诺贝尔文学奖得主阿纳托尔·法朗士著的《诸神渴了（精）》描写1793年雅各宾专政的历史事件。主人公加莫林是一个很有才能的画家，他贫穷潦倒，但具有“崇高”的共和主义和爱国主义思想。在书中，作者虽然承认革命的伟大，但是他对革命的解释仍然是《企鹅岛》中历史循环论的观点，并没有对这次革命的作用和意义作出正确的分析，而是把革命的结果说成是毫无意义的血腥屠杀。
具体描述
读后感
都说雅各宾专政时期是红色恐怖，上断头台的人太多了。不过我倒不完全这样认为。一则比起以后人类的暴行来说简直太仁慈了。但最重要的是比起剥削阶级压迫下等阶层的行为来说，这种行为根本算不上暴行。我非常奇怪，当有钱有势者压迫下等人时，就反应廖廖。而当平民起来革命并且...
评分 评分先看的老版，旧译名实在很难对上，直到我从宇宙的性质猜到了这难道是物性论？随后看了一下新版，除了译名改成现在通译以外，其他都没变。这本书翻译的时间是1955年，有些事情当时国内也在做，只是激烈程度不一样，所以内容提要和实际内容有很大偏差也是可以理解的，毕竟注释里...
评分 评分“为了使你幸福,我才凶暴;为了你的善良,我才残酷。”(法朗士《诸神渴了》) 从前很讨厌灭绝，打心眼里的讨厌，“灭绝”二字当之无愧，灭绝人性，灭绝情，灭绝爱，灭绝人间一切美好的东西。 后来读过法郎士的《诸神渴了》，恍然大悟，我相信金庸笔下的灭绝或多或少的有《...
用户评价
还是生活在别处好看一些。
评分如何描述一朵白莲花成长为伪君子并最终自爆的过程。
评分1808：昔日的隔壁，今日的审判，明日的断头。读卢克莱修的莫里斯·布罗托是一个善良的智者，与泰弗南狱中隔栏相吻那一刻非常感人。
评分换一下时代与国籍也毫无违和感。当观念可以成为致命的罪状时，人类演出的总是同一场名为狂信者的悲剧。
评分“公民对革新的热情随着时间越来越淡漠，可是男人永远会爱女人。给我画女人，全要画得雪白粉嫩”。革命这件小事，200年前的法国人就已经不是针对谁了。诸神渴了，引用自墨西哥王蒙特玛佐，表示大量流血在所难免，因为蒙特玛佐以活人祭神，摆牺牲的桌子上人血终年不干。
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