这两段看似毫无关联的描绘,却在结构上形成了一种奇异的共振,仿佛在暗示着时间的循环和知识的重量。更让我印象深刻的是,作者在描写人物心理活动时,那种细腻入微的程度,让人感觉不是在阅读一个故事,而是在偷窥一个灵魂深处最隐秘的角落。他很少直接告诉你人物在想什么,而是通过他们不经意间的小动作,比如无意识地摩挲衣角,或者对某个特定颜色产生过度的敏感,来暗示深层的创伤或渴望。这种间接叙事的高明之处在于,它迫使读者必须主动去构建意义,每一次阅读体验都会因为读者的心境不同而产生新的理解。我花了好几天才消化完其中关于“记忆重塑”的那一部分,那段文字充满了哲学思辨,探讨了真实与虚构的边界,读完后我甚至开始怀疑自己对过去事件的记忆是否完全可靠。总而言之,这是一部挑战传统阅读习惯,但回报丰厚的作品,它需要的不仅仅是时间,更是一种愿意迷失在文字结构中的勇气。
这书的节奏感简直就像一首精心编排的交响乐,高潮迭起,低回婉转,但整体基调却异常的沉郁和压抑。我最喜欢它在处理环境描写时那种近乎偏执的细节堆砌。比如,作者花费了整整三页篇幅来描述一场暴风雨来临前的静默,那不是简单的“天色变暗”或“风变大”,而是对空气湿度、光线折射角度,甚至远方低鸣的电线发出微弱嗡鸣声的精确捕捉。这种细节的堆积,非但没有拖沓,反而像是在为接下来的风暴积蓄能量,让最终爆发的情感冲击力倍增。人物塑造方面,这次的作者似乎完全放弃了传统意义上的“好人”或“坏人”标签,所有角色都游走在道德的灰色地带,他们动机复杂,行为逻辑常常自相矛盾,却又无比真实。我特别关注了其中一个配角——一个总是在背景中默默整理旧相册的寡妇,她的每一次呼吸、每一次眼神的停留,都暗示着她未曾言明的过往,那种静水流深的力量远胜于那些声嘶力竭的冲突场面。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步,整理思绪,因为作者抛出的每一个线索都像是一个精心放置的陷阱,你以为你掌握了真相,下一秒就被引导到完全不同的方向。这种智力上的博弈,让我感到极度畅快,它考验的不仅仅是我的阅读理解能力,更是我的推理和联想能力。这本书的后半部分,叙事密度陡然增加,信息的碎片化程度达到了顶峰,几乎每一个句子都承载着双重甚至三重含义,简直是阅读爱好者的终极挑战。
老实说,这本书的语言风格有一种古老而典雅的质感,读起来像是从泛黄的羊皮纸上拓印下来的一般,那种用词的讲究和句式的复杂,让它从市面上那些追求快速消费的流行小说中脱颖而出。它不迎合任何人,它只是安静地、缓慢地展现它的世界观。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现的“百科全书式”的严谨。他似乎对每一个提及的领域——无论是失传的炼金术符号,还是某个特定历史时期贵族的服饰规制——都进行了深入的研究,然后将这些知识点巧妙地编织进叙事肌理中,而非生硬地进行知识灌输。这种“润物细无声”的学识展示,极大地增强了故事的可信度,即便故事本身充满了奇幻色彩。例如,书中关于“时间测量仪”的描述,涉及了天文学、精密机械学和古代哲学,作者用了大量篇幅去构建这个仪器的运作原理,让人读完后,仿佛真的能想象出它那复杂而优雅的齿轮转动和能量流动。但这种深度也带来了阅读门槛,初读时会感到有些吃力,特别是那些冗长的、句中套句的从句结构,需要反复回读才能完全领会其意图。然而,一旦你适应了这种节奏,就会发现它带来的沉浸感是无与伦比的。它让你感觉自己不是一个旁观者,而是被邀请进入了一个由高度文明构建起来的复杂系统内部,去观察那些精密的运作。这本书更像是一件需要时间细品的艺术品,而不是快消品,每次重读都会发现新的层次和隐藏的对应关系。
这部作品展现了一种极为罕见的、近乎宗教仪式的写作倾向。它的文字具有一种强烈的仪式感和韵律感,读起来有种被某种强大力量裹挟向前的感觉。作者似乎相信语言本身具有创造和毁灭的力量,因此他对每一个词语的选择都审慎到了极致,仿佛在吟诵一段古老的咒文。特别是书中关于“祭司阶层”的描绘,充满了对等级制度和隐秘仪式的迷恋。那些长篇的、重复性的祷文和祈祷词,虽然在情节推进上作用不大,却在氛围营造上起到了决定性的作用。它们营造出一种宏大叙事下的渺小感,让你意识到个体在那些古老、强大的体系面前是多么不堪一击。我个人特别喜欢作者在处理梦境与现实交界时的笔法。他几乎没有使用“好像”或“似乎”这类模糊词汇,而是将梦境的场景描绘得比清醒时的世界更加实体化、更加有质感。当你分不清角色是醒着还是做梦时,你同时也失去了锚点,这种认知上的不确定性,构成了全书最核心的张力。我发现这本书非常适合在深夜,在一个光线昏暗的环境中阅读,因为只有在那种近乎封闭的环境下,作者所构建的这种超验的、强迫性的叙事氛围才能完全地将人吞噬。读完后,你会感觉自己的思维模式似乎被短暂地重置了,它提供了一种全新的、非日常的体验视角,挑战了我们对“现实”的传统认知,绝对是一次震撼心灵的阅读旅程。
口水书,评价有点高,我来拉平评分以显公正。
张鸣的近代史非常不错的
极具中国特色的末世荒诞闹剧
彻底搞崩了我对天国的一点信念
对太平天国持鲜明的批判立场(真是中国人的噩梦暴乱),专业性不强(张鸣不是这方面的专家),个别观点也不够严谨可信,但史学家的睿智与勇气令人钦佩