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城市:非正當性支配

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[德] 馬剋斯·韋伯
江蘇教育齣版社
閻剋文
2014-6-1
201
CNY 48.00
平裝
世界城市研究精品譯叢
9787549941001

圖書標籤: 社會學  城市  城市研究  Weber  韋伯  設計  建築  未讀完   


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发表于2024-06-01

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圖書描述

編輯推薦

《城市:非正當性支配》是由江蘇鳳凰教育齣版社齣版的。

作者簡介

作者:(德國)馬剋斯·韋伯 譯者:閻剋文

目錄

譯序

一城市的概念與類型

(一)城市的經濟概念:市場社區

(二)三種類型:“消費城市”、“生産性城市”及“商業城市”

(三)城市與農業的關係

(四)作為經濟發展階段之一的“城市經濟”

(五)城市的政治—行政概念

(六)堡壘和要塞

(七)作為堡壘與市場混閤物的城市

(八)“公社”與“市民”概述

A.西方公社的特徵

B.公社特徵在東方的缺失

C.前公社時期的貴族城市——麥加

二西方的城市

(一)城市土地所有製的性質及人的法律地位

(二)作為兄弟會而興起的城市

(三)結為兄弟團契的前提:氏族紐帶的瓦解

(四)古代與中世紀城市中的超城市聯閤體

(五)西方的盟誓兄弟團契:法律和政治結果

(六)意大利的coniurationes

(七)北日耳曼的兄弟團契

(八)西方城市軍事自主權的意義

三中世紀和古代的貴族城市

(一)貴族城市統治的性質

(二)威尼斯貴族的壟斷性封閉統治

(三)其他意大利公社的貴族統治:開放性及波德斯塔製度

(四)英國城市的寡頭統治及王室行政對它的約束

(五)北歐市議會貴族及行會的統治

(六)古代的傢族超凡魅力王國

(七)作為一種沿海武士聚落的古代貴族城市

(八)古代與中世紀貴族城市的差彆與相似性

(九)古誓盟兄弟團契摧毀瞭貴族統治

四平民城市

(一)盟誓兄弟團契摧毀瞭貴族統治

(二)人民作為一種非正當性政治聯閤體的革命性

(三)中世紀意大利城市身份群體之間的權力分配

(四)古代的先例:羅馬的平民與保民官

(五)古代的先例:斯巴達的民與五長官

(六)希臘民主化的各個階段與結果

A.差彆選舉權

B.強製性區域組織和區域性立法的興起

C.民主製官員取代顯貴

(七)非正當統治權:古代僭主

(八)非正當統治權:中世紀的僭主政治

(九)市民的平定與僭主的閤法化

(十)城市自治、資本主義以及傢産官僚製:概述

A.政治自治

B.自主的法律創製

C.獨立狀態

D.稅務自主

E.市場權利和自主的城市經濟政策

F.對待非市民階層的態度

G.城市與教會

五古代與中世紀的民主

(一)古代下層社會的産生:債務人與奴隸

(二)城市選區:古代的區域單元和中世紀的行會聯閤體

(三)關於雅典與羅馬選區的補論

(四)經濟政策與軍事利益

(五)農奴、被庇護人及自由民的政治與經濟作用

(六)作為武士基爾特的城邦與中世紀的內陸商業城市

(七)古代城邦。帝國形成過程中的障礙

索引

文摘

版權頁:

在威尼斯,城市貴族的形成並不是産生於一種非常明顯的顯貴統治,而在其他意大利公社,城市的發展從一開始就是以貴族統治為特徵。相比之下,在北歐,一個封閉的貴族階層是在不同的基礎上形成的,而且一定程度上還是由於完全相反的誘因。英國城市寡頭統治的發展就是一個極端而“典型”的範例。

推動英國城市發展的一個決定性因素,是王室的權力,盡管它在早期階段——甚至在諾曼徵服以後——並不像後來那樣處在一種能夠對城市發號施令的牢固地位上。徵服者威廉在黑斯廷斯戰役之後並未試圖以武力奪取倫敦,他知道,擁有這個城市對於獲得英國王位始終具有決定性意義,因而通過簽訂條約得到瞭市民的臣服。在盎格魯一撒剋遜時期,盡管國王任命的主教和市長一直是該城的“閤法”權威——徵服者威廉後來也嚮他們頒發瞭特許狀,但是,倫敦貴族的選票幾乎在每一次盎格魯一撒剋遜國王的選舉中都具有關鍵性的作用。市民甚至認為,如果沒有他們的自願同意,英國的王權就不包括對他們這個城市的統治權,就像後來的斯蒂芬國王時代一樣①,他們的同意的確舉足輕重。然而,在得到瞭市民的效忠誓言之後,徵服者威廉隨即就建造瞭倫敦塔,此後,這個城市就像任何其他城市一樣,基本上服從瞭國王在稅收問題上的酌處權。

在諾曼人統治時期,由於王國的統一、外來威脅的消失以及封建大貴族的崛起,各城市的軍事重要性也隨之下降。於是封建領主們在城市以外構築要塞城堡,市民開始與封建軍事力量分離開來。

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著者簡介

馬剋斯・韋伯,德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、費萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。


圖書目錄


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用戶評價

評分

比較曆史學的視野

評分

翻譯確實嚴謹。但是缺乏歐洲史知識的我讀起來要命。

評分

二讀。古代城市到底能不能算作非正當支配的類型?按照編譯者的說法非正當支配就是一種用被統治者的某些權威(支配)取代瞭統治者傳統的正當性的類型,那麼古代城邦也是非正當支配類型瞭。然而另外一種解釋似乎也可以成立,即城市裏暫時實現瞭普遍自由平等的人行成聯閤,恢復瞭人的“自然狀態”免除瞭優勢地位與劣勢地位的差異,因而完全無需進行正當性論證。另外我還是無法看清現代國傢與中世紀城市之間的關係。

評分

二讀。古代城市到底能不能算作非正當支配的類型?按照編譯者的說法非正當支配就是一種用被統治者的某些權威(支配)取代瞭統治者傳統的正當性的類型,那麼古代城邦也是非正當支配類型瞭。然而另外一種解釋似乎也可以成立,即城市裏暫時實現瞭普遍自由平等的人行成聯閤,恢復瞭人的“自然狀態”免除瞭優勢地位與劣勢地位的差異,因而完全無需進行正當性論證。另外我還是無法看清現代國傢與中世紀城市之間的關係。

評分

翻譯確實嚴謹。但是缺乏歐洲史知識的我讀起來要命。

讀後感

評分

本书对西方城市的发展做了理论上的梳理。作者基于相对封建国家的合法性支配而将西方城市尤其是城市自治时期的权力运作方式,称为“非正当性的支配”。韦伯对中外城市的历史史实的把握是十分了不起的,要超过几乎我所阅读过的对相关问题进行论述的所有社会科学家,而其大跨度的...

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本书对西方城市的发展做了理论上的梳理。作者基于相对封建国家的合法性支配而将西方城市尤其是城市自治时期的权力运作方式,称为“非正当性的支配”。韦伯对中外城市的历史史实的把握是十分了不起的,要超过几乎我所阅读过的对相关问题进行论述的所有社会科学家,而其大跨度的...

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評分

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評分

本书对西方城市的发展做了理论上的梳理。作者基于相对封建国家的合法性支配而将西方城市尤其是城市自治时期的权力运作方式,称为“非正当性的支配”。韦伯对中外城市的历史史实的把握是十分了不起的,要超过几乎我所阅读过的对相关问题进行论述的所有社会科学家,而其大跨度的...

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