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我們的世界是有限的，從來就沒有永動機，規模不經濟是規律，人口規模在種群數量上受到控製，種群數量零增長是每一個群體的規範，世界上最可信賴的事物之一是人類的不可靠的，節製 隻要我們承認世界是有限的，那麼，一切指數增長終將是虛幻的，是泡沫，總有一天會煙消雲散 讀來有些吃力，看完對人口問題有瞭很大的好奇心

很不好讀，不知道是本身作者就寫得彎彎繞還是什麼原因，語句之間，段落之間，都是不甚連貫的。作者是個飽學之士，信手拈來曆史上某個人的觀點，感覺要有一定的閱讀量和思考深度纔能看得不費力。這應該屬於典型的保守主義的思想瞭吧，謹慎樂觀甚至悲觀，道齣好花不常開的虛幻。多看看不同的思想還是有好處的，人類生存的各個層麵都是在極限之內的，沒有事物可以無限的增長，自然和社會都會加以製衡。

生態學傢對經濟學往往瞭解不深，經濟學並不鼓勵無限的需求，相反，經濟學相信市場價格信號能促使人們限製自己的需求；至於公地悲劇，可以通過確定全球的産權市場來得到解決，如碳排放交易市場；以核事故的可能性反對核能更是說不過去——傳統能源所造成的危害並不比核能更少。

理解馬爾薩斯種群調節器的概念之後，對係統自發再均衡會有新的理解，此外，“住房短缺是最好的避孕藥”。

以人口的公地悲劇，切入生態學與經濟學的聯係。一係列對比，指數增長與技術樂觀主義，邊際效用遞減與規模效益，有限的供給與無限需求，無限增長與守恒的約束，利他主義與自私基因，從而論述人口控製的可能與資源分配。在民族主義崛起，氣候環境，老齡化，與國際移民等一堆問題的當下，依舊有啓發

这本书的翻译不是很流畅，加上内容比较艰深，我对整本书的理解，基本上是只见树木，不见森林。 后来读了哈丁的一篇论文*The Tragedy of the Commons*，才对整个推理过程有了更清晰的把握。 哈丁的推理始于“公地悲剧”（tragedy of the commons）这个概念： 有一片公用的草...  

看了好久终于看完了这本《生活在极限之内》，读的过程中感觉有时候很是难以入戏，但读完了这本书还是很有收获的。 作者在提出自己观点的过程中，很严谨的引述了各家各派的观点，主要写了很多马尔萨斯的学说，又将很多与他相悖的观点罗列了出来，让我们能够对增长是否是可持续的...