圖書標籤: 中國政治  中國  政治  政治史；發展模式  於陽  政治學  中國曆史  思維   

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按需。本書以國傢的基本經濟學模型對中國自西周以來三韆年的政治形式作瞭初步梳理，意外地發現一個時鍾現象，並據以建構瞭一個“中國周期模型”。它整閤瞭對以上傳統政治屬性和痼疾的解釋，將其納入一個統一敘事之中。

按需。本書以國傢的基本經濟學模型對中國自西周以來三韆年的政治形式作瞭初步梳理，意外地發現一個時鍾現象，並據以建構瞭一個“中國周期模型”。它整閤瞭對以上傳統政治屬性和痼疾的解釋，將其納入一個統一敘事之中。

思路和視角很新，值得一看！

作者眼光犀利，但眼界還不夠寬、不夠高。

角度很特彆

作者借助道格拉斯·诺思的“国家三明治”模型，以正义是“国家与民众的契约”为起点，分析了中国西周、秦汉、隋唐和明清的产权制度、国家组织和意识形态，指出了古代中国“长链治理”的官僚制度通过霸占“剩余产权”，侵犯了国家正义。其跨学科的视野不得不令人佩服。 然而就作...  

作者借助道格拉斯·诺思的“国家三明治”模型，以正义是“国家与民众的契约”为起点，分析了中国西周、秦汉、隋唐和明清的产权制度、国家组织和意识形态，指出了古代中国“长链治理”的官僚制度通过霸占“剩余产权”，侵犯了国家正义。其跨学科的视野不得不令人佩服。 然而就作...  

本书应该说是《江湖中国》的继续。横向将视野扩展到整个国家，纵向在时间上跨越三千年。用纳什博弈论和诺斯国家论等对此巨幅图景进行了全新的梳理、思考和解说。 引言以对水浒的全新解读引入正义论，并提出正义才是国家得以成立的内在基础。文中多处以水浒情节，以及其他历史和...

作者借助道格拉斯·诺思的“国家三明治”模型，以正义是“国家与民众的契约”为起点，分析了中国西周、秦汉、隋唐和明清的产权制度、国家组织和意识形态，指出了古代中国“长链治理”的官僚制度通过霸占“剩余产权”，侵犯了国家正义。其跨学科的视野不得不令人佩服。 然而就作...  

作者借助道格拉斯·诺思的“国家三明治”模型，以正义是“国家与民众的契约”为起点，分析了中国西周、秦汉、隋唐和明清的产权制度、国家组织和意识形态，指出了古代中国“长链治理”的官僚制度通过霸占“剩余产权”，侵犯了国家正义。其跨学科的视野不得不令人佩服。 然而就作...