具体描述
这是一部以史实为主要基础的作品。主体文章有61篇,加上1篇后记,共计62篇。主体文章按照所写对象的内容,又分为“半岛走笔”、“非遗典藏”、“城市传说”、“巴文化探秘”4辑。在“半岛走笔”一辑里,朝天门、湖广会馆、南纪门、珊瑚坝、解放碑、民国路等那些人们耳熟能详的地名;在“非遗典藏”一辑里,重庆蜀绣、川江号子、重庆古琴、重庆吊脚楼、重庆火锅、丘二炖鸡汤等那些传承久远的文化;在“城市传说”一辑里,巴人和巴蛇、金竹寺、象鼻子、望龙门、会仙桥、化龙桥等那些动人心魄的故事;在“巴文化探秘”一辑里,巫山神女的三个版本、巴人的浪漫、武陵山记、重庆话探趣、民歌与童谣、重庆人的走路等那些厚重的历史渊源,都无一不与重庆有关。
作者简介
阿蛮,男,作家,非物质文化遗产保护工作者,中国作协会员,重庆市作协小说创委会副主任,渝中区作协主席。著有长篇小说《依仁巷》《解手》《逆神》《纪年绣》;短篇小说集《消失的山洞》《泥泞的青年》;历史文化散文集《宁厂》《三峡古镇》《佛经密码》《洛阳伽蓝记酷译》《活在重庆的宝贝》等,曾获重庆市文学艺术奖、重庆图书奖、重庆十佳写书人奖、全国梁斌小说奖、文化部全国征文一等奖。
目录信息
赤裸的朝天门
城墙和城门的随想
湖广会馆复活记
两江忆旧
南纪门是条河
野趣珊瑚坝
说不尽的解放碑
家住依仁巷
寻找一座城市的灵魂
梦幻老家大阳沟
巴金和我们的“民国路”
三大步与一个梦想
三峡博物馆里的童年
老重庆的年味
第二辑 非遗典藏
说说重庆蜀绣
川江号子是什么
古琴重庆遇知音
巴蜀尺八复活记
巴渝木偶古今谈
爆笑艺术金钱板
话说重庆吊脚楼
重庆火锅的文化成因
依仁巷春卷的来龙去脉
丘二馆炖鸡汤传奇
巴蜀名医之非正常记录
第三辑 城市传说
巴人和巴蛇的传说
朝天门的传说
金竹寺的传说
象鼻子的传说
望龙门的传说
禹王庙的传说
二府衙的传说
羊子坝的传说
金紫门的传说
马蹄街和金马寺的传说
莲花池和巴将军的传说
神仙口和东华观的传说
杨柳街的传说
会仙桥的传说
轿铺巷的传说
枇杷山的传说
飞来寺的传说
金刚塔的传说
佛图关夜雨寺的传说
化龙桥的传说
珊瑚坝的传说
第四辑 巴文化探秘
灵山说巫
巫山神女的三个版本
乐观尚武话巴人
巴人的浪漫
千年游戏挖古钱
武陵山记
枫木乡记
怀念一幢小木楼
古镇两道门
阴阳河浪漫史
我的三峡腹地之旅
重庆话探趣
民歌与童谣
重庆人的走路
成渝文化窥异
重庆城赋(代后记)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《阿蛮重庆笔记》,简直是为我这种对山城骨子里带着点敬畏又充满好奇的人量身定做的指南。我原以为重庆就是那几张光影交错的魔幻3D地图,是洪崖洞的璀璨夜景,是火锅的麻辣霸道,但读完这书,才发现重庆的灵魂远比这些标签深刻。作者的笔触细腻得像是用重庆特有的湿润空气编织而成,不是那种冷冰冰的地理坐标罗列,而是带着一股子烟火气和人情味儿。她捕捉到了那种重庆特有的“巴适”——不是简单的舒服,而是一种在复杂地势和历史沉淀中沉淀下来的安逸和自得。比如她描述穿梭在老城区的巷道里,阳光被楼宇切割成不规则的光斑,那种光影的舞蹈,以及巷口大爷大妈用带着浓重口音闲聊的场景,让我几乎能闻到空气中混合着的潮湿泥土味和油茶的香气。我特别喜欢她对城市肌理的观察,那种上下九层楼也不见得能找到出口的迷宫感,被她写得充满了冒险的乐趣,而不是令人沮丧的迷路。这哪里是笔记,分明是一封写给重庆的情书,情真意切,让人读完就想立刻订张票,去亲身丈量那些作者笔下“被忽略的坡坎”。
这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它没有刻意去迎合游客的“打卡”需求,反而像一个老友带着你,不慌不忙地拐进那些藏在犄角旮旯里的小店和茶馆。我最欣赏的一点是作者对“时间”在重庆这座城市中流淌方式的独特理解。她并没有聚焦于那些光鲜亮丽的现代都市面貌,而是花费了大量的篇幅去描绘那些正在被快速更新的旧时光的痕迹:比如被拆迁的袍子街,比如老式理发店里吱呀作响的转椅,再比如那些只有本地人才知道的,藏在防空洞里的麻将室。她的文字有一种怀旧的克制感,不煽情,但字里行间透露着对逝去事物的一种尊重和留恋。读到她写某条老街上的黄桷树,说它看尽了太多潮起潮落,根系已经深扎到城市的记忆里,那种“活着的历史”的厚重感,一下子就抓住了我。这本书的价值在于,它提供了一种“慢视角”,让你学会用重庆人的步频去感受这座城市,而不是用旅游团的快进键去匆匆扫过。它让你知道,真正的重庆生活,是在那些汗津津的汗水和麻辣的刺激中,慢慢熬出来的味道。
总而言之,这本书远超出了“旅行游记”的范畴,它更像是一本“城市灵魂的侧写”。我读完后,对重庆的喜爱度呈几何级数增长,但同时又产生了一种更深层次的理解和敬畏。作者的高明之处在于,她没有去贩卖重庆的“奇观”,而是引导读者去寻找重庆的“本质”。她笔下的美食不仅仅是食物,而是历史迁徙和生活智慧的结晶;她笔下的人们不仅仅是市民,而是这座魔幻地形上顽强生长的生命体。这本书成功地在我心中构建了一个立体的、有温度的、充满矛盾魅力的重庆。它让我明白,要真正了解一个地方,光看外表是不够的,你必须潜入它的肌理,去感受那些潮湿、炎热、陡峭和麻辣背后的坚韧和乐观。这绝对是一本值得反复品读的佳作,每次翻开,都能发现新的回味。
这本书的语言风格变化多端,非常抓人眼球。有时候,作者的叙述变得极其的口语化,仿佛能听到她站在江边,对着你大声喊出对这座城市的赞叹,用词大胆而充满生命力,充满了西南官话特有的韵味和张力。可下一秒,她的笔锋又会突然变得极其书面化,用极其精炼和富有哲理的句子,点出某个场景背后蕴含的人生况味。这种“高低起伏”的文字张力,让阅读体验如同坐长江索道,一会儿是俯瞰万物的豁达,一会儿又是贴近现实的烟火气。我特别喜欢她对“雾”的描写。雾在很多人的笔下是阴郁的,但在她这里,雾是重庆与外界交流的一种温柔的屏障,是一种集体情绪的载体,它能让喧嚣暂时退去,让人们专注于眼前的一碗小面或者一杯盖碗茶。这种对天气这种“非物质元素”的拟人化处理,显示了作者极高的文学敏感度。
作为一名对地方文化有深度探索欲的阅读者,我必须说,这《阿蛮重庆笔记》在文化溯源上的功力令人惊叹。它不仅仅停留在表面的风土人情,而是深入挖掘了重庆文化基因的形成背景。作者显然做了大量的案头工作,但她将那些严肃的历史背景和城市规划的冷知识,巧妙地融入到日常的观察和个人的感悟之中,读起来完全没有枯燥感。例如,她对于“码头文化”的解读,就非常到位。她没有简单地解释重庆水运的兴盛,而是去追溯那种靠力气吃饭的江湖义气、那种义薄云天的性格是如何渗透到重庆人待人接物的方式中,甚至影响了他们对“面子”和“里子”的理解。这种深挖,让这座城市的形象瞬间立体了起来,不再是一个模糊的地理符号,而是一个有血有肉、有历史脉络的复杂有机体。我感觉我读的不是旅行随笔,而是一部用生活细节写就的城市人类学报告,只是它的语气是亲切、带着泥土芬芳的。
由渝中写起,于周边区县结束。用一天时间将全书看完,可以增加一些平时的谈资,也增加了一些想要去的地方,例如綦江的中峰镇,石柱的西沱镇,秀山的清溪乡。
因避雨进了图书馆,随手拿的一本书,听着重庆哗哗的雨,品味着书中的重庆的精气神。其实重庆人的气质和作者的名字一样,蛮。虽然重庆是雾都,是座阴郁的山城,但是人们的性格却多偏豪爽,有浓浓的江湖味,袍哥人家,从不拉稀摆带。这本书中,作者回忆了自己童年时代的重庆,可以看到山城的变化与沧桑。自己好像越来越喜欢这座城市了呢。
因避雨进了图书馆,随手拿的一本书,听着重庆哗哗的雨,品味着书中的重庆的精气神。其实重庆人的气质和作者的名字一样,蛮。虽然重庆是雾都,是座阴郁的山城,但是人们的性格却多偏豪爽,有浓浓的江湖味,袍哥人家,从不拉稀摆带。这本书中,作者回忆了自己童年时代的重庆,可以看到山城的变化与沧桑。自己好像越来越喜欢这座城市了呢。
由渝中写起,于周边区县结束。用一天时间将全书看完,可以增加一些平时的谈资,也增加了一些想要去的地方,例如綦江的中峰镇,石柱的西沱镇,秀山的清溪乡。
由渝中写起,于周边区县结束。用一天时间将全书看完,可以增加一些平时的谈资,也增加了一些想要去的地方,例如綦江的中峰镇,石柱的西沱镇,秀山的清溪乡。