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姚大志 主编
中国社会科学出版社
2015-12
358
88.00元
平装
9787516169971
图书标签:
西方哲学
哲学
通识类
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发表于2025-01-11
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图书描述
著者简介
图书目录
目录
序言
第一章现象学(上)
第一节20世纪的现象学运动
第二节胡塞尔
第三节海德格尔
第四节梅洛·庞蒂
第五节列维纳斯
第二章现象学(中)
第一节存在主义的先驱(克尔凯郭尔和尼采)
第二节雅斯贝尔斯
第三节萨特
第三章现象学(下)
第一节早期解释学
第二节伽达默尔
第三节保罗·利科
第四章实用主义
第一节皮尔士
第二节詹姆斯
第三节杜威
第五章结构主义
第一节列维一斯特劳斯
第二节阿尔都塞
第三节巴尔特
第六章分析哲学(上)
第一节20世纪的分析哲学
第二节弗雷格
第三节罗素
第四节维特根斯坦前期哲学
第七章分析哲学(中)
第一节维特根斯坦后期哲学
第二节赖尔
第三节奥斯丁
第四节斯特劳森
第八章分析哲学(下)
第一节蒯因
第二节戴维森
第三节克里普克
第四节达米特
第五节塞尔
第九章科学哲学
第一节逻辑实证主义
第二节否证主义
第三节历史主义
第四节科学实在论
第十章西方马克思主义
第一节早期的西方马克思主义
第二节法兰克福学派
第三节分析的马克思主义
第十一章自由主义
第一节罗尔斯
第二节诺奇克
第三节德沃金
第十二章社群主义和共和主义
第一节桑德尔
第二节麦金太尔
第三节沃尔策
第四节斯金纳
第五节佩蒂特
第十三章后现代主义
第一节利奥塔
第二节罗蒂
第三节福柯
第四节德里达
后记
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优秀的教材,近代的英美哲学经历了实用主义的完善,皮尔士的“假设—动作—实验”到詹姆斯的彻底经验主义,杜威的经验自然主义。再到日常语言对形而上学攻击与心物问题的重提(赖尔),奥斯丁语行力理论,从斯特劳森开始转向描述形而上学(两种殊相),放弃罗素摹状词(语言表达和使用) 。蒯因对经验论教条(还原论与分析综合的割裂)的批判,开始走向整体论。戴维森泽以行动理由取代原因,彻底解释与慈善原则,以同义代替意义。克里普克的模态逻辑,划分专名与摹状词。达米特反思蒯因戴维森,建立分子论,全面,证实,理解的意义理论,反对实在论。塞尔继承奥斯丁,转向心灵哲学。科哲则经历逻辑实证主义,否定主义,历史主义与实在论(黑格尔式的普特南与夏皮尔科学场)。分析马克思,柯亨受诺奇克影响,埃尔斯特着重异化。
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现象学部分写的不好,其他的都还好
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