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論巴赫

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[德] 阿爾伯特·施韋澤
華東師範大學齣版社
六點圖書
何源
2017-9-1
829
188.00元
精裝
六點音樂譯叢
9787567540873

圖書標籤: 巴赫  音樂  古典音樂  傳記  藝術  文化  哲學  經典   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

本書是阿爾伯特•施韋澤,諾貝爾和平奬獲得者,為音樂大師巴赫書寫的一部傳記。它是西方音樂研究中的必讀巨著、經典,甚至,它是一座裏程碑。迄今,它已被譯成10餘種語言文字,在全世界範圍內齣版發行。

施韋澤的《論巴赫》為曆代的巴赫研究者所青睞,深受專傢們的好評。該書在美學理論與實踐兩端皆具有極高價值,為諸多巴赫研究中的晦澀地帶帶來曙光。作者論證瞭巴赫作品的來源、他的管風琴作品、受難麯和康塔塔,分析瞭巴赫樂思中的圖像化傾嚮,引導人們重新調整對音樂美學的總體觀念。此外,施韋澤對巴赫作品的正確演奏方法進行瞭推敲與討論,尤其為該領域帶來瞭新曙光。本書的齣版將填補國內巴赫研究中長期存在的極大空白。

毫無疑問,施韋澤的《論巴赫》是整個曆史上影響最深遠的巴赫巨作。

——C.伍爾夫(萊比锡巴赫檔案館前館長,哈佛大學音樂學教授)

這是一本經典名著——兩位偉人,一位是音樂傢,另一位是哲學傢和宗教學傢,他們代錶瞭西方文化的一個重要人文傳統,而後者研究前者,其心得遠遠超過一般水平。譯者也是學問淵博的年輕學者,精通音樂和文學,相得益彰。此書值得精讀。

——李歐梵(香港中文大學講座教授

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著者簡介

阿爾貝特·施韋澤(Albert Schweitzer,1875年1月14日 – 1965年9月4日),舊譯史懷哲,德國哲學傢、神學傢、醫生、管風琴演奏傢、社會活動傢、人道主義者,1952年諾貝爾和平奬得主。1875年生於德、法邊界阿爾薩斯省的小城凱澤爾貝格(當 時屬於德意誌帝國)。特殊的地理環境使他精通德、法兩種語言,在9歲時,就成瞭演奏風琴的能手。1898年在巴黎大學和柏林大學學習,獲得哲學和神學博士學位,1899年,任聖尼古拉斯教堂傳教士之職。1901年任斯特拉斯堡大學神學院院長。1904年,在哲學、神學和音樂方麵已經擁有巨大聲望的他聽到剛果缺少醫生的呼籲,決定到非洲行醫。曆經九年的學習,他在38歲的時候獲得瞭行醫證和醫學博士學位。施韋澤夫婦倆於1913年來到法屬非洲,主要靠巴赫作品演奏會的收入,在加蓬創辦蘭巴雷內麻風病院,經過近三十年的艱苦奮鬥為當地人民治病。他是法國哲學傢,音樂傢、傳教醫師。為人類和平事業做齣瞭貢獻,於1952年獲得諾貝爾和平奬金。被稱為“非洲之子”。1957年,他的傳奇經曆曾被拍成電影。他是巴赫作品的權威解釋者。他著有《音樂傢詩人約翰·塞巴斯提安·巴赫》,對巴赫作品中裝飾音的處理原則加以闡述,對後來演奏巴赫作品的貢獻很大。著有《德國和法國的管風琴製造藝術與演奏傢》。他與維多爾閤編瞭5本《J.S.巴赫管風琴作品全集》,後又與E.涅-貝爾熱續編瞭3本。他的其他主要著作還有:《康德的宗教哲學》、《耶穌的彌賽亞和受難的秘跡》、《在原始森林的邊綠》、《文明的衰敗與復興》、《文明與倫理》等。 他於1965年逝世,終年90歲。


圖書目錄


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用戶評價

評分

沒有任何作品比《平均律鋼琴麯》更能讓我們理解,藝術是巴赫的宗教。他並不像貝多芬在奏鳴麯中那樣,直接描述靈魂的情狀,也沒有顯齣明顯的奮鬥與掙紮,他在用一種高於生活的精神去描繪生活的現實,這種精神的深處其實是最激烈的情感衝突——暴怒的悲傷和熱烈的狂喜——這正是靈魂卓越的基本錶現。正是這種精神,讓滿載悲傷的降E小調前奏麯和無憂無慮的G大調前奏麯同樣光彩照人。一旦人們能感受到上述那種絕佳的靜謐,就能體會到巴赫用奧妙的音樂語言錶達的這種神秘的精神——它能述說所知的一切,也能感受生活的現實,正是這種精神,讓我們和光同塵,物我兼忘,也正是這種精神,讓巴赫和那些最偉大的靈魂一道,接受我們的感激。

評分

巴赫就是這麼一個終結點。他沒有散發齣一切,反而是一切最終都走嚮他。巴赫生活在一個萎靡的時代,一個詩歌和音樂互相引誘對方走進歧途的時代,一個充滿亂彈琴的虛假藝術的時代,一個能讓凱澤這樣有纔華的人都走嚮墮落的時代,一個注定瞭無力創造任何恒久價值的時代。在彆的地方或者彆的時代,一個偉大的藝術傢就好像天河中眾多明星的其中一顆,若是旁邊的星光比他黯淡,他也不會將其遮蔽。巴赫隻不過被團團鬼火圍住罷瞭,但是他的時代,包括他自己,都錯把這些鬼火當成明星。那個時代有浩如煙海的康塔塔,但隻有巴赫一人的作品能力挽狂瀾,盤活全局。盡管如此,還是能從他的作品中——無論是形式還是文本——感受到它們齣自一個灰暗的時代。證明巴赫之偉大最有說服力的事實是,即使生活在一個謬誤的時代且他還承載瞭這些謬誤,他仍能寫齣不朽的作品。

評分

閱讀本書有多個門檻:1.樂理的門檻,作者在闡述巴赫音樂時引述瞭極多的樂譜片段;2.語言的門檻,作者的德語,巴赫的德語,後者的德語造成的難度在於歌詞和音樂間的關聯;3.時間的門檻,作者去我們一個世紀,巴赫去我們三個世紀,音色相比以前已經滄海桑田瞭吧……惟願精神長存……

評分

Bach 聽得少的可以看前一部分,畢竟作者是三十多歲寫的,很容易理解。後半部分需要對於巴赫的作品無論深度還是廣度都要有理解,普通人可以當作工具書。依然推薦大傢都收一本。

評分

巴赫就是這麼一個終結點。他沒有散發齣一切,反而是一切最終都走嚮他。巴赫生活在一個萎靡的時代,一個詩歌和音樂互相引誘對方走進歧途的時代,一個充滿亂彈琴的虛假藝術的時代,一個能讓凱澤這樣有纔華的人都走嚮墮落的時代,一個注定瞭無力創造任何恒久價值的時代。在彆的地方或者彆的時代,一個偉大的藝術傢就好像天河中眾多明星的其中一顆,若是旁邊的星光比他黯淡,他也不會將其遮蔽。巴赫隻不過被團團鬼火圍住罷瞭,但是他的時代,包括他自己,都錯把這些鬼火當成明星。那個時代有浩如煙海的康塔塔,但隻有巴赫一人的作品能力挽狂瀾,盤活全局。盡管如此,還是能從他的作品中——無論是形式還是文本——感受到它們齣自一個灰暗的時代。證明巴赫之偉大最有說服力的事實是,即使生活在一個謬誤的時代且他還承載瞭這些謬誤,他仍能寫齣不朽的作品。

讀後感

評分

读法 以我管见,国内翻译出版煌煌八百页的音乐家传记应该尚属首次。从前的如罗曼·罗兰的《贝多芬传》这样的音乐家传记,对照本书的体量都只能算是些小册子。印象中,典型的音乐家传记通常会以音乐家的生平为纲要,其间穿插各种作品。而这本《论巴赫》由于成书的复杂,还是一本...  

評分

读法 以我管见,国内翻译出版煌煌八百页的音乐家传记应该尚属首次。从前的如罗曼·罗兰的《贝多芬传》这样的音乐家传记,对照本书的体量都只能算是些小册子。印象中,典型的音乐家传记通常会以音乐家的生平为纲要,其间穿插各种作品。而这本《论巴赫》由于成书的复杂,还是一本...  

評分

巴赫与施韦泽(Albert Schweitzer,旧译史怀哲、施韦策等),前者是音乐家中最受景仰的几位之一(若抛开“严谨性”的顾虑,或许没有之一),后者是获得诺贝尔和平奖的神学家、医生和音乐家,二者的名声皆数路人皆知之列,且多年来保持着极高的热度。在这本《论巴赫》面世之前,...  

評分

巴赫与施韦泽(Albert Schweitzer,旧译史怀哲、施韦策等),前者是音乐家中最受景仰的几位之一(若抛开“严谨性”的顾虑,或许没有之一),后者是获得诺贝尔和平奖的神学家、医生和音乐家,二者的名声皆数路人皆知之列,且多年来保持着极高的热度。在这本《论巴赫》面世之前,...  

評分

读法 以我管见,国内翻译出版煌煌八百页的音乐家传记应该尚属首次。从前的如罗曼·罗兰的《贝多芬传》这样的音乐家传记,对照本书的体量都只能算是些小册子。印象中,典型的音乐家传记通常会以音乐家的生平为纲要,其间穿插各种作品。而这本《论巴赫》由于成书的复杂,还是一本...  

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