具体描述
本书思索的是在中德文化关系中德国的自我认同与中国作为“异在”之间的张力问题，由此梳理出德国文化史中的中国形象发展历程，即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程：由17世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国，到17世纪作为“异教国”的中国，到18世纪 “异国”和“隐喻”两种中国形象的并存，再到19世纪中国作为“大写的他者”，最后达到20世纪德国对中国认识的“自我化”。
作者简介
曹卫东，1968年5月生于江苏阜宁，博士，先后就读于北京大学西方语言文学系和比较文学研究所、中国社会科学院研究生院、德国法兰克福大学社会学系。主要从事法兰克福学派的教学与研究工作。现为北京第二外国语学院校长、北京师范大学文艺学研究中心研究员、复旦大学国外马克思主义研究中心兼职研究员、南京大学马克思主义社会理论研究中心兼职研究员。主要学术成果包括专著：《交往理性与诗学话语》（天津社会科学院出版社，2001）、《权力的他者》（上海世纪出版集团，2004）、《曹卫东讲哈贝马斯》（北京大学出版社，2005）；编著：《霍克海默文集》（第一卷，上海人民出版社，2001）、《哈贝马斯文集》（第1-4卷，上海人民出版社，2001-2004）、《哈贝马斯精粹》（南京大学出版社，2004）；译著：《后形而上学思想》（合译，译林出版社，2001）、《公共领域的结构转型》（合译，学林出版社/台湾联经出版公司，2002）、《后民族结构》（台湾联经出版公司，2002）、《现代性的哲学话语》（合译，译林出版社，2004）等。
目录信息
第一章从“Seres”“Kitai”（Cathay）到“Tschina”——德国文学中的中国形象史前史研究
一、中国形象的史前史
二、《马可·波罗游记》中的中国形象
三、门多萨及其《中华大帝国史》
第二章圣经情调与救世史——十七世纪德国文学中的中国形象
一、利马窦和卫匡国的中国观
二、新的世界图景：巴洛克诗歌中的中国形象
三、流浪汉寻找乌托邦：巴洛克流浪汉小说中的中国形象
四、中国作为战场和情场：巴洛克政治小说和爱情小说中的中国形象
第三章中国情调的生成——十八世纪德国思想和艺术中的中国形象
一、莱布尼茨和沃尔夫的中国观
二、洛可可艺术中的中国情调
三、康德和赫尔德的中国观
第四章中国作为异国——十八世纪德国文学中的中国形象
一、讽刺书札中的中国形象
二、哈勒和维兰的中国观
三、中国作为伦理之邦：道德小说中的中国形象
四、中国作为感伤之地：十八世纪诗歌中的中国形象
第五章从异国到隐喻——席勒和歌德笔下的中国形象
一、席勒的中国观
二、早期歌德作品中的中国形象
三、《中德晨昏四季咏》中的“中国主义”
第六章从异国到他者——十九世纪德国文学中的中国形象
一、中国作为异国：德国浪漫派笔下的中国形象
二、异国图景的急剧扩张：青年德意志笔下的中国形象
三、中国处于历史进程之外：黑格尔的否定性中国观
四、走向解构的中国形象：冯塔纳及其《艾菲·布里斯特》
第七章中国作为大写的他者——十九、二十世纪之交德国文学中的中国形象
一、在他物与他者之间——卡尔·迈前后期作品中的中国形象比较研究
二、由他物向他者的转型——海京和凯泽林笔下的“中国形象”
三、中国作为“大写的他者”——德布林和克拉朋德的“中国形象”
四、转向自我的中国形象——卫礼贤和黑塞的中国观
第八章中国作为大写的自我——二十世纪德国文学中的中国形象
一、二十世纪德国文学中的中国形象概述
二、“Im Grunde bin ich ja Chinese”——卡夫卡笔下的中国形象
三、寻求“世界”与“头脑”的统一——卡奈蒂《迷惘》中的中国形象
参考文献
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《同异之辩》这本书，我第一次翻开它的时候，就被它深邃而又充满诗意的语言所吸引。作者的写作风格非常独特，他善于从宏观的角度审视问题，同时又能在微观的细节中找到深刻的洞察。书中关于“生态系统”的比喻，让我久久不能忘怀。一个完整的生态系统，包含了各种各样的生物，植物、动物、微生物，它们各自有着不同的习性、生存方式，这是“异”。然而，它们又相互依存，相互制约，共同维持着生态系统的平衡和稳定，这是“同”。作者认为，正是因为这些“异”的生物，才使得生态系统如此生机勃勃，充满了生命力；也正是因为它们之间的“同”的联系，才使得整个生态系统能够持续运转，生生不息。这种“异”的丰富多样性与“同”的内在联系之间的相互促进，是自然界最伟大的智慧。书中还探讨了“社会进步”。不同社会制度，不同发展道路，不同文化传统，这是“异”。然而，人类文明的总趋势，总是朝着更加平等、更加公正、更加繁荣的方向发展，这是“同”。作者指出，我们不能因为“异”而否定其他文明的可能性，也不能因为追求“同”而抹杀掉个体的独特性。这本书的语言风格非常具有感染力，它让我感觉像是进行了一场精神的旅行。它并没有给我一种“恍然大悟”的感觉，而是一种渐进式的领悟。我开始更加注重事物之间的联系，也开始更加理解不同事物存在的意义。这是一种让我感到充实和欣慰的体验。
评分《同异之辩》这本书，我第一次阅读时，就被它独特的视角和深刻的见解所吸引。作者并没有采用枯燥的学术理论，而是用一种非常生动、形象的方式来阐释“同”与“异”的辩证关系。我最喜欢书中关于“植物生长”的章节。一棵树，它的根茎叶花果，都有其独特的功能和形态，它们是“异”的。然而，它们又是紧密联系在一起，共同构成一棵完整的树，这是“同”。并且，树木在生长过程中，会不断地适应环境，叶片会朝向阳光，根系会向土壤深处蔓延，这种变化和适应，又是“异”中求“同”，是动态平衡的体现。作者通过这个例子，引申出人与人之间的关系，社会的发展，甚至国家之间的交往。我们每个人都是独特的个体，有着不同的思想，不同的经历，不同的需求，这是“异”。但我们又生活在同一个社会，同一个星球，我们有共同的生存需求，共同的未来，这是“同”。如何在这种“同”与“异”之间找到平衡，实现和谐共存，是这本书的核心探讨。书中对“语言”的分析也让我受益匪浅。不同的语言，有不同的词汇，不同的语法，这是“异”。但它们的功能都是为了交流，为了表达思想，这是“同”。作者认为，正是因为语言的“异”，才使得人类文明如此丰富多彩；也正是因为语言的“同”，才使得人类能够进行跨文化的交流和理解。这本书的叙事方式非常流畅，读起来一点都不费力，但其蕴含的哲理却非常深邃。它让我重新思考了很多我习以为常的观念，比如“合群”与“独立”，“统一”与“多样”。这本书不仅仅是一本读物，更像是一次心灵的洗礼，让我对世界和人生有了更深刻的认识。
评分《同异之辩》这本书，拿到手的那一刻，我并没有抱太高的期望，以为会是一本泛泛而谈的哲学理论书。然而，翻开第一页，我就被作者的笔力所折服。他用一种极为贴切且充满想象力的方式，将“同”与“异”这两个概念剖析得淋漓尽致。书中的“河流”的比喻让我印象尤为深刻。一条河流，它不断地流淌，每一滴水都不是同一滴水，河床也随着时间在变化，从这个角度看，它是“异”的。然而，它依然被称为“河流”，依然保持着流动的形态，依然汇入大海，从这个角度看，它又是“同”的。这种“变”与“不变”的统一，在我看来，正是“同异之辩”最核心的体现。作者并没有止步于此，他更是将这种辩证思维引申到更广泛的领域。他谈到，我们对事物的认知，往往是从“同”开始的，我们首先会找到事物的相似之处，然后才能对其进行归类和理解。但如果仅仅停留在“同”的层面，我们的认知就会变得狭隘和片面。只有当我们勇敢地去探索事物的“异”，去发现那些与众不同的地方，我们才能真正地深入了解事物的本质。书中对“音乐”的解读也让我茅塞顿开。不同的音符，不同的旋律，它们各自独立，是“异”的。然而，当它们组合在一起，就能够奏出美妙的乐章，形成和谐的整体，这就是“同”。这种“异”的组合所产生的“同”的效应，让我惊叹于作者的洞察力。这本书的语言风格非常朴实，但字里行间却充满了智慧的光芒。读完这本书，我感觉自己的思维方式得到了很大的启发，我开始更加留意生活中的“同”与“异”，并从中思考它们之间的辩证关系。这是一种潜移默化的改变，让我对周围的世界有了更深的理解和体悟。
评分《同异之辩》这本书，我拿到手的时候，就对书名产生了浓厚的兴趣。我一直觉得，“同”与“异”是描述世界最基本的两个概念，而它们之间到底存在着怎样的关系，却常常令人费解。读完这本书，我才真正体会到，作者在这两个字中挖掘出了如此多的智慧。作者的写作风格非常自然流畅，他并没有使用复杂的学术术语，而是通过日常生活中的例子，将“同”与“异”的辩证关系娓娓道来。我特别喜欢关于“饮食文化”的章节。世界各地的饮食，口味、食材、烹饪方式千差万别，这是“异”。然而，所有这些“异”的饮食，最终都是为了满足人们的生理需求，追求味蕾的享受，这也是“同”。作者认为，正是因为饮食文化的“异”，才使得人类的餐桌如此丰富多彩，充满了探索的乐趣；也正是因为饮食文化的“同”，才使得人们在品尝异域美食时，能够找到共通的体验和愉悦。这种“异”的丰富性与“同”的普遍性之间的相互作用，让我对饮食有了更深的理解。书中还深入探讨了“人际关系”。我们每个人都有自己的个性和特点，这是“异”。但我们又需要与他人建立联系，需要理解和被理解，需要爱与被爱，这也是“同”。作者强调，真正的和谐关系，不是要求所有人都变得一样，而是学会尊重彼此的“异”，并在共同的“同”的基础上，建立起深厚的联结。这本书的语言风格非常亲切，读起来让人感觉非常舒服。它并没有给我一种“说教”的感觉，而是引导我主动去思考。我开始更加珍惜生活中的“同”，也开始更加欣赏他人的“异”。这是一种让我感到平静和满足的体验。
评分《同异之辩》这本书，真是我近期读过的最令人耳目一新的作品之一。我原本以为“同异”这个主题会非常学术化，甚至有些枯燥，但事实证明我大错特错了。作者的笔触极其细腻，他仿佛是一位循循善诱的老师，又像是一位妙趣横生的说书人，将深奥的哲学原理融入到一个个引人入胜的故事和场景中。我特别喜欢其中关于“棋局”的比喻。一盘棋，黑白双方，棋子虽颜色不同，形体相似，但每一颗棋子都有其独特的作用和位置。它们在棋盘上相互争斗，又相互配合，共同演绎着一盘局。有时候，一方的进攻可能恰恰为另一方创造了机会；有时候，看似分散的棋子，却能凝聚成一股强大的力量。这不正像是我们生活中的各种合作与竞争吗？我们可能来自不同的背景，有着不同的观点，但如果我们能像棋子一样，找准自己的位置，发挥自己的优势，并且学会与“不同”的对手或伙伴协同作战，那么我们就能在人生的棋盘上走出更精彩的棋局。书中对“镜子”的比喻也让我印象深刻。一面镜子，它映照出的是真实的我们，包括我们的优点和缺点。我们看到镜子中的“我”，既是我们自己（同），又是与我们相对立的存在（异）。这种“映照”的关系，既是一种复制，也是一种审视。通过镜子，我们才能认识自己，了解自己的不足，从而去改进。这让我联想到，我们与他人的关系，很多时候就像一面镜子。当我们与他人发生冲突时，也许正是因为对方看到了我们自己不愿承认的“异”；当我们被他人所理解时，也许是因为对方看到了我们内心深处的“同”。这本书的价值在于，它不只是提供理论，更是引导读者去实践，去思考。我开始尝试在与人交往中，去理解对方的“异”，并从中寻找我们之间的“同”。这种尝试，让我发现，原来生活可以如此丰富多彩，人际关系可以如此和谐融洽。
评分《同异之辩》这本书，我读完后，感觉像是完成了一场思维的马拉松，虽然有些疲惫，但内心却充满了充实感。作者的写作风格非常严谨，但他却能将枯燥的理论，通过生动的案例，变得鲜活起来。书中关于“科学探索”的章节，让我印象深刻。科学研究，往往是在不断地提出新的假说，不断地进行实验验证，不断地修正和完善，这个过程中充满了“异”。例如，不同的科学家，可能提出不同的理论来解释同一个现象；同样的实验，也可能因为条件的不同而产生细微的差异。然而，所有这些“异”的尝试，最终都是为了追求真理，为了更深入地了解自然规律，这就是“同”。作者认为，正是因为科学的“异”的探索精神，才使得科学不断突破界限，取得惊人的成就；也正是因为科学对“同”的追求，才使得科学能够成为人类认识世界最有力的工具。这种“异”的探索精神与“同”的真理追求之间的辩证统一，是科学进步的根本动力。书中还深入探讨了“文化交流”。不同的国家，不同的民族，有着不同的文化习俗、价值观念，这是“异”。然而，随着全球化的深入，不同文化之间的交流与融合，也使得人类文明更加丰富多彩，这是“同”。作者强调，我们不能因为“异”而产生隔阂，也不能因为追求“同”而失去文化特色。这本书的语言风格非常具有逻辑性，它让我感觉像是在进行一次严谨的学术探讨，但却一点都不觉得枯燥。它并没有给我一种“豁然开朗”的感觉，而是一种循序渐进的理解。我开始更加注重分析问题的逻辑，也开始更加理解不同观点存在的合理性。这是一种让我感到踏实和自信的体验。
评分《同异之辩》这本书，它的封面设计就带着一种朴拙而深刻的美感，让我迫不及待地想要翻阅。读进去之后，我发现作者的写作风格非常独特，他并非是那种高高在上地讲解理论，而是像一位老友，娓娓道来，将深奥的哲学道理融入到生活的点滴之中。书中关于“艺术创作”的章节，给我留下了极其深刻的印象。一位艺术家，他可能运用不同的色彩，不同的媒材，不同的技法，来表达自己独特的感受和思想，这是“异”。然而，所有这些“异”的尝试，最终都是为了追求某种情感的共鸣，某种精神的表达，一种“美”的呈现，这就是“同”。作者认为，正是因为艺术家的“异”，才使得艺术世界如此丰富多彩，百花齐放；也正是因为艺术家对“同”的追求，才使得艺术作品能够打动人心，触及灵魂。这种“异”的表达与“同”的追求之间的张力，恰恰是艺术的魅力所在。书中还探讨了“历史发展”。每一个时代，都有其独特的社会形态、文化习俗、思想观念，这是“异”。然而，纵观历史的长河，人类总是在不断地追求进步，追求更好的生活，追求更文明的社会，这是“同”。作者指出，我们不能仅仅停留在对历史“异”的表象的描述，而要深入挖掘其背后“同”的发展规律。这本书的语言风格非常凝练，每一个字都仿佛经过了深思熟虑。它并没有给我一种“醍醐灌顶”的感觉，而是一种润物细无声的启迪。我开始更加关注事物表象下的共性，也开始更加理解差异所带来的可能性。这是一种智慧的增长，也是一种心灵的拓展。
评分《同异之辩》这本书，我拿到手的时候，就被这个名字深深吸引了。同，是相似，是统一，是和谐；异，是差异，是分裂，是冲突。这两个看似矛盾的概念，却被作者巧妙地融合在一起，引发了我对万事万物关系的深刻思考。这本书并非那种枯燥乏味的理论堆砌，而是通过生动的故事、贴切的比喻，将抽象的哲学概念具象化。我尤其喜欢其中关于“蝶恋花”的章节，作者借由蝴蝶对花的依恋，探讨了共生与独立的关系，看似简单的自然现象，却蕴含着深刻的哲学哲理。蝴蝶离不开花提供的养分，但同时，蝴蝶的授粉也促进了花的繁衍。这种相互依存，却又各自独立的存在方式，正是“同异之辩”的最佳写照。我常常在想，在人际关系中，我们是否也常常陷入这种“同”与“异”的纠葛？渴望亲近，又害怕失去自我；追求理解，又难以避免摩擦。这本书提供了一个全新的视角，让我重新审视自己的情感连接，学会欣赏差异，在“同”中找到自我，在“异”中保持独立。书中对“君子和而不同”的解读更是让我茅塞顿开，原来，真正的和谐并非一味地迁就与统一，而是在保留各自独特性的前提下，求同存异，相互尊重。这种智慧，不仅适用于人际关系，也适用于社会发展、国家交往，甚至是对待自然万物。读完这本书，我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展，看待问题的角度也更加多元化。我不再轻易地将事物非黑即白地划分，而是开始探寻它们之间微妙的联系与区别。这是一种成长的喜悦，也是一种精神的升华。
评分《同异之辩》这本书，我拿到手后，并没有立即打开阅读，而是让它在我的书架上静静地待了几天。我被它的名字深深吸引，总觉得“同”与“异”这两个字，蕴含着一种古老而又永恒的智慧。当我终于开始阅读时，我发现这本书并没有让我失望。作者的笔触极为老练，他能够将抽象的哲学概念，通过生动的比喻和故事，展现在读者面前。我尤其喜欢关于“城市建设”的章节。一个繁华的城市，由无数栋各不相同的建筑组成，高楼大厦、居民住宅、商业街区，它们各自有其独特的风格和功能，这是“异”。然而，这些建筑又被规划得井井有条，有道路相连，有水电供应，有公共设施，它们共同构成了一个完整的城市，这是一个“同”的整体。作者进一步探讨，正是因为有了“异”的建筑，城市才显得充满活力和多样性，如果所有建筑都一样，那将是多么单调乏味。反之，如果缺乏“同”的规划和连接，这些“异”的建筑也会变得混乱不堪，无法发挥其整体效用。这种“同”与“异”的辩证统一，在城市建设的例子中被阐释得非常清晰。书中还谈到了“个人成长”。我们每个人都是独一无二的，有着自己的天赋、兴趣和缺点，这是“异”。但我们又是社会的一份子，需要与他人合作，需要学习，需要承担责任，这是“同”。作者认为，真正的成长，不是抹杀自己的“异”，而是学会如何将自己的“异”与社会的需求相结合，发挥出更大的价值。这本书的语言风格非常平实，但字里行间却充满了力量。它让我开始审视自己，也开始审视我与周围世界的关系。我不再轻易地评判他人的“异”，而是尝试去理解和欣赏。这是一种让我感到轻松和愉悦的体验。
评分《同异之辩》这本书，从书名就足够吸引人了，但读进去之后，才发现它的内涵远比我想象的要丰富得多。这本书并没有给我一种“被说教”的感觉，反而像是和一位睿智的长者进行了一场深入的灵魂对话。作者的叙事风格非常独特，他善于从看似平凡的生活细节中挖掘出不平凡的哲理。例如，他用“鞋子”来比喻“同”与“异”。一双鞋，左右脚，形状相似，功能一致，它们是“同”的。但是，它们的设计却又是有细微差别的，左脚的鞋子注定不能穿到右脚上，它们各自有着自己的使命和位置，这是“异”。这种“同”与“异”的辩证关系，在鞋子的例子里被展现得淋漓尽致。一双完整的鞋，才能发挥其最大的作用，才能带领我们走向远方。这让我思考，在团队合作中，每个人都是一双鞋中的一只脚，我们因为“同”而走到一起，为了共同的目标而努力，但我们又因为“异”而各有专长，各有其独特的价值。如果每个人都想成为唯一的“左脚”，或者唯一的“右脚”，那这双鞋将是残缺的，无法前行。这本书还让我对“变化”有了新的认识。很多时候，我们看到事物的“同”，就以为它会一成不变，一旦出现“异”，就觉得是坏事。但作者却告诉我们，正是因为“异”，才有了变化，才有了发展。就像四季的更替，春的生机勃勃，夏的热烈奔放，秋的沉静丰收，冬的宁静孕育。正是这些“不同”的季节，共同构成了完整的一年，也带来了生命的循环与繁衍。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加宽广，对世界的看法也更加包容。我不再害怕与众不同，也不再刻意去迎合。我开始欣赏那些与我不同的人，也开始尊重那些与我不同的观点。这是一种前所未有的轻松与自在，我迫不及待地想将这本书推荐给我的朋友们。
评分硕士时，曹老师让我们读茨威格《心灵的焦灼》，今天再读老师这本“老书新版”，仿佛突然明白了老师的用意，明白了为什么老师在茨威格的小说里读到了“同情”。“一旦两者之间产生同情，便说明其中之一方必定高于另一方，或自觉高于另一方”（P.201）。异文化之间，要的既不是宗教的征服，也不是同情的泛滥，而是互为主体的尊重。
评分视角比较宏观，很奇怪的是，这本书并没有跟什么国家项目吧，为什么曹贝马斯一些态度特别中国中心主义呢？
评分值得一看
评分导论引用索绪尔、拉康、哈贝马斯，还以为要搞什么大事情。很平庸、不甚给力的海外汉学考辨。
评分很有质感的小书，但所举例子太过陌生，分析不算很亮眼……在这一点上相当接近国外写的那种小品消遣书了……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有