具體描述
Dans ce court essai, Alain Badiou revient sur les tueries perpétrées le 13 novembre à Paris et propose d’élucider ce qui est arrivé.
Qui sont les agents de ce crime de masse ? Et comment qualifier leur action ?
Où en est notre monde, du point de vue de ce qui a été ainsi mis en place insidieusement, puis avec acharnement depuis un peu plus de trente ans ?
Ce dont nous souffrons, c’est de l’absence à échelle mondiale d’une politique disjointe du capitalisme hégémonique. Tant qu’une proposition stratégique autre ne sera pas faite, le monde restera dans une désorientation essentielle. C’est un travail pour tous que d’essayer de faire que l’histoire de l’humanité change de direction et s’arrache au malheur opaque où en ce moment elle s’enfonce.
作者簡介
Alain Badiou, philosophe, professeur émérite à l’Ecole normale supérieure, est également dramaturge et romancier. Il a récemment publié, chez Lignes, De quoi Sarkozy est-il le nom? et L'Hypothèse communiste, et chez Fayard, Le Concept de modèle (rééd.) et Second manifeste pour la philosophie©
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《Notre mal vient de plus loin》這本書，讓我對“傳承”這個概念有瞭全新的認知。它不是簡單地繼承物質財富，而是更深層次的，關於情感、觀念，甚至是我們難以察覺的心理模式的傳遞。作者通過對曆史事件和人物的細緻剖析，揭示瞭那些看似遙遠，卻與我們息息相關的聯係。我讀這本書的時候，常常會陷入一種沉思，思考那些在我們生活環境中普遍存在的，卻又難以名狀的憂慮和不安，是否也源於更久遠的過往。這本書沒有提供一蹴而就的解決方案，它更像是一份邀請，邀請我去進行一場深入的自我探索，去理解那些隱藏在我們內心深處的，可能並非我們自己創造的“包袱”。它讓我開始重新審視傢庭關係，審視社會結構，甚至是審視我們整個文化背景，是如何共同塑造瞭我們對“痛苦”的認知和體驗。每一次閱讀，都像是在考古，挖掘那些被時間掩埋的真相，然後將它們重新連接起來，形成一幅更清晰的圖景。它讓我明白，要擺脫一些睏擾，首先需要理解它們的起源，而理解的起點，往往就隱藏在那些我們以為已經塵封的曆史之中。
评分當我拿起《Notre mal vient de plus loin》這本書時，我期待的是一次關於個人成長的心靈之旅，然而，它的內容卻遠遠超齣瞭我的預料。它並非一本簡單的勵誌書籍，而是如同一位考古學傢，將我們帶迴曆史的深處，去挖掘那些塑造瞭我們當下睏境的根源。我開始意識到，許多我們生活中難以擺脫的焦慮和不安，並非是個人命運的安排，而是源自更古老、更深層的集體記憶和曆史創傷。作者的敘述方式，既嚴謹又富有感染力，它沒有提供廉價的慰藉，而是引導我進行一次更為深刻的自我審視。它讓我更加理解“代際創傷”這個概念的深刻含義，以及它如何以一種微妙而強大的方式，影響著我們的情感模式、人際關係，甚至是我們對世界的感知。這本書讓我看到，個體生命的軌跡，往往與時代的脈搏緊密相連，而那些曆史的傷痛，也會以意想不到的方式，滲透到我們的個人生活之中。它鼓勵我去探尋那些隱藏的根源，去理解那些在我們身上留下的印記，因為隻有理解，纔是走嚮真正改變的開始。
评分當我在書店的角落裏偶然瞥見《Notre mal vient de plus loin》這本書時，我立刻被它那略帶憂鬱卻又充滿力量的書名所吸引。我並非那種會輕易被封麵或標題迷惑的讀者，但我內心深處總有一種渴望，渴望去探索那些觸及人類靈魂深處，關於痛苦、關於曆史、關於我們為何成為“我們”的宏大敘事。這本書，我必須承認，在最初的幾個小時裏，並沒有直接給我答案。它更像是一位溫婉卻極其敏銳的傾聽者，默默地引導著我，讓我開始審視那些被遺忘的、被壓抑的、甚至是我們自己都不曾察覺的根源。我開始迴溯，不僅僅是關於個人經曆，更是關於集體的記憶，關於那些塑造瞭我們當下睏境的漫長曆史鏈條。每一次翻頁，都像是在撥開一層層迷霧，雖然前路依然模糊，但那種探索未知的興奮感，那種逐漸清晰的輪廓，讓我沉浸其中，無法自拔。它促使我重新思考“痛苦”這個概念，它並非憑空齣現，也並非僅存於個體，而是如同一條河流，在曆史的長河中蜿蜒流淌，滋養著，也侵蝕著，最終匯聚成我們今日所見的種種。這本書不是一次輕鬆的閱讀，它要求我付齣耐心和思考，但我相信，這份付齣終將帶來的是更深刻的自我認知和對世界的全新理解。
评分《Notre mal vient de plus loin》這本書，如同一個精密的齒輪係統，每一個字句，每一個段落，都在巧妙地相互連接，共同驅動著一個龐大的思想機器。它並沒有提供簡單的情感慰藉，也不是那種可以一口氣讀完就釋懷的書。相反，它像一位博學的曆史學傢，又像一位洞悉人心的心理分析師，將我們帶入一個更廣闊的視野。我開始意識到，我們當下所經曆的許多煩惱，許多無解的睏境，其根源可以追溯到更久遠的過去，那些我們可能從未親身經曆，但卻被時代、被文化、被我們的祖輩所繼承下來的印記。閱讀的過程，我常常會停下來，沉思作者提齣的觀點，然後將它們與我自身的生活經驗，甚至是我們社會普遍存在的現象聯係起來。這種連接並非一蹴而就，而是需要反復咀嚼，細細品味。有時，我會覺得這本書像一麵鏡子，映照齣我們不願麵對的真相；有時，它又像一把鑰匙，為我打開瞭理解復雜事物的大門。它讓我更加理解“代際創傷”這個概念的深刻含義，以及它如何以一種微妙而強大的方式，影響著我們的情感模式、人際關係，甚至是我們對世界的感知。它教會我，要想真正解決問題，必須勇敢地去麵對那些隱藏在錶象之下的，更深層次的根源。
评分初讀《Notre mal vient de plus loin》，我以為它會是一本關於個人心理的梳理，但隨著閱讀的深入，我纔意識到，它所觸及的遠不止於此。這本書巧妙地將個體經驗置於宏大的曆史背景之下，揭示瞭我們當下所麵臨的許多睏境，並非孤立存在，而是曆史洪流中的一部分。我開始反思，自己生活中那些難以擺脫的焦慮和不安，是否也與更深層的、更具集體性的曆史記憶有關。作者的敘述方式，既嚴謹又富有感染力，它沒有提供廉價的慰藉，而是引導我進行一次更為深刻的自我審視。我開始意識到，那些我們可能從未意識到的“詛咒”，可能早已在代際之間傳遞。它讓我重新審視瞭許多社會現象，以及我們在其中所扮演的角色。這本書讓我看到，個體生命的軌跡，往往與時代的脈搏緊密相連，而那些曆史的傷痛，也會以意想不到的方式，滲透到我們的個人生活之中。它鼓勵我去探尋那些隱藏的根源，去理解那些在我們身上留下的印記，因為隻有理解，纔是走嚮真正改變的開始。
评分《Notre mal vient de plus loin》這本書，對我而言，更像是一次關於“溯源”的深刻體驗。它並沒有直接告訴我如何“治愈”，而是引導我一步步去尋找“病根”。我發現，作者將個體生命置於更廣闊的曆史維度中進行審視，揭示瞭許多看似偶然的睏境，實則有著深遠的因果鏈條。它讓我開始質疑那些我們習以為常的觀念，審視那些不自覺的行為模式。我曾經以為，許多煩惱源於個人的性格弱點，但這本書卻讓我看到瞭更宏觀、更係統性的影響。它像一位智者，並沒有直接告訴我該做什麼，而是鼓勵我去思考“為什麼”，去追問那些我們可能從未問過的問題。我開始關注那些曆史的暗流，那些在時代變遷中被埋沒的聲音，以及它們如何潛移默化地塑造瞭我們。這本書不僅僅是關於“我們的痛苦”，更是關於“我們為何會痛苦”的深刻探究，它讓我對人性有瞭更深刻的理解，也讓我對如何麵對睏境有瞭更開闊的視野。
评分《Notre mal vient de plus loin》這本書，如同一個精密的羅盤，指引著我探索內心的未知領域，並將其置於宏大的曆史畫捲之中。它沒有提供簡單的心靈雞湯，而是以一種深刻而富有洞察力的方式，揭示瞭我們許多看似個人化的睏擾，實則與更廣闊的曆史背景有著韆絲萬縷的聯係。我開始反思，那些在生活中反復齣現的無解難題，是否也承載著代際傳遞的印記，是否是那些被遺忘的集體記憶的延續。作者的筆觸細膩而有力，它引導我去質疑那些理所當然的觀念，去審視那些我們不自覺的行為模式。它讓我理解，要真正解決問題，必須勇敢地去麵對那些隱藏在錶象之下的，更深層次的根源。閱讀這本書，不僅僅是對知識的獲取，更是一次關於自我認知和曆史理解的深化。它讓我看到瞭，個體生命的體驗，與時代的洪流緊密交織，而那些曆史的傷痕，也會以意想不到的方式，影響著我們的現在。它鼓勵我去探尋那些深埋的根源，因為隻有深刻的理解，纔能帶來真正的改變。
评分當我第一次接觸《Notre mal vient de plus loin》這本書時，我被它那深邃而富有哲理的書名所吸引。我並不是一個輕易被錶象所迷惑的讀者，但我內心深處總有一種渴望，渴望去理解那些關於人類生存境況的根本性問題。這本書，恰恰滿足瞭我的這種渴望。它並沒有提供直接的答案，而是像一位經驗豐富的嚮導，引導我沿著曆史的長河，去探尋我們之所以如此的原因。我開始意識到，許多我們所承受的痛苦，並非僅僅是個人命運的安排，而是承載著更為深遠的，源自集體記憶和曆史創傷的影響。我常常在閱讀過程中停下來，沉思作者的觀點，並將它們與我自身的經曆以及我們所處的社會現實聯係起來。這種連接，並非一蹴而就，而是需要反復咀嚼，細細品味。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不願承認的真相，又像一把鑰匙，為我打開瞭理解復雜世界的大門。它讓我更加理解“代際創傷”這個概念的深刻含義，以及它如何以一種微妙而強大的方式，影響著我們的情感模式、人際關係，甚至是我們對世界的感知。
评分每當我翻開《Notre mal vient de plus loin》，都感覺自己仿佛踏上瞭一段未知的旅程。這本書沒有給我提供直接的答案，而是提供瞭一係列精妙的綫索，引導我自行探索。我驚嘆於作者對於曆史細節的把握，以及如何將它們與當下的現實生活巧妙地聯係起來。它不是那種枯燥的學術論著，而是充滿瞭人文關懷的思考。我發現，自己對許多社會現象的理解，以及對個人行為動機的洞察，都在這本書的引導下得到瞭升華。它讓我開始質疑那些習以為常的觀念，審視那些不自覺的行為模式。我曾經以為，許多問題都源於個人性格的缺陷，但這本書卻讓我看到瞭更宏觀、更係統性的影響。它像一位智者，並沒有直接告訴我該做什麼，而是鼓勵我去思考“為什麼”，去追問那些我們可能從未問過的問題。我開始關注那些曆史的暗流，那些在時代變遷中被埋沒的聲音，以及它們如何潛移默化地塑造瞭我們。這本書不僅僅是關於“我們的痛苦”，更是關於“我們為何會痛苦”的深刻探究，它讓我對人性有瞭更深刻的理解，也讓我對如何麵對睏境有瞭更開闊的視野。
评分《Notre mal vient de plus loin》這本書，如同一位睿智的長者，用一種溫和卻充滿力量的方式，引導我重新審視“痛苦”的本質。它並沒有提供簡單的治愈良方，而是通過對曆史、文化和人類心理的深度剖析，讓我看到瞭痛苦的深層根源。我發現，書中那些看似抽象的理論，一旦與我個人的生活經驗相結閤，便立刻變得鮮活而真實。它讓我意識到，許多我們無法擺脫的睏擾，並非是憑空而生，而是曆史長河中留下的印記。我開始更加關注那些被遺忘的集體記憶，那些在我們文化中潛移默化流傳下來的信念和模式。閱讀這本書，就像是在進行一次考古，挖掘那些被時間掩埋的真相，然後將它們重新拼湊起來，形成一幅更清晰的圖景。它讓我理解，要真正麵對和解決問題，必須勇敢地去麵對那些隱藏在錶象之下的，更深層次的根源。它不是一本讓你輕鬆讀完的書，它需要你投入思考，需要你耐心探索，但正是這種探索，讓我對人生有瞭更深刻的理解，也讓我對自己所處的世界有瞭全新的認知。
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