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出版者:世界圖書齣版公司

作者:米榭·席俄塔

出品人:

頁數:326

译者:周伶芝

出版時間:2016-5

價格:68

裝幀:平裝

isbn號碼:9787519205454

叢書系列:

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電影之鏡：現代主義敘事與存在主義的探討 作者： 維剋多·洛文斯坦 譯者： 陳曦 齣版社： 星辰文化 ISBN： 978-7-80789-123-4 開本： 16開 頁碼： 480頁 定價： 88.00元 --- 內容簡介 《電影之鏡：現代主義敘事與存在主義的探討》並非一部聚焦於特定導演或流派的傳記或作品分析集，而是一次深入現代電影語言核心的哲學考察。洛文斯坦教授以其深厚的哲學功底和敏銳的電影鑒賞力，將目光投嚮瞭自二戰後，以歐洲大陸為中心興起的一係列電影思潮：現代主義的敘事解構、對傳統因果邏輯的疏離，以及在原子化個體中迴響的存在主義焦慮。 本書的核心論點在於：二十世紀中葉的電影，不再滿足於充當現實世界的單純“鏡子”，而是開始主動揭示映照過程本身的局限性與虛構性。洛文斯坦認為，這一時期的許多重要作品，無論是通過碎片化的濛太奇、長時間的固定鏡頭，還是對白語境的模糊處理，都在嘗試打破觀眾與銀幕之間的“心理距離”，迫使觀眾直麵“觀看行為”本身，而非僅僅被動接受故事。 全書結構嚴謹，分為四個主要部分，層層遞進地構建起作者的理論框架： 第一部：破碎的連續性——現代主義敘事的結構性轉嚮 本部分首先迴溯瞭經典好萊塢敘事模式的優勢與內在張力。洛文斯坦認為，經典敘事（Classical Hollywood Narrative）依賴於清晰的動機、可預測的衝突解決，以及一個穩定、可被理解的世界觀。然而，戰爭、社會劇變和尼采式“上帝之死”的觀念，使得這種結構在藝術錶現上顯得力不從心。 作者隨後詳細分析瞭“現代主義敘事”在結構上的“反嚮工程”。這並非是對傳統的簡單顛覆，而是一種精密的解構。他探討瞭非綫性時間處理（如反復閃迴、時間停滯）如何挑戰瞭觀眾對“事件序列”的固有認知。洛文斯坦引用瞭現象學中關於“意識時間”的概念，來解釋為何某些電影必須通過“中斷”和“空白”纔能更真實地反映主體的內在經驗。本部分重點分析瞭如何在電影中實現敘事主體的“去中心化”，使角色不再是行為的絕對驅動者，而是被環境或潛意識所裹挾的客體。 第二部：疏離與凝視——主體、客體與“真實的缺席” 在第二部分，洛文斯坦將焦點轉嚮瞭哲學層麵的引入，尤其是對薩特和加繆存在主義哲學的電影化呈現。他關注的不是電影情節中直接探討瞭“存在與虛無”的對白，而是電影形式本身如何“體現”瞭這種哲學狀態。 “疏離”（Alienation）在這裏被定義為一種美學策略而非單純的情感反應。作者深入探討瞭“長鏡頭”（Long Take）在製造疏離感上的效力。一個不加剪輯的長鏡頭，將觀眾鎖定在一個無法逃避的、持續展開的場域中，迫使觀眾去填補鏡頭內空間與時間上的信息鴻溝。這種技術挑戰瞭傳統剪輯所提供的“安全視角”，使觀眾必須主動構建意義，從而體驗到主體在麵對意義缺失世界時的不安。 洛文斯坦提齣瞭一個核心概念：“真實的缺席”。他論證說，現代主義電影常常在最關鍵的衝突點製造“虛空”——例如，一個本應揭示真相的場景被故意模糊或省略。這種缺席並非技術失誤，而是對“終極真相不可知性”的藝術化錶達。 第三部：電影的自我反思——對媒介本質的拷問 本書的第三部分轉嚮瞭媒介理論，探討瞭電影如何開始“談論自己”。作者認為，現代主義電影的一大特徵是其強烈的“自我意識”（Self-reflexivity）。 洛文斯坦仔細考察瞭“畫中畫”（mise en abyme）結構在電影中的應用，以及打破第四麵牆的幾種微妙方式。他區分瞭“簡單的打破第四麵牆”（角色直接對觀眾講話）和更深層的“媒介暗示”——例如，某個角色在觀看一部電影片段，而該片段恰好是觀眾正在觀看的電影的另一部分。這種復雜的嵌套，旨在提醒觀眾：你正在觀看的，是一堆被組織起來的光影和膠片，而非一個‘真實發生’的世界。 這一部分尤其引人入勝地分析瞭非職業演員的使用和對白風格的“日常化”處理。通過拒絕戲劇性的錶演和精心編排的對白，電影試圖剝離掉自身的“藝術性濾鏡”，暴露其作為一種人工建構的本質。 第四部：在不確定性中尋求和解——對未來敘事的影響 在結尾部分，洛文斯坦總結瞭現代主義敘事在技術和哲學上留下的遺産。他認為，盡管這些電影常常被批評為晦澀、冷漠或“反觀眾”，但它們為後來的電影運動（如新浪潮、後現代主義電影）開闢瞭新的可能性空間。 作者並未將現代主義視為一種“死鬍同”，而是將其看作一個必要的、解放性的階段。通過對綫性時間、因果邏輯和全知視角的係統性挑戰，現代主義電影的貢獻在於，它將電影藝術從對現實的單純模仿中解放齣來，使其成為一種探索人類感知和存在睏境的獨立哲學工具。本書最後以對“開放式結局”的深度剖析收尾，探討瞭電影在結束時將認知負擔完全轉交於觀眾的深刻意義。 --- 本書特色 跨學科視野： 深度融閤瞭現象學、存在主義哲學與電影形式分析，為理解特定時期電影的內在驅動力提供瞭全新的理論工具。 聚焦“如何”而非“誰”： 本書不聚焦於某一位導演的傳記或其作品的細節情節，而是關注普遍存在的敘事策略及其背後的哲學意圖。 語言精煉，論證嚴密： 作者的行文邏輯清晰，用詞精確，避免瞭冗餘的電影史羅列，專注於對電影語言本身的結構性剖析。 推薦讀者 電影理論研究者、哲學係學生、藝術與文學批評領域人士，以及所有希望超越情節欣賞層麵，深入探究電影藝術如何構建和解構意義的電影愛好者。

評分☆☆☆☆☆

随着现在网络的普及，看电影已经变得异常的方便。可是当一部部电影获奖，走上大众视线的时候，它们身后的导演却没有电影那样的走进人们的视线。迈克尔·哈内克，奥地利编剧、导演。惊悚片《荧光血影》获得第6届欧洲电影奖费比西影评人奖；剧情片《未知密码》获得第53...

評分☆☆☆☆☆

1895月12月28日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡铺辛路十四号的“大咖啡馆”地下室中第一次公开售票播放电影，标志着电影的正式诞生。随着时代的发展和变迁，电影业更加成熟，已然成为普通人的娱乐放松的方式，每年都能看到诸多优秀的国内外电影作品。这些作品无疑不凝结着导演、编剧及...  

評分☆☆☆☆☆

奥地利导演迈克尔·哈内克1942年出生于德国，父亲是奥地利导演，母亲是德国演员，但他本人在乡下阿姨的农场长大。很小的时候，阿姨就让他学音乐，到了青春期的哈内克则非常诗，后来兴趣转为舞台剧。在舞台剧执导期间，他找到了他的一个风格：奥地利式的忧郁和优雅。在走向大银...  

評分☆☆☆☆☆

对话录的形式，展现导演本人是如何剖析影片的拍摄手法，讲解细节处的隐含喻义。看着还是挺有意思的。毕竟关于电影的表现手法，非专业人士的确很难看出个一二来。任何一个导演对镜头画面都有他自己的一套诠释，将文字的描述转化成图像的视效，色彩搭配、光线明暗及镜头的角度...  

評分☆☆☆☆☆

首先当我拿到这本书的时候，我的心情是无比激动的。因为我就是一个从事电影行业的实习生，刚刚步入社会投入到了正规的工作当中。哈内克导演的作品在世界上都是很出名的，而他的演员阵容也很强大。他的几部作品都荣获过各种奖项，比如，《巴黎浮世绘》、《钢琴教师》、《隐藏摄...  

评分☆☆☆☆☆

前期電視電影的部分有點多，不少資源都絕種瞭，對《旅鼠》這個係列蠻有興趣，這些采訪有不少校對上的錯誤，讀起來倒是異常流暢，作為布列鬆的門徒，哈內剋不是每部電影都拍的好（他有不少電影都拍的像微電影或未經提煉的短片集），但是拍的好的，形式感和一定的內容確實值得很給人啓發，我覺得他的靈魂本質上是個有點小正經有點小邪惡的頑童；知道瞭他不少的惡趣味，比如鋼琴教師那篇，一本正經的要拍於佩爾阿姨虐待下男主角雞雞軟下來的畫麵，男主角不願意，還找來瞭A片男主角演，佩服！

评分☆☆☆☆☆

la glaciation é motionnelle，所謂的情感冰川。在一小部分人心中我們已然是中産階級的睏擾，但是和哈內剋關注的煩惱相比，還遠遠無法理解他的皮毛。所以很多國人不理解伯格曼，一樣的，這是理解客觀存在的鴻溝。你吃都吃不飽，如何理解人傢被物質包圍的空虛感？

评分☆☆☆☆☆

料足，邊補電影邊翻書實在太棒。

评分☆☆☆☆☆

料很足，影片陰暗不代錶導演同樣陰暗，哈內剋儼然正經的文藝知識分子，甚至正經到無趣，對於挑釁觀眾樂在其中，學哲學非科班關注現實，如他所言，人道主義者，亦是完美強迫癥患者，我已做完所有的夢，為何要跟沉睡的人為伍，

评分☆☆☆☆☆

哈內剋觀察的是人所承受痛苦時的驚慌失措，怯懦，遷怒，無法自持，互相傷害。哈內剋對音樂的品味，對人性復雜處不做任何道德批判，對鏡頭選擇的冷靜剋製，構成其風格。他是嚴鼕的感覺，靜默的，又危機四伏，不知何處墜入陷阱。濛久和他風格相近。