传统与现代的激荡

传统与现代的激荡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:张弢
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2016-3
价格:65.00元
装帧:
isbn号码:9787509781852
丛书系列:新闻传播史探索文丛
图书标签:
  • 歌谣运动
  • 民间文学
  • 报刊
  • 传统文化
  • 现代文明
  • 文化冲突
  • 文化融合
  • 思想碰撞
  • 历史反思
  • 社会变迁
  • 价值观念
  • 文化传承
  • 时代精神
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具体描述

本书通过对歌谣运动的研究揭示了倡导新文化运动的知识分子在“反封破旧”之外关注传统的一面,从而使其形象更加符合历史真实;从歌谣运动中的音乐缺失出发,思考文化传承中的遗憾,以及弥补这种遗憾的方法和途径;关注政府权力在文化传播方面的正负能量,并思考了如何科学运用政府权力传递正能量的问题,以期望对今天的非物质文化遗产保护工作提供帮助。

《山海遗韵:那些消失在时光里的声音》 这是一本关于失落的传统技艺、被遗忘的民间习俗以及那些渐渐淡出我们视野的生活方式的记录。我们试图用文字和图像,为那些曾经鲜活却如今几近湮灭的文化印记,留下一份珍贵的注脚。 想象一下,在古老的村落里,晚风吹过麦浪,一位老者坐在门前,手中灵活地穿梭着竹篾,编织出精巧的斗笠;或是集市上,一位匠人用古老的木槌敲打着铜器,发出清脆悦耳的金属撞击声,叮叮当当,回荡在集市的喧嚣之中。这些画面,在现代生活的洪流中,已变得越来越罕见。《山海遗韵》便是要捕捉这些稍纵即逝的瞬间,深入那些仍旧固守着古老传统的角落,倾听它们讲述自己的故事。 本书的第一个章节,我们将目光投向那些精湛的手工技艺。从苏绣的针法变幻,到徽墨的慢火精炼;从龙泉窑的釉色青翠,到景泰蓝的掐丝填色,我们并非简单罗列这些技艺的名称,而是试图还原它们产生的土壤、孕育它们的大师、以及代代相传的艰辛历程。我们会讲述一位老绣娘如何在手中织就一幅幅山水人物,她的指尖仿佛拥有了魔力,将千年丝绸染上生命;我们会探访一位墨匠,看着他如何遵循古法,将松烟、骨胶、香料等一一配比,经过数月的沉淀,方能凝结出那一方饱含墨香的珍宝。这些技艺,不仅是技巧的展现,更是劳动人民智慧的结晶,是民族审美情趣的体现。它们承载着对自然的敬畏,对生活的热爱,以及对美的极致追求。 接着,我们将视角转向那些丰富多彩的民间习俗。在春节的喧闹里,我们还会看到有人沿袭着剪窗花、写春联的古老传统吗?端午节划龙舟、吃粽子,这些活动背后,又蕴藏着多少关于屈原的传说和关于祈福禳灾的古老信仰?七夕的乞巧,重阳的登高,还有那些在婚丧嫁娶、农耕祭祀中代代相传的仪式,它们是如何将个体融入集体,又如何将人与自然、与祖先紧密联系在一起的?本书将深入这些习俗的起源,考证其流变,并描绘在当下,仍有人如何努力地维系着这些曾经构成了我们文化肌理的节点。我们会走进一个偏远的山村,在那里,人们仍然遵循着古老的农谚,在特定的时节举行祭祀山神的仪式,以期风调雨顺、五谷丰登。这些仪式,不仅是对自然的祈求,更是对生命循环的尊重和对社群和谐的期盼。 此外,我们还会探讨那些与传统生活方式紧密相连的物件和空间。那些老房子的榫卯结构,是如何在不使用钉子的情况下,牢固地支撑起一代人的居住?那些古老的农具,如犁、耙、锄头,它们是如何与土地对话,见证了无数次的耕耘与收获?那些曾经家家户户都有的物件,如老式缝纫机、风箱、油灯,它们在如今的电子时代,又被赋予了怎样的情感意义?本书将通过对这些具体事物的细致描绘,唤起读者对过往生活的温情回忆,并思考它们在现代社会中的价值与意义。我们将走进一座即将消失的老宅,记录下它斑驳的墙壁上刻下的岁月痕迹,以及那些曾经在此发生的,平凡而又动人的故事。 《山海遗韵》并非仅仅是对过去的追忆,更是一种对当下生活方式的反思。在快节奏、高度同质化的现代社会,我们似乎正在失去一些重要的东西。我们或许需要停下脚步,回望那些曾经支撑起我们民族精神的根基。本书试图唤醒我们内心深处对传统的认同感,让我们重新审视那些被我们忽视的、却又无比宝贵的文化遗产。它是一面镜子,照出我们从何而来,也让我们思考,在未来,我们应该走向何方。 这是一本充满人文关怀的读物,它没有宏大的叙事,只有细腻的观察和真挚的情感。我们希望通过这本书,能够让更多人了解到,在现代文明的光鲜之下,仍然存在着许多闪烁着古老智慧的“遗珠”,它们虽然微小,却蕴含着无穷的生命力。它们是山川的呼吸,是历史的回声,是那些在时光中沉淀下来的,我们共同的“山海遗韵”。

作者简介

张弢

江苏扬州人,博士,副教授,毕业于南京师范大学新闻与传播学院,并留校任教。

目录信息

绪 论/1
第一章 历史回眸:现代报刊发起并支持的歌谣运动/20
第一节 歌谣运动以报刊为阵地掀起风潮(1918~1925年)/21
第二节 歌谣运动与报刊疏离影响受限(1928~1930年)/35
第三节 歌谣运动再受报刊关注之际遭遇战乱(1936~1937年7月)/44
第二章 内容考察:现代报刊中的传统歌谣/57
第一节 民间歌谣成为报刊内容的一部分/59
第二节 民间歌谣的报刊呈现/72
第三节 民间歌谣研究方法和思路的报刊呈现/86
第三章 角色分析:歌谣运动中的不同社会群体/98
第一节 普通民众从传播主体的地位上隐退/99
第二节 知识分子成为歌谣运动的传播主体/106
第三节 政府对歌谣运动传播活动的限制与引导/124
第四章 以报为媒:歌谣运动传播活动中的关系剖析/137
第一节 报刊是歌谣运动的主要传播媒介/137
第二节 以报刊为中介的社会群体关系分析/150
第三节 以报刊为中心的传播模式分析/161
第五章 歌谣运动的反思与启示/169
第一节 从歌谣运动看到更符合历史真实的先进知识分子群像/170
第二节 从音乐元素的缺失看文化保护中永远的遗憾/179
第三节 从对文化传播的掌控看政府权力的科学运用/191
结 语/204
附录一:表格/206
附录二:图/207
附录三:歌谣索引/209
附录四:歌谣运动大事年表/211
附录五:北京大学校长启事/213
附录六:北京大学征集全国近世歌谣简章/214
附录七:本会征集全国近世歌谣简章/216
附录八:《歌谣》周刊发刊词/218
附录九:《歌谣》周刊复刊词/220
附录十:《民俗》发刊词/224
附录十一:《民风周刊》发刊词/226
附录十二:《民风周刊》刊发中国民俗学会征文启/229
附录十三:《民风周刊》刊发征集歌谣启事/230
参考书目/231
一 连续出版物/231
二 专著/231
三 期刊论文/238
后 记/240
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我很少读到能将地域文化精髓挖掘得如此彻底,同时又不失批判性反思的书籍。作者对于特定地域风俗的描摹,细腻到近乎苛刻的地步,让我这个土生土长的人都感到自己对家乡的理解还停留在表面。那些关于节庆活动中蕴含的社会结构和权力关系的分析,简直是教科书级别的范例。她没有沉溺于对过去的盲目赞美,而是用一种审慎、近乎近距离解剖的态度去审视那些传统是如何在现代商业逻辑的冲刷下发生异化的。最让我震撼的是关于非物质文化遗产保护的一章,作者提出的“活态传承”概念,并非一味地复古,而是强调在保持内核精神的前提下,寻求与当代生活方式的对话接口,这个观点非常具有前瞻性。这本书读下来,最大的感受就是:真正的文化自信,来源于深刻的理解和清醒的认知,而不是盲目的崇拜。

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这本书简直让人爱不释手!从翻开第一页开始,我就被作者那深厚的文化底蕴和对社会现象敏锐的洞察力深深吸引住了。特别是关于那些古老手工艺在新时代如何挣扎求存的叙述,写得真是入木三分。我记得有段描写一位老木匠面对现代工业化冲击时的那种无奈和坚守,每一个字眼都仿佛能透过纸面感受到那种时代洪流下的个体命运的沉重。作者并没有简单地将新旧对立起来,而是巧妙地展现了两者之间那种既冲突又融合的复杂关系,让人在阅读时不断思考:我们究竟在继承什么,又该如何前行?文笔流畅自如,时而如涓涓细流,细腻地描绘人物的内心世界;时而又似磅礴大气,将历史的变迁与个人的渺小衬托得淋漓尽致。读完之后,感觉自己对生活中的许多习以为常的事情都有了全新的认识,那种被深刻触动的感觉,久久不能散去。这是一部值得反复品读、细细体会的佳作,它提供了一个广阔的视角,让我们重新审视脚下的土地和我们肩负的文化传承。

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这本书的结构设计得非常精巧,作者似乎是一位高明的建筑师,为读者搭建了一个既有坚实基础又充满现代感的思想迷宫。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而放缓,让我们有足够的时间去体会细节的张力,比如对某个古老仪式繁复步骤的详尽描述,让人仿佛身临其境;时而又猛然加速,将我们带入到充满不确定性的未来场景中。这种张弛有度的叙事,使得全书的阅读体验非常富有动感和层次感。更难能可贵的是,书中提出的许多观点,都建立在扎实的田野调查和跨学科的知识基础上,绝非空中楼阁的理论空谈。其中关于城市化进程中对地方记忆消解的分析,尤其让我眼前一亮,作者没有停留在批判的层面,而是提出了诸多富有建设性和启发性的思考方向。它像一面镜子,映照出我们当下社会快速发展背后所付出的隐性代价,让人读完后忍不住想拿起笔,记录下自己零散的感悟,生怕那些瞬间的灵光一闪会溜走。

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说实话,拿到这本书的时候,我还有点担心它会过于学术化,读起来会枯燥乏味,但事实完全出乎我的意料。作者的语言功力实在了得,她有一种化繁为简、将深奥哲理融入日常叙事的天赋。书里穿插的那些小故事,虽然看似与主线不甚相关,但仔细品味,却蕴含着对人性深层次的剖析。举个例子,那段关于一位年轻设计师如何挣扎于接受传统纹样授权和进行大胆创新的情节,简直就是当代许多创意工作者的缩影。那种关于“身份认同”与“市场价值”之间的拉扯,被描绘得既真实又感人。这本书的魅力就在于它的“可触碰性”,它不将高深的议题束之高阁,而是让它们活生生地出现在我们身边,体现在我们每天的衣食住行之中。我感觉自己不是在阅读一本严肃的著作,更像是在与一位见识广博的长者促膝长谈,被他不断启发和引导。

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这本书的阅读体验,像是一场漫长而又酣畅淋漓的辩论。作者在全书构建了一种强烈的对话氛围,仿佛每一个章节都在邀请读者加入到这场关于“如何面对变迁”的讨论中来。它不像那种结论先行、灌输观点的作品,而是充满了开放性的提问和多角度的阐释。我特别喜欢那些富有象征意义的意象在文中的反复出现,它们串联起不同的主题,使得整本书在宏大叙事之余,又充满了诗意的回响。例如,某个特定物件在不同时代背景下的功能变迁,被用来象征着整个社会价值体系的微妙挪移。这本书的价值在于,它提供了一套分析工具,而不是一个既定的答案。它鼓励我们自己去构建认知框架,去理解那些看似矛盾的现象背后的统一逻辑。对于那些在时代转型期感到迷茫的思考者来说,这本书无疑是一剂强心针,能让人从纷乱的表象中抽离出来,看到更深层次的结构与规律。

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来补一个细评。新闻传播史视角下的“歌谣运动”,主要考察了报刊与“歌谣”之间的关系,指出歌谣运动能够持续进行并收录将近一万多首歌谣是与报刊分不开的。这一方面有赖于前期的《歌谣》杂志、后期以中山大学为中心的《民俗》杂志,这两个杂志主要是通过大量保存民间歌谣、附上相关注释和研究,以促进民俗研究的学科化发展;而《晨报》副刊对于歌谣的重视则无疑打开了“歌谣运动”的大众面向。 进而在历史的脉络中,梳理了以报刊为主要载体的歌谣运动是如何变动发展的。 史料很丰富,尤其是附录部分简直是论文救星。但同样的,内容上互有重复,论述逻辑不够清晰,显得杂乱。

评分

sad,它明明白白地告诉我:鲁迅一向反对仿拟民谣创作。OKfine 印象最深的一句话“很少人认为博士论文能够很轻松完成,不少师兄弟写着写着就开始思考生与死的问题” 笑死我了哈哈哈哈哈哈哈哈

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来补一个细评。新闻传播史视角下的“歌谣运动”,主要考察了报刊与“歌谣”之间的关系,指出歌谣运动能够持续进行并收录将近一万多首歌谣是与报刊分不开的。这一方面有赖于前期的《歌谣》杂志、后期以中山大学为中心的《民俗》杂志,这两个杂志主要是通过大量保存民间歌谣、附上相关注释和研究,以促进民俗研究的学科化发展;而《晨报》副刊对于歌谣的重视则无疑打开了“歌谣运动”的大众面向。 进而在历史的脉络中,梳理了以报刊为主要载体的歌谣运动是如何变动发展的。 史料很丰富,尤其是附录部分简直是论文救星。但同样的,内容上互有重复,论述逻辑不够清晰,显得杂乱。

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