這是阿蘭·巴迪歐講座集的第六本，作為講座集的反哲學係列，巴迪歐之前已經齣版瞭一本拉康反哲學。巴迪歐說：“關於尼采的講座是一個所謂的純粹決定的結果，這並不是對我的事業，從書的角度進行大的劃分。尼采可以與他的同時代人區分開來，也可以與現代和古代的那些反哲學傢區分開來。事實上，這真的是他的命運嗎？我很喜歡他的孤獨，在孤獨中，所有人，包括他的信徒和誹謗者，跟隨者和潤色者，解釋者和宣傳者都被他落下。我們會看到，在深深的惺惺相惜之中，以及在詳細的評論中，我不用認可他任何東西而對他錶示仰慕，我僅僅以我自己的名義，賦予尼采這樣一個頭銜：十分明確的反哲學的貧睏的君王”。

Le séminaire sur Nietzsche résulte de ce qu’on peut appeler une décision pure, dont le résultat ne s’est pas inscrit dans les grandes scansions livresques de mon entreprise. Il est même resté à part de ses compagnons, les antiphilosophes modernes et antiques. Mais n’est-ce pas son destin, en vérité ? Je l’aime dans la solitude où tout le monde, sectateurs et calomniateurs, suiveurs et hurleurs, interprètes et propagandistes, l’ont toujours laissé. On verra comment, gouverné par cette profonde sympathie, le commentant en détail et l’admirant sans avoir pour autant à lui concéder quoi que ce soit, j’ai pu décerner à Nietzsche, en mon seul nom, le titre suivant : prince pauvre et définitif de l’antiphilosophie. »

A. B.

Depuis 1966, une part importante de l’enseignement du philosophe Alain Badiou, aujourd’hui professeur émérite à l’École normale supérieure, a pris la forme d’un séminaire, lieu de libre parole et laboratoire de pensée. Les éditions Fayard publient l’ensemble de ces Séminaires de 1983 à aujourd’hui, période où la documentation est abondante et continue. Ce volume est le sixième de la série.

lain Badiou, philosophe, professeur émérite à l’Ecole normale supérieure, est également dramaturge et romancier. Il a récemment publié, chez Lignes, De quoi Sarkozy est-il le nom? et L'Hypothèse communiste, et chez Fayard, Le Concept de modèle (rééd.) et Second manifeste pour la philosophie©