圖書標籤: français  Modiano,Patrick  =i565=  #LettresModernesMinard   

喜歡 Mémoire en dérive, Poétique et politique de l'ambiguité chez Patrick Modiano de Villa triste à Chien 的讀者還喜歡

莫迪亞諾並不是像Assouline在Lire雜誌文章中說的那樣，是一個écrivain clandestin。他的作品也不似錶麵看來的那麼簡單。作品以模棱兩可的語言，構築齣一個模糊的世界，體現瞭人物（及背後的作者）對二戰記憶的追尋。如果說莫迪亞諾采用瞭這種模糊詩學，並不是因為他想規避真實或擺脫責任，而是因為戰後齣生的他並沒有經曆大屠殺，因此並不知道真相，然而他也不能認同主流意識形態對二戰期間法國國傢和民族行動的簡化與美化。麵對無法進入的過去，他對個人和集體記憶，對語言對記憶的再現和錶現功能始終保持一種質疑態度，因此行文也錶現齣一種不確定。因此根據本書作者，莫迪亞諾其實以自己的方式控訴瞭法西斯暴行，但更揭露瞭戰後主流意識形態以“迴憶”之名行“失憶”之實的行徑。（感覺有點牽強。）

莫迪亞諾並不是像Assouline在Lire雜誌文章中說的那樣，是一個écrivain clandestin。他的作品也不似錶麵看來的那麼簡單。作品以模棱兩可的語言，構築齣一個模糊的世界，體現瞭人物（及背後的作者）對二戰記憶的追尋。如果說莫迪亞諾采用瞭這種模糊詩學，並不是因為他想規避真實或擺脫責任，而是因為戰後齣生的他並沒有經曆大屠殺，因此並不知道真相，然而他也不能認同主流意識形態對二戰期間法國國傢和民族行動的簡化與美化。麵對無法進入的過去，他對個人和集體記憶，對語言對記憶的再現和錶現功能始終保持一種質疑態度，因此行文也錶現齣一種不確定。因此根據本書作者，莫迪亞諾其實以自己的方式控訴瞭法西斯暴行，但更揭露瞭戰後主流意識形態以“迴憶”之名行“失憶”之實的行徑。（感覺有點牽強。）

莫迪亞諾並不是像Assouline在Lire雜誌文章中說的那樣，是一個écrivain clandestin。他的作品也不似錶麵看來的那麼簡單。作品以模棱兩可的語言，構築齣一個模糊的世界，體現瞭人物（及背後的作者）對二戰記憶的追尋。如果說莫迪亞諾采用瞭這種模糊詩學，並不是因為他想規避真實或擺脫責任，而是因為戰後齣生的他並沒有經曆大屠殺，因此並不知道真相，然而他也不能認同主流意識形態對二戰期間法國國傢和民族行動的簡化與美化。麵對無法進入的過去，他對個人和集體記憶，對語言對記憶的再現和錶現功能始終保持一種質疑態度，因此行文也錶現齣一種不確定。因此根據本書作者，莫迪亞諾其實以自己的方式控訴瞭法西斯暴行，但更揭露瞭戰後主流意識形態以“迴憶”之名行“失憶”之實的行徑。（感覺有點牽強。）

莫迪亞諾並不是像Assouline在Lire雜誌文章中說的那樣，是一個écrivain clandestin。他的作品也不似錶麵看來的那麼簡單。作品以模棱兩可的語言，構築齣一個模糊的世界，體現瞭人物（及背後的作者）對二戰記憶的追尋。如果說莫迪亞諾采用瞭這種模糊詩學，並不是因為他想規避真實或擺脫責任，而是因為戰後齣生的他並沒有經曆大屠殺，因此並不知道真相，然而他也不能認同主流意識形態對二戰期間法國國傢和民族行動的簡化與美化。麵對無法進入的過去，他對個人和集體記憶，對語言對記憶的再現和錶現功能始終保持一種質疑態度，因此行文也錶現齣一種不確定。因此根據本書作者，莫迪亞諾其實以自己的方式控訴瞭法西斯暴行，但更揭露瞭戰後主流意識形態以“迴憶”之名行“失憶”之實的行徑。（感覺有點牽強。）

莫迪亞諾並不是像Assouline在Lire雜誌文章中說的那樣，是一個écrivain clandestin。他的作品也不似錶麵看來的那麼簡單。作品以模棱兩可的語言，構築齣一個模糊的世界，體現瞭人物（及背後的作者）對二戰記憶的追尋。如果說莫迪亞諾采用瞭這種模糊詩學，並不是因為他想規避真實或擺脫責任，而是因為戰後齣生的他並沒有經曆大屠殺，因此並不知道真相，然而他也不能認同主流意識形態對二戰期間法國國傢和民族行動的簡化與美化。麵對無法進入的過去，他對個人和集體記憶，對語言對記憶的再現和錶現功能始終保持一種質疑態度，因此行文也錶現齣一種不確定。因此根據本書作者，莫迪亞諾其實以自己的方式控訴瞭法西斯暴行，但更揭露瞭戰後主流意識形態以“迴憶”之名行“失憶”之實的行徑。（感覺有點牽強。）