具體描述
本書包含兩大部分：一是孫中山的訓政思想及轉摺，二是黨人繼誌述事。書中徵引大量 中英文史料及著作，是一相當有分量的學術專作。 這是一篇政治史又是思想史的力作。長時間以來，此類研究在近代史學界已不多見，作 者逆風而行，提齣新穎觀點，極為難能可貴。 這篇專作有幾個引人的特色：第一，作者對中國近代政治民主化的過程與歷史經驗，極 為關懷，對人、對黨恨鐵不成鋼，溢於言錶。作者對西方議會政治、精英主義十分嫻 熟，認定中國走上民主政治纔是正途，這條路要走順暢得靠議會、靠地方自治、靠政 黨、靠懷有熱情成熟的知識分子努力纔能見其功。作者慨嘆近代中國政治人物、知識分 子，對西方民主政治的認識不深，加上外在環境變易下的無法堅持，以緻近代中國民主 政治之途程，走來麯摺艱苦。作為歷史傢，作者這些分析及說法，十分引人且中肯。第 二，近代中國與西方接觸，當然無可避免，用時下的話說，近代中國早已麵臨「全球 化」問題，包括清末民初的革命黨人，很難沒有歐風、美雨、日曬的影響。作者對中文 材料的掌握，英文著作及西方民主政治歷史發展、理論，多能融會貫通，左右逢源，對 中外歷史發展作齣的比較因而十分精彩。第三，討論思想發展，一定得放在長時段中進 行觀察，作者將孫中山及其追隨者連成一氣，進行考察，用意在此，也的確使讀者讀過 全文後，很快掌握國民黨人的政治理念、政治措施及民主政治相關發展睏境之來龍與去 脈。第四，作者對晚清與民國政治、思想史造詣不凡，因此分析、評論歷史問題，多中 肯棨，說前人所未說，新義迭齣，文字流暢優美，令人佩服。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《從民權到威權》這個書名，一經映入眼簾，便在我腦海中勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。它不僅僅是一個簡單的圖書名稱，更像是一道引人深思的哲學命題，一次對社會形態演變規律的深刻追問。我一直對那些宏觀的曆史敘事和權力轉移的機製保持著濃厚的興趣，尤其是當一個社會從強調個體自由和群體參與的“民權”時代，逐步走嚮權力高度集中、個體聲音被壓製的“威權”時代時，其間的動因、過程和後果，都充滿瞭值得探究的價值。這本書的書名，仿佛預示著作者將以一種宏大的視角，去審視這一轉變的復雜性，它是否會深入挖掘那些在曆史的關鍵時刻，促成這一轉變的社會、政治、經濟因素？又或者，它會側重於分析在這一過程中，個體和群體的角色是如何被塑造或被邊緣化的？我非常期待書中能夠提供一些具體的曆史案例，通過對這些案例的剖析，來揭示“民權”與“威權”之間相互轉化的內在邏輯，以及這種轉變對社會結構、文化觀念和個體命運所産生的深遠影響。它是否會探討那些在錶麵繁榮之下，潛藏的權力腐蝕和自由萎縮的跡象？它是否會警示我們，如何在維護社會秩序的同時，避免滑嚮專製的深淵？《從民權到威權》這個書名，本身就是一種有力的批判和深刻的提醒，它讓我對這本書充滿瞭期待，希望它能為我打開一扇通往更深層理解的窗戶。
评分《從民權到威權》這個書名，仿佛一把鑰匙，開啓瞭我對現代社會發展脈絡的無限遐想。它不僅僅是一個標題，更像是一個引人入勝的懸念，一個關於社會轉型中最敏感、最核心命題的直接探討。我一直對那些決定社會走嚮的關鍵節點非常感興趣，尤其是當一個社會從開放、包容的民權理念逐漸走嚮封閉、控製的威權模式時，究竟經曆瞭怎樣的心路曆程和製度演變。這本書是否會像一幅徐徐展開的曆史畫捲，為我們描繪齣民權運動的高潮，以及隨之而來的權力結構的變化？它是否會深入剖析，那些曾經被視為社會進步基石的民權理念，是如何在復雜的政治經濟環境中被稀釋、被挑戰，甚至被顛覆？我特彆期待書中能夠對“威權”的形成機製進行詳盡的解讀，是外部壓力所緻，還是內部矛盾激化？是精英階層的蓄意為之，還是社會思潮的集體轉嚮？這本書的名字預示著它可能是一次對曆史真相的勇敢挖掘，對權力運作的深刻洞察，以及對我們當下社會狀況的警示。我希望它能提供一些超越錶麵現象的分析，幫助我們理解那些在權力遊戲背後，普通人的真實境遇和內心掙紮。讀完這本書，我希望能夠對“民權”與“威權”之間的辯證關係有更清晰的認識，並從中汲取智慧，警惕那些可能將社會推嚮歧途的苗頭。
评分這本書的名字《從民權到威權》就已經足夠吸引人，它不僅僅是一個簡單的書名，更像是一個濃縮的時代縮影，一個關於社會變遷、權力轉移和個體命運的宏大敘事。我被這個名字深深地吸引，仿佛看見瞭曆史的長河中，那些曾經為爭取自由和權利而奮不顧身的先行者，他們篳路藍縷，開創瞭民權的新紀元，而如今，曆史的齒輪似乎又在悄然轉動，將我們引嚮一個截然不同的方嚮。這本書似乎在試圖解答一個我長期以來思考的問題：究竟是什麼力量，讓一個社會從追求平等與自由的“民權”時代，滑嚮瞭集權與壓製的“威權”時代？這其中的內在邏輯、外在推手，以及普通人在其中的角色，都值得深入探究。我期待作者能以一種深刻的洞察力，剖析這一轉變過程中的復雜性，而非簡單地將之歸咎於某一個因素或某一個人。它是否會探討那些看似微小的社會裂痕，如何一步步擴大，最終吞噬瞭來之不易的民主成果？它是否會揭示那些在權力更迭中，那些沉默的大多數是如何被裹挾，又或是如何被選擇性地遺忘？我對書中可能齣現的曆史案例、理論分析以及對現實的映射充滿瞭好奇。這本書的名字本身就帶有一種警示意味，它讓我反思，我們今天所珍視的民權，是否真的堅不可摧？在追求穩定與秩序的背後，我們又可能失去多少寶貴的東西？它應該是一本能夠引發深度思考，甚至可能改變我們看待世界方式的書。
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评分《從民權到威權》這個書名，以一種極其精準且極具衝擊力的方式，直擊瞭我對社會發展方嚮的敏感神經。它不僅僅是一個書的代號，更像是一個曆史坐標，一個指引我們審視時代變遷的關鍵參照。我一直對那些決定社會命運的宏大敘事和權力結構的變化深感興趣，而“民權”到“威權”的過渡，無疑是人類社會發展中最具警示意義的轉摺之一。這本書的書名，暗示著作者將對這一過程進行深入的剖析，它是否會追溯民權運動的起源和發展，揭示那些曾經為爭取個體權利而進行的艱苦鬥爭？同時，它又會如何闡釋“威權”的形成，是政治體製的演變，還是社會思潮的變遷？我特彆希望書中能夠提供一些具有說服力的理論框架和曆史例證，來解釋這種轉變的必然性與偶然性，以及它對社會個體産生的具體影響。它是否會探討那些在權力更迭的浪潮中，普通人的選擇與命運，他們是如何被裹挾，又是如何被塑造的？《從民權到威權》這個名字，本身就充滿瞭張力，它迫使我去思考，我們當下所處的社會，是否存在著類似的趨勢？那些來之不易的民權成果，是否正麵臨著新的挑戰？我期待這本書能夠提供深刻的洞見，幫助我們理解這一曆史性的轉變，並從中汲取智慧，以更加清醒的頭腦來麵對未來的挑戰。
评分《從民權到威權》這個書名，以一種極其直接且震撼人心的方式，觸及瞭我內心深處對社會發展方嚮的憂慮。它不僅僅是一個書名，更像是一個時代的診斷書，一個對文明進程中可能齣現的危險信號的強烈呼喚。我始終認為，理解社會發展的曆史軌跡，是把握當下、預見未來的關鍵。而從“民權”到“威權”的轉變，無疑是人類社會發展中最令人不安的轉嚮之一。這本書是否會像一位經驗豐富的醫生，為我們細緻地診斷社會病竈？它是否會追溯那些導緻權力集中的曆史根源，分析那些蠶食公民權利的漸進式過程？我特彆好奇書中會對“民權”的內涵進行怎樣的界定，它是否包含瞭更廣泛的個體自由、社會公正和多元共存的理念？而“威權”又將以何種形式齣現，是赤裸裸的壓迫，還是披著閤法外衣的控製？這本書的名字本身就帶著一種緊迫感，它促使我去思考，我們是否正在經曆類似的轉變？那些我們曾經引以為傲的民權成就，是否正在悄然流失？我期待這本書能夠提供一些深刻的見解，幫助我們識彆那些可能將社會推嚮威權主義的危險信號，並提醒我們，捍衛民權需要持續的警惕和努力。這本書，我預感它會是一場關於社會良知和集體記憶的深刻反思。
评分《從民權到威權》這個書名，在我腦海中激蕩起陣陣漣漪，它不僅僅是一個簡單的圖書標識，更像是一麵鏡子，映照齣社會發展中可能存在的危險信號，也激發瞭我對曆史進程中權力更迭的強烈興趣。我始終認為，理解一個社會從個體權利得到普遍保障的“民權”時代，逐漸轉嚮權力高度集中、個體自由受到限製的“威權”時代，是洞察社會發展規律的關鍵。這本書的書名，預示著作者將以一種批判性的眼光，深入剖析這一轉變的必然性與偶然性。它是否會細緻地描繪齣“民權”的實現路徑，以及它所麵臨的挑戰？又如何解釋“威權”是如何悄無聲息地滲透和鞏固其統治地位的？我期待書中能夠提供一些紮實的理論分析和豐富的曆史經驗，通過對不同國傢和地區案例的對比研究，來揭示“民權”嚮“威權”轉變的普遍規律和特殊錶現。它是否會探討那些在權力轉移過程中，社會精英和普通民眾扮演的角色，以及他們是如何被捲入這場曆史洪流的？《從民權到威權》這個名字，本身就具有一種強烈的警示作用，它讓我不禁思考，我們所處的時代，是否也存在著類似的危機？我希望這本書能夠為我提供一種全新的視角，幫助我更深刻地理解社會發展的復雜性，並從中汲取智慧，以更加審慎的態度去麵對未來的挑戰。
评分《從民權到威權》這個書名，甫一進入我的視野，便如同一記警鍾，喚醒瞭我對社會發展軌跡中潛在風險的敏感。它不僅僅是一個書名，更像是一次對社會演進方嚮的深刻審視，一次對權力運作機製的無情拷問。我一直以來都對那些能夠剖析社會變遷、解讀權力結構的書籍情有獨鍾，而“民權”到“威權”的轉型，無疑是人類文明進程中最具挑戰性和警示性的話題之一。這本書的書名，預示著作者將以一種宏觀的、曆史的視角，去深入探討這一復雜的轉變過程。它是否會詳細闡述“民權”的核心理念，以及它是如何在社會發展中得以確立和發展的？同時，又將如何解析“威權”的形成機製，是製度的演變，還是社會思潮的逆轉？我非常期待書中能夠提供一些深刻的理論框架和豐富的曆史材料，通過對這些內容的分析，來揭示“民權”與“威權”之間的內在聯係和相互作用，以及這種轉變對社會結構、文化價值觀和個體命運所産生的巨大影響。《從民權到威權》這個名字，本身就帶有強烈的批判色彩和深刻的反思意味，它促使我去思考，我們所追求的社會進步，是否真的那麼一帆風順？在強調秩序與穩定的名義下，我們是否有可能在不知不覺中，喪失瞭那些珍貴的自由？我希望這本書能夠為我打開一扇新的認知之門，幫助我更深刻地理解社會發展的復雜性和多樣性，並從中獲得麵對未來挑戰的勇氣和智慧。
评分承濛張朋園老師簽贈一本，感激至極
评分對孫中山的思想轉變有令人信服的解釋。
评分精英與現代中國課程8，我報告的第1本書。孫中山的民權思想重新詮釋就變成瞭威權，這是以俄為師的結果，訓政就是強調黨治，孫中山思想的改變恰恰與列寜對於黨和權力的論述不謀而閤，鮑羅廷從中起瞭重要作用。鬍漢民和蔣介石都是在信奉孫中山及其自身經曆塑造結果後形成的不同形式的獨裁者，隻有汪精衛纔是真正具備民主理念的一流政治傢，可惜曆史沒有給他舞颱實踐。難得的好書，半學期來第一次感到滿意的閱讀作業，張老先生80歲以後纔開始研究孫中山，把國民黨幾大佬看的如此透徹，實屬不易。缺點在於若乾小錯誤，無傷大雅。
评分精英與現代中國課程8，我報告的第1本書。孫中山的民權思想重新詮釋就變成瞭威權，這是以俄為師的結果，訓政就是強調黨治，孫中山思想的改變恰恰與列寜對於黨和權力的論述不謀而閤，鮑羅廷從中起瞭重要作用。鬍漢民和蔣介石都是在信奉孫中山及其自身經曆塑造結果後形成的不同形式的獨裁者，隻有汪精衛纔是真正具備民主理念的一流政治傢，可惜曆史沒有給他舞颱實踐。難得的好書，半學期來第一次感到滿意的閱讀作業，張老先生80歲以後纔開始研究孫中山，把國民黨幾大佬看的如此透徹，實屬不易。缺點在於若乾小錯誤，無傷大雅。
评分呂老師課
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