具体描述
此专辑的主体内容来自2014年10月在北京举办的首届“人间思想论坛”。我们希望通过这个两年一届的论坛，搭建起一个思想发生和意见交锋的平台，为了那正在缓慢浮现中的“人间思想”。
首届论坛的主题是“亚洲思想运动报告”，旨在一步步梳理亚洲范围内诸种具有长期学术累积的社会思想脉络，邀请这些思想运动的核心参与者和代表人物进行阶段性总结；透析这些思想运动与其社会现场的关系，追问其起伏转折的现实脉络与思想根源，对其问题意识、历史线索、发言位置进行深度理解与反思。通过这些来自不同社会现场的报告与回应，我们希望在亚洲思想界切身／返身的交互辨证中，以心灵感知社会，用情义连接他人；以民间社会的现实关怀和人间情味，去激发出更真切的历史解释力、更人性的政治决断力、更开放的社会创造力。
作者简介
高士明：
策展人，中国美术学院副院长，教授。已出版的学术书籍包括：《视觉的思想》（2002）、《地之缘：亚洲当代艺术与地缘政治视觉报告》（2003）、《与后殖民说再见》（2009）、《巡回排演》（2010）、《胡志明小道》（2010）、《一切致命的事物都难以言说》（2011）、《行动的书：关于策展写作》（2012）、《后殖民知识状况：亚洲现代思想读本》（2012）、《进程》（2013）、《从西天到中土：印中社会思想对话》（2014）、《三个艺术世界：中国现代史中的一百件艺术物》（2015）等。
贺照田：
中国社会科学院文学研究所副研究员，曾在台湾东海大学（2007）、台湾清华大学（2008）、台湾成功大学（2009）、日本东京大学（2013）等校客座。主要研究领域为18世纪中叶以降中国思想史、政治史和中国现、当代文学。著有论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉》（2006 ）、《当中国开始深入世界》（2013）、《当代中国的文化无意识》（2016），主編的论文集有《西方现代性的曲折与展开》《东亚现代性的曲折与展开》《后发展国家的现代性问题》等十余种。
目录信息
導言
高士明
專題：亞洲思想運動報告
鄉村建設的中國道路
溫鐵軍
回應
鄉村是我們共同的家園 鄭振滿
鄉村建設如何立足區域社會特性 吳重慶
簡評溫鐵軍的鄉建道路 應星
在歷史中尋找中國：「華南研究」三十年
劉志偉
回應
從「逆現代化現象」看中國歷史人類學的興起 楊念群
如何為中國史打造更有效的研究典範？ 邱澎生
「美麗的誤會」以及歷史人類學是什麽 趙世瑜
左翼思想實踐的一條個人線索
陳光興
回應
關於台灣左翼思想狀况的一些歷史性補充 鄭鴻生
對陳光興的回應 白永瑞
左翼知識譜系的區域差異 王中忱
左統何以無法抗獨 寧應斌
加入台社是個美麗誤會 徐進鈺
引子 陳冠中
遊走於大學體制內外的批判思想與社會運動——1990年代至今的香港左翼文化研究
許寶强
民粹政治與犬儒文化
許寶强
回應
擺正「左中右」 程美寶
香港本土主義的流變 寧應斌
香港如何理解中國的「現代」？——回應許寶强先生 羅崗
「帳篷場」是什麽？
櫻井大造
個體的鬥爭 共同體的反省——櫻井大造訪問
櫻井大造 丸川哲史 黃孫權 高士明
回應
「檢驗場」中的帳篷劇 程凱
櫻井大造帳篷劇之「襞」@北京 丸川哲史
帳篷的目的就是為了消滅帳篷 黃孫權
對櫻井大造的回應 沈林
資本主義的社會空間和再現策略：從現代戲劇到帳篷劇場 孫柏
啓蒙與革命的雙重變奏
賀照田
回應
如何理解和描述中國社會主義的經驗 鈴木將久
在中國大陸的知識情感狀態去理解革命與啓蒙 徐進鈺
作爲思想的統戰 白池雲
在人間思想
如何形成「亞洲主義」
——讀竹內好《作爲方法的亞洲》與《亞洲主義的展望》
鈴木將久
作為方法的亞洲
竹內好 著 熊文莉 譯
亞洲主義的展望
竹內好 著 陳希 譯 莊娜 校譯
細讀竹內好1960《作爲方法的亞洲》
陳光興
爲人間思想
四六與三一八——試讀藍博洲的《臺北戀人》
趙剛
中國學的軌跡和批判性中國研究——以韓國爲例
白永瑞
人間現場
《幽暗與慈悲》後記
王良貴
香城故事（三）
任强
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
在浩瀚的書海中，《人間思想》第四輯，以其獨特的命名，像一盞明燈，吸引著我的目光。我對它最大的期待，便是在這個快速變遷的時代，能夠尋找到一股沉靜而深刻的力量，能夠讓我慢下來，去思考，去感悟。我希望這本書能夠提供一種不同於喧囂的聲音，一種能夠觸及靈魂深處的智慧。我渴望透過它的文字，去理解人性的複雜，去洞悉社會的演變，去尋找生命存在的真正意義。這不僅僅是閱讀，更是一次心靈的洗禮，一次思想的覺醒。
《人間思想》第四輯，這是一個讓我充滿好奇與期待的書名。我一直認為，真正的思想，是能夠穿透時間與空間，與讀者產生共鳴的。我希望這本書能夠做到這一點，它能夠帶我進入一個全新的思考領域，去探究那些關於人類生存、情感、價值觀的根本問題。我期待它能夠用豐富的論述和深刻的見解，拓展我的視野，挑戰我固有的觀念。我希望在閱讀的過程中，能夠感受到作者的智慧與熱情，並從中汲取力量，讓我的思想更加獨立，更加深刻。這是一次尋求思想的旅程，而《人間思想》第四輯，無疑是我最期待的引路人。
《人間思想》第四輯，僅僅是這個名字，就足以喚起我對深度思考的渴望。我一直堅信，真正的思想，是能夠跨越時代的鴻溝，觸及人類共通的情感與困惑的。我對這本書的期待，不僅在於它可能提供的知識，更在於它能夠啟發我獨立思考的能力，能夠讓我從不同的維度去審視這個世界。我希望它能夠像一位循循善誘的老師，引導我探索那些關於人生、社會、價值的深層次問題，並在這個過程中，讓我逐漸形成自己獨到的見解。我相信，一本優秀的思想類書籍，能夠在讀者心中播下思想的種子，並讓其生根發芽，枝繁葉茂。
《人間思想》第四輯，這個名字本身就帶著一種沉甸甸的分量，一種對智慧與洞察的追求。我對這本書的最大期待，是它能夠帶我進入一個更為廣闊和深刻的思想空間。我希望它能夠提供一些獨特的視角，讓我能夠以一種全新的方式去理解人類的行為、社會的變遷，以及生命的意義。我渴望它能夠像一位睿智的向導，引領我走進思想的迷宮，並最終找到那些關於存在的根本性問題的線索。這是一次對智慧的朝聖，而《人間思想》第四輯，無疑是我心中最值得期待的旅程。
《人間思想》第四輯，這個名字本身就充滿了一種人文的關懷與探求的精神。我一直對那些能夠觸及人心深處、引發深刻反思的作品情有獨鍾。我期望這本書能夠帶給我一種全新的視角，去理解人類複雜的情感世界，去洞察社會運行的規律，去追問生命的意義。我希望它能夠提供一些獨特的觀點，挑戰我固有的認知，讓我能夠以更加開放和包容的心態去接納不同的聲音和思想。在閱讀的過程中，我期待能夠與作者進行一場心靈的對話，讓那些文字在我心中激起漣漪，引發更深層次的思考，最終幫助我更好地認識自己，認識這個世界。
光聽《人間思想》第四輯這個名字，就足以勾起我對深度閱讀和獨立思考的嚮往。在這個信息爆炸的時代，能夠有一本專注於思想的書籍，其價值不言而喻。我期待這本書能夠為我提供一個豐富的思考平台，讓我能夠在其中暢遊，探索關於人類、社會、以及我們所處世界的種種奧秘。我希望它能夠用精煉的語言和深刻的洞察，引導我超越表面的現象，去觸及事物的本質。這是一次尋求知識和智慧的過程，而《人間思想》第四輯，無疑是我期待已久的心靈食糧。
我一直在尋找一本能夠真正引領我思考的書，《人間思想》第四輯，光是聽名字，就讓我覺得它很有分量。我對它充滿了期待，希望它能夠不僅僅是提供知識，更能啟發智慧。我渴望通過這本書，能夠對人類社會的種種現象有更深刻的理解，能夠看透那些表面的浮華，觸及事物本質。我希望作者能夠用獨到的見解，為我打開一扇通往更廣闊思想世界的窗戶。無論是關於個人成長、人際關係，還是社會發展，我希望能在這本書中找到有價值的啟示，讓我的思想得到昇華，讓我的生活更有深度和意義。
《人間思想》第四輯，光是這個書名就足以勾起我濃厚的閱讀興趣。在現今資訊爆炸，思想碎片化的時代，能夠有一個匯聚深刻思想的載體，尤其顯得珍貴。我對這本書的期待，首先在於其“人間”二字所蘊含的廣度與深度。它應該不僅僅是紙上談兵的理論，更應是關照現實、觸及人心的思考。第四輯的標誌，則預示著一種延續與昇華，它承載著前三輯的積澱，又必然有著新的探索與突破。我希望這本書能夠打開我思考的疆界，讓我從不同的角度審視這個世界，理解人類複雜的情感與行為，並在紛繁的現象中找到一些穩定而深刻的道理。
拿到《人間思想》第四輯，我首先被它堅實的裝幀和雅致的封面設計所吸引。這種紮實的質感，彷彿預示著內容的份量。當我翻開第一頁，迎面而來的不是晦澀難懂的學術術語，而是一種引人入勝的敘事筆觸，彷彿一位智者在輕聲訴說他的人生感悟。我迫不及待地想要深入其中，去探尋那些關於存在、價值、社會、情感等等永恆命題的答案。我對這本書的期待，在於它能夠提供一種不同於快餐式資訊的深度閱讀體驗，讓我在浮躁的生活中獲得片刻的寧靜與啟迪。我希望它能像一股清流，滌盪我疲憊的心靈，讓我重新審視那些我曾忽略或未曾思考過的，關於“人”本身的重要問題。
對於《人間思想》第四輯，我懷著一種近乎虔誠的期待。我認為，思想，是推動人類文明前進的動力，而能夠匯聚思想的作品，更是難能可貴。我希望這本書能夠帶給我一種全新的認知，它能夠幫助我理解那些看似複雜的社會現象背後的邏輯，能夠讓我更加清晰地認識到人類情感的豐富與多樣。我期待它能夠激發我更深層次的思考，讓我能夠在紛繁的世界中，找到屬於自己的立足點，並以一種更加成熟和深刻的態度去面對生活。這不僅僅是一次閱讀，更是一場心靈的探索之旅。
温铁军谈乡建，刘志伟谈华南研究，陈光兴许宝强谈港台左翼，贺照田谈启蒙和革命，赵刚谈“统一的四年”，还有历史回顾竹内好的作为方法的亚洲及亚洲主义。这辑容量太大，值得反复读
思考是回忆的过程，本书是很好的例子。
主要看了竹内好和陈光兴那两章的笔谈。
这里面展现的乡村建设/帐篷剧/港台运动和各领域很前沿的研究，都有个共同特征：在“人间”，扎根现实、关注人的复杂面向，也就是久违了的不带双引号的左翼思想。p.s.：校对编辑工作极其差劲，应该跟在台湾出简体版这个事实有关。
亚洲作为一种方法
