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出版者:四川大学出版社

作者:[清] 谢启昆 著

出品人:

页数:772

译者:

出版时间:2015-12

价格:280.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561492000

丛书系列:

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《古今文鉴》 《古今文鉴》是一部规模宏大、内容渊博的中国古代文言文献汇编，其宗旨在于汇聚历代重要文献，以供学者研究、鉴赏及保存。这部巨著并非单一作者的创作，而是历代学人集腋成裘、薪火相传的结晶。其编纂历时久远，凝聚了无数智者的心血，旨在系统性地梳理和呈现中华民族浩瀚的文字遗产。 编纂背景与目的 在中国古代，文本的传承与整理始终是学术活动的重要组成部分。随着历史的推移，大量珍贵的文献或散佚，或被忽视，或因版本驳杂而难以辨识。《古今文鉴》的编纂，正是在这样的历史背景下应运而生。它承载着一种强烈的文化责任感，试图通过汇集、校订、辨析，来对抗遗忘，保存文明的火种，为后人提供一个清晰、可靠、完整的古代文本参照体系。 其核心目的可以概括为以下几点： 1. 文献汇聚与保存： 收集散落在各地、各处的古籍善本，将那些濒临失传的珍贵文献得以辑录，妥善保存，使其免遭历史的湮没。 2. 辨章学术，考镜源流： 对汇集而来的文献进行严谨的校勘和辨析，剔除讹误，辨明真伪，梳理其学术流派的渊源和演变，为学术研究提供坚实的基础。 3. 鉴赏与传承： 提供丰富多样的文体范例，涵盖经、史、子、集等各个方面，供后人学习、模仿、鉴赏，促进文学艺术的传承与发展。 4. 教育与启蒙： 作为一部集大成的文献，它也肩负着教育后世的使命，通过阅读其中的经典篇章，帮助学习者理解古代的智慧、历史的进程以及文化的价值。 内容构成与体例 《古今文鉴》的体例严谨，内容包罗万象，力求全面地展现中华古代文化的广度与深度。虽然具体的卷目和编排方式可能随不同版本有所调整，但其核心构成通常遵循以下原则： 按时代划分： 往往以朝代为纲，将文献按其产生的时代顺序进行编排。从先秦诸子百家，到秦汉的史书经传，再到魏晋南北朝的文学名篇，以及唐宋的诗文大家，乃至明清的学术著作，均有收录。这种编排方式有利于读者了解不同历史时期文学、思想、历史的演变脉络。 按类别汇集： 在某些时期或特定主题下，可能还会进一步按类别进行细分，例如： 经部： 儒家经典及其重要注疏，如《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《春秋》等，以及历代重要经学著作。 史部： 各类史书，包括正史、史论、编年史、纪事本末、地方志等，如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。 子部： 诸子百家学说，包括哲学、道家、法家、兵家、医家、农家、艺术等，如《论语》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》等。 集部： 文学作品，包括诗歌、散文、赋、词、曲、小说等，以文体、作者或时代为序。历代名家如屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等的作品，以及一些重要的文集都会被收录。 校勘与注释： 这是《古今文鉴》最为核心的价值所在。编纂者会投入大量精力进行文献的比对，参考各种版本的善本、抄本、刻本，辨析字句的异同，指出讹误之处，并进行必要的订正。可能还附有简要的注释，以帮助读者理解原文的含义，尤其是那些生僻字词、典故以及作者所处的时代背景。 序跋与考证： 凡是有价值的序言、跋文，以及关于文献真伪、作者考订、版本源流的研究文章，也可能被收录其中，为读者提供更深入的研究视角和背景信息。 文献的价值与意义 《古今文鉴》的价值是多方面的，它不仅是一部文献汇编，更是中华文明的百科全书和精神图谱。 学术研究的基石： 对于历史学、文学、哲学、语言学等各个领域的学者而言，《古今文鉴》提供了最权威、最便利的研究材料。通过对其中文献的深入研究，可以更准确地把握历史真相，理解思想演变，追溯文化源流。 古典文学的宝库： 汇聚了无数文学瑰宝，从楚辞汉赋的浪漫瑰丽，到唐诗宋词的意境深远，再到明清小说的世态炎凉，读者可以通过这部作品，领略中国古典文学的辉煌成就，学习古人的写作技巧和审美情趣。 思想文化的载体： 包含了中国古代主要的哲学思想、政治理念、伦理道德等，是了解中国传统文化精神的重要途径。阅读这些思想著作，有助于我们反思当下，理解中华民族独特的思维方式和价值观念。 语言文字的规范： 通过对大量古籍的校勘，有助于规范和传承古汉语的用法，对于研究汉语史、文字学具有不可估量的价值。 文化传承的纽带： 它的存在，本身就是一种文化传承的姿态。通过将祖先的智慧和创造汇集起来，得以让后人不断学习、传承，保持文化的连续性。 阅读与鉴赏 阅读《古今文鉴》需要一定的文言基础和耐心。对于初学者而言，可以从相对浅显的篇章入手，例如一些经典散文、唐诗宋词等。配合必要的工具书（如字书、词典、注释本），逐步深入。 鉴赏《古今文鉴》中的内容，则需要结合其产生的时代背景、作者的生平经历、当时的社会风貌以及作者的创作意图。例如，阅读屈原的《离骚》，需要理解楚国的政治现实和屈原的忧国忧民之情；欣赏李白的诗歌，则要体会其豪迈奔放的个性和浪漫主义的色彩。 总结 《古今文鉴》是一部承载着厚重历史文化使命的巨著。它以其宏大的规模、严谨的体例、精深的校勘以及丰富的文献内容，成为了研究和传承中国古代文化不可或缺的重要文献。它犹如一座巍峨的文化殿堂，珍藏着中华民族千百年来的智慧光辉，等待着后人的探索与发现。通过研读《古今文鉴》，我们不仅能够触摸到历史的脉搏，更能深刻地理解中华文明的博大精深，从中汲取滋养，启迪智慧，从而更好地走向未来。

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这本新出版的《小学考》校点本，说实话，初拿到手的时候，我其实是抱着一种既期待又有点怀疑的心态的。毕竟，“校点”这两个字在古籍整理中意味着极其繁琐和严谨的工作，稍有不慎就可能失之毫厘，谬以千里。然而，深入翻阅之后，那种小心翼翼的审视态度很快就被一种近乎享受的阅读体验所取代。这本书的排版设计简直是一流的，字体选择典雅而不失现代阅读的舒适感，页边距和行距的拿捏恰到好处，让人在长时间阅读时眼睛也不会感到疲劳。更令人称道的是，校点者在原文处理上的那种“润物细无声”的功力。他们并没有大刀阔斧地去“修正”古人的痕迹，而是巧妙地将那些在流传过程中产生的模糊不清、众说纷纭之处，用极其克制和专业的方式进行了标注和考证。这种处理方式，既尊重了历史文本的原始面貌，又为现代读者提供了清晰的理解路径，使得我们这些非专业人士也能相对轻松地领略到原著的精髓，而不是被复杂的注释淹没。看得出来，这背后是下足了“绣花功夫”的，是对经典的敬畏之心溢于言表。

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说实话，我过去对这方面的书通常是“望而生畏”的，觉得那都是老学究们才能啃得动的硬骨头。但这次接触《小学考》校点本，彻底改变了我的看法。这本书的装帧设计非常人性化，这可能是很多人忽略但又非常重要的一点。封面材质的触感温润，内衬纸张的厚度和韧性也恰到好处，拿在手里有一种沉甸甸的、踏实的满足感。更重要的是，它在版式上做出了巧妙的平衡。古籍校点本常犯的一个错误就是，要么注释密密麻麻挤在正文旁边，让人眼花缭乱；要么注释过于疏懒，关键信息缺失。而这本校点本，采用了清晰的左右分栏或者下部集中注释的模式，正文保持了足够的留白，阅读节奏非常舒畅。它在保持学术严谨性的同时，成功地“平民化”了阅读体验，让一个对传统文化有兴趣的普通读者，也能毫无压力地跟随校点者的思路，一步步领会原著的精妙之处，而不是被复杂的技术符号劝退。

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从一个实用性的角度来看，这本《小学考》校点本的价值远超其定价。它的校点工作达到了一个近乎完美的平衡点：既有学者所需的深度和准确性，又兼顾了大众读者的可读性和欣赏性。我特别欣赏其在注释中的“克制”。很多校点者容易陷入过度阐释的泥潭，恨不得把每一个典故、每一种解释都掰开揉碎了喂给读者。但这本书的校点者明显把握住了火候，他们的注释点到为止，只在真正需要澄清历史歧义或解释关键术语时才出手，绝不喧宾夺主。这种“有节制”的学问态度，使得阅读体验非常流畅，让人感觉自己是和原作者在对话，而不是被层层叠叠的译者和校勘者包围。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让沉睡的智慧得以在当代焕发出新的光彩，绝对是书架上值得珍藏的一本精品。

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我一直对传统蒙学读物中的一些细节抱持着困惑，总觉得那些流传下来的版本，总像隔着一层毛玻璃看世界，总有些模糊不清的地方让人心痒。这本《小学考》校点本，就像是有人递给我一块擦拭得锃亮的镜子。它的价值不仅仅在于将一篇篇分散的古代教育理念汇集一堂，更在于它对文本的“溯源”工作做得极其扎实。我留意到好几处地方，原本我以为是作者的本意，经过校点后的注释才恍然大悟，原来是后世辗转抄录时产生的误植或是衍文。这种精细到字斟句酌的考订，极大地提升了文本的可信度和学术价值。它不再是一本简单的“老古董”，而是一部可以被严肃对待、值得反复推敲的文化遗产。特别是那些涉及古代教育方法和伦理观念的段落，校点者提供的多方引证，如同多维度的透视镜，让我们得以从不同的历史视角去审视古人的智慧，这对从事相关研究的朋友来说，简直是如获至宝，极大地节省了我们查阅交叉文献的时间。

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这本校点本带给我的最大惊喜，在于它提供的“版本对比”的视野。在阅读某些争议性的篇章时，我能清晰地看到，校点者是如何权衡不同抄本的优劣，并最终给出最审慎的判断的。这种处理方式，体现了一种高度的学术自觉和历史责任感。它不是简单地告诉我们“标准答案是什么”，而是展现了“我们是如何得出这个答案的”这一过程。这种透明化的校勘过程，对于培养读者的批判性思维非常有益。我甚至可以想象，如果当年编纂这些蒙学读物的时候，有这样一套严谨的校订标准，我们今天对传统教育的理解可能会更加深入和纯粹。这本书本身，就成了一堂关于文献学和文本传承的生动示范课。它教会我们如何带着审慎和尊重的态度去对待每一个流传下来的文字，而不是盲目地接受一切。

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