臺灣史

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出版者:三民書局
作者:陳鴻圖
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789571450926
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾
  • 近现代史
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具体描述

寰宇文明的交织:一部跨越星辰的史诗 图书名称:寰宇文明的交织 图书简介: 《寰宇文明的交织》并非聚焦于某一特定地域的历史叙事,而是一部宏大而精密的编年史,旨在梳理和剖析自史前曙光至数字时代的数千年间,不同人类文明在地理、技术、哲学与艺术层面的互动、碰撞与融合的复杂过程。本书以一种去中心化的视角,将地球视为一个相互连接的系统,探究那些驱动人类社会形态演变的共同驱动力——气候变迁、资源分配、信息传播的革命,以及思想范式的转移。 本书的叙事结构采取了“主题驱动”与“时间并进”相结合的方式,避免了传统地域史的线性束缚,转而关注文明之间能量的传递与反馈。全书共分为六个宏大篇章,每一篇章都如同一个巨大的熔炉,在其中汇聚了来自不同大洲的文明火花。 第一篇:蒙昧与萌芽——早期技术的扩散与早期信仰的形成(约公元前1万年 - 公元前3000年) 本篇聚焦于人类定居化与农业革命对全球生态的重塑。我们深入探讨了在美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河流域的法老王朝、印度河流域的哈拉帕文明,以及中国黄河流域的早期聚落中,独立发展出的灌溉系统、文字雏形和阶级结构的相似性与差异性。重点分析了陶器制作、冶金术的早期传播路径,以及早期泛灵论向多神论过渡的心理学基础。书中详细对比了这些早期社会应对洪水、干旱等环境挑战时采取的组织模式,揭示了早期权力集中化的普遍逻辑。 第二篇:轴心时代的精神觉醒与帝国秩序的建立(约公元前800年 - 公元200年) 这是人类思想史上最为活跃的时期。本书跨越欧亚大陆,系统梳理了“轴心时代”在不同文明中迸发的思想火花。从古希腊的理性主义、印度的奥义书思想、波斯的琐罗亚斯德教,到孔孟的儒家伦理,以及希伯来先知的一神论,我们探讨了这些哲学和宗教体系如何为随后千年的社会治理提供了形而上的框架。同时,本篇深入考察了三大帝国——罗马、汉朝和孔雀王朝——的行政、军事与经济结构。我们详细描绘了丝绸之路、香料之路等早期贸易网络的形成,强调了商品、技术与观念如何在帝国边界的稳定下得以流通,从而构建了早期“全球化”的雏形。 第三篇:中世纪的知识保存、技术飞跃与区域性重构(约公元200年 - 公元1450年) 在古典帝国衰落后,文明的重心呈现出多元化和区域化的趋势。本篇对拜占庭的学术传承、伊斯兰黄金时代的科学与数学成就进行了细致的描绘,特别关注了印度数字系统如何经由中东传播至欧洲。在中国,唐宋时期的技术革新,如活字印刷术、指南针和火药的应用,被置于全球技术进步的坐标系中进行评估。同时,本书也审视了美洲的玛雅、阿兹特克和印加文明的独立发展轨迹,着重分析了他们在农业技术、城市规划和天文观测方面的非凡成就,以及其与欧亚文明之间信息断裂的本质原因。 第四篇:地理大发现与全球体系的初创(约公元1450年 - 公元1750年) 本篇是关于连接与不平衡开始加剧的时代。我们不将地理大发现视为单纯的欧洲航海壮举,而是将其视为全球资源重新配置的剧烈过程。书中详尽分析了美洲白银如何通过跨洋贸易流入亚洲,以及欧洲如何借由新的军事技术和病原体(特别是天花)对新旧世界格局产生颠覆性影响。对奥斯曼帝国、莫卧儿帝国和明清时期中国的经济活力与结构性限制进行了对比分析,揭示了“大分流”前夕全球权力转移的复杂动力学。 第五篇:工业革命的能源革命与世界体系的固化(约公元1750年 - 公元1945年) 工业革命被视为人类对自然界能量掌控的一次根本性跃迁。本书剖析了煤炭、蒸汽机与工厂制度如何引发了前所未有的物质生产力爆炸,并探讨了这种生产力如何与殖民主义、帝国扩张紧密结合。我们系统考察了启蒙运动思想在政治结构上的转化(如法国大革命与美国独立战争),以及这些政治实践如何影响了全球范围内的民族国家构建。本篇的重点是第一次和第二次世界大战的爆发根源,将其置于资源竞争、意识形态冲突和工业化军事化的全球背景下进行考察。 第六篇:信息时代、冷战格局与未来的挑战(约公元1945年 - 当代) 冷战时期的“两极对峙”被解读为全球体系在意识形态和技术竞赛下的暂时性凝固。本书着重分析了原子能的出现对人类生存构成的永久性威胁,以及信息技术(计算机、互联网)如何从军事项目转变为重塑社会交往和经济结构的底层技术。书中探讨了非殖民化浪潮后新兴国家群体的崛起,以及全球化进程中文化身份的再定义。最后一章则展望了气候变化、人工智能发展和资源枯竭等跨越国界的共同挑战,强调了理解人类历史的交织性,是应对未来不确定性的关键所在。 核心论点: 本书旨在证明,人类历史并非由若干孤立的“伟大文明”线性发展构成,而是一个持续的、动态的、充满摩擦与借用的复杂网络。每一次技术飞跃或思想突破,都是在不同文明间知识和物质的交换与再创造的结果。《寰宇文明的交织》 是一部为读者提供全球视野、理解当代世界相互依赖性的史学巨著。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我一直觉得,读历史书最有趣的地方在于能够理解人性的复杂和时代的变迁,《臺灣史》恰恰在这方面做得非常出色。这本书并没有将历史人物塑造成脸谱化的英雄或恶棍,而是展现了他们在特定历史条件下的选择和挣扎。我尤其被书中关于台湾在国民政府统治下,以及后来民主化进程中的一些描写所吸引。作者细致地梳理了那个时期台湾社会内部的各种力量的博弈,包括党派的斗争、社会运动的兴起,以及普通民众对政治体制的期待和参与。我看到了台湾社会在经历威权统治后,如何一步步走向民主,这是一个充满艰辛但也充满希望的过程。书中对于台湾在国际舞台上的外交努力,以及其在不同时期所面临的地缘政治挑战,也进行了客观的分析。总而言之,这本书让我对台湾这块土地上的人民,以及他们所走过的跌宕起伏的道路,有了更深刻的理解和尊重。

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我必须说,《臺灣史》这本书在细节的呈现上达到了令人惊叹的程度。作者就像一个考古学家,将历史的碎片小心翼翼地拼凑起来,为读者呈现出一幅幅生动而真实的画面。我印象最深刻的是关于日治时期台湾社会变迁的描述。作者并没有止步于政治层面的统治,而是深入到社会经济、教育、文化等各个层面,去展现日本殖民统治对台湾社会带来的全方位影响。我看到了新式教育的引入,看到了近代产业的兴起,也看到了传统文化的冲击与保留。书中对于那些在时代洪流中努力寻找自己定位的知识分子、艺术家、社会活动家的描绘,尤其令人印象深刻。我看到了他们身上既有对现代文明的向往,又保留着对本土文化的深厚情感,这种矛盾与挣扎,构成了那个时期台湾社会独特的魅力。此外,书中对于台湾在两次世界大战期间的角色,以及国民政府迁台后的早期建设,都进行了详实的梳理,让我对台湾近现代史有了更清晰的认识。

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这本书的结构安排非常巧妙,它并非线性地讲述历史,而是常常在不同的历史时期之间跳跃,通过对比和联系,揭示出历史发展的内在逻辑。我特别喜欢作者在描述近代台湾经济发展的部分,他/她将不同时期,比如日治时期的糖业、矿业,与战后的工业化、高科技产业的发展进行对比,让我清晰地看到了台湾经济转型的脉络和挑战。书中对于台湾在全球经济格局中的定位,以及其在全球化浪潮中扮演的角色,也有着独到的见解。我感觉作者在写作过程中,不仅仅是历史的记录者,更是历史的思考者。他/她会提出一些发人深省的问题,引导读者去思考历史事件对当下台湾社会的影响,以及台湾未来发展的可能性。这种互动式的写作风格,让我在阅读过程中充满了参与感,也激发了我对台湾历史和现实的进一步探究。

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这本书的叙事方式非常独特,与其说这是一本历史教科书,不如说它更像是一部由无数个微观故事汇聚而成的史诗。作者在刻画宏大历史背景的同时,并没有忽略那些普通人的声音和经历。我常常在阅读过程中,为书中那些鲜活的人物形象而动容。比如,关于清朝时期开发台湾的章节,作者没有简单地罗列官员的政绩,而是花费笔墨去描绘那些为了开垦荒地、抵御盗匪而辛勤付出的垦户们。我看到了他们的艰辛,也看到了他们的坚韧和智慧,正是这些普通人的汗水和牺牲,才奠定了台湾后续发展的根基。书中对于不同族群之间的互动和融合也进行了深入的探讨,无论是汉人移民与原住民之间的冲突与合作,还是后来闽南人、客家人之间微妙的关系,都被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理历史事件时,那种客观而又不失人文关怀的态度,他/她不会简单地将某个族群或事件标签化,而是试图去理解历史事件背后的复杂动因和多方视角。读完这些故事,我感觉我对台湾这片土地上的人们有了更深的理解和认同。

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这本《臺灣史》简直就是一本引人入胜的时空穿梭机!我翻开第一页,就被作者流畅而充满画面感的文字牢牢吸引住了。他/她并没有像很多历史书那样,上来就堆砌枯燥的年代和事件,而是巧妙地将历史人物的命运与大时代的洪流紧密结合。我尤其喜欢书中关于早期原住民文化的描绘,作者花了大量的篇幅去展现他们与自然和谐共处的生活方式,以及那些流传千年的神话传说。当我读到他们如何巧妙利用岛屿丰富的资源,如何形成独特的社会结构和信仰体系时,我仿佛能看到那些古老的身影在眼前晃动。随后,书中笔锋一转,将视线投向了荷兰、西班牙殖民者的到来。我能感受到作者对那个时期复杂局势的深刻洞察,他/她细致地分析了不同殖民者之间的权力争夺,以及他们对台湾社会经济和文化带来的冲击。读到郑成功的驱逐荷兰人,建立起汉人政权的那一段,真是让人热血沸腾,仿佛置身于那个烽火连天的年代,感受着民族英雄的豪情壮志。书中的每一章节都像一个独立的故事,却又串联起整个台湾的历史脉络,让人欲罢不能。

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台湾大学所用通识课程教材,简要勾勒了台湾的发展历史。比较有趣的是,日本初占台湾时允诺所有人回到大陆,他们更希望的是一座空岛,从零开始。可见其殖民政策也有幼稚的时候。第一次明白了二二八事件的梗概,这个小岛承担了太多沧桑,难怪今日要努力追求自己的身份认同。

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台湾既然如此的自强不息,独立自由,“国”富民强,又为何处处唯米果爸爸和霓虹妈妈马首是瞻呢??空喊口号叫嚣得凶行墙头草之实的智慧可嘉。

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台湾既然如此的自强不息,独立自由,“国”富民强,又为何处处唯米果爸爸和霓虹妈妈马首是瞻呢??空喊口号叫嚣得凶行墙头草之实的智慧可嘉。

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台湾大学所用通识课程教材,简要勾勒了台湾的发展历史。比较有趣的是,日本初占台湾时允诺所有人回到大陆,他们更希望的是一座空岛,从零开始。可见其殖民政策也有幼稚的时候。第一次明白了二二八事件的梗概,这个小岛承担了太多沧桑,难怪今日要努力追求自己的身份认同。

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台湾大学所用通识课程教材,简要勾勒了台湾的发展历史。比较有趣的是,日本初占台湾时允诺所有人回到大陆,他们更希望的是一座空岛,从零开始。可见其殖民政策也有幼稚的时候。第一次明白了二二八事件的梗概,这个小岛承担了太多沧桑,难怪今日要努力追求自己的身份认同。

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