具体描述
胡适用自己推行的白话文,开启民智,身体力行地去追求民主,是世代青年的榜样。
木秀于林,风必摧之,胡适也不能幸免。他是新文化运动的倡导者,毕生推崇自由民主、思想解放的理想,同时也主张全力西化,因此赞誉有之,批评有之,被后世评价为“誉满天下,谤亦随之”。作为近代中国最富盛名的文化名人之一,其影响力至今不衰。
本书精选了多篇胡适以自由、文明、社会、中西文化等为主题的最著名、最具代表性的文章和演讲,涵盖其一生学术文化,涉及大量的人生哲理和社会时事等方面的内容。
让他赞誉有之,谤亦随之的这些思想、观点和主张,在本书中也有全面的体现。阅读本书不仅可深切地体会胡适的这些犀利的观点,并能带动读者思考这些观点的适用。
作者简介
胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,后改名胡适,字适之。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,是中国现代史最著名的学者之一。
26岁的胡适因《文学改良刍议》而一举成名,大举白话文的旗帜,革新了中国几千年来日常生活的表达方式。他的著述也颇为丰富,在文学、哲学、史学等诸多领域都有深入的研究。
目录信息
我们要我们的自由
个人自由与社会进步
自由主义
中国文化里的自由传统
新闻独立与言论自由
思想革命与思想自由
容忍与自由
第二卷 论治学的方法
在北大成立二十五周年纪念会上的讲话
读书的习惯重于方法
找书的快乐
智识的准备
考试与教育
新文化运动与教育问题
就任“中央研究院”院长典礼致词
谈谈大学
第三卷 论社会文明
归国杂感
援助与自助
写在孔子诞辰纪念之后
从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰
武力解决与解决武力
报业的真精神
新闻记者的修养
第四卷 论人生观
辩冤白谤为第一天理
差不多先生传
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
回顾与反省
悲观声浪里的乐观
青年人的苦闷
第五卷 论问题与主义
多研究些问题,少谈些“主义”!
三论问题与主义
中国近一千年是停滞不进步吗?
好政府主义
我的歧路
第六卷 论中西文化
漫游的感想
我们对于西洋近代文明的态度
文学改良刍议
海外归来之感想
眼前世界文化的趋向
附录 胡适笔墨
· · · · · · (收起)
读后感
我个人觉得,没有什么不可容忍!! 当然并不是在吹牛,心理上是这么觉得,而行动上完全不是啊! 有些事,还是很窝火的忍着的! 我也多么想自己是一个风风火火闯九州的女汉子,下面一段对话,让我不得不认清现实: 女:听说,最近很流行女汉子这个词? 男:那是你们女生之中,我...
中国新文化运动领军人物胡适,在读他书以前,我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”,剩下的,就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩,终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...
读《容忍与自由》有感 看完这本书已经有两天了,可是心中总是有些愧意。用匆匆忙忙的五个小时,说是读,倒不如说是浏览。心里也一直盘算着应该再认真的研读一遍。而之所以匆忙的开打写字板,写下一些文字,是因为胡适先生提到的一些看法,我觉得很有现实意义,想和大...
《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适,比想象的年轻多了,谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢?一个从小学起就开始以读胡适为乐,一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子,长大后成了胡适...
这本《容忍与自由》,由胡适的演讲稿构成,编纂为四章,从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死,学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书,胡...
用户评价
这是一本需要“慢读”的书,绝对不适合在通勤路上囫囵吞枣地翻阅。我个人是把它放在了床头,每晚只读一小节,然后会花上几分钟时间在脑海中模拟作者所描绘的场景和逻辑。这本书最引人入胜的地方在于它的“非说教性”。作者从不直接告诉你“你应该”怎样,而是通过讲述一系列小故事、历史典故,甚至是看似毫不相关的自然现象,让你自己去推导出那个结论。这是一种非常高明的引导方式,因为它尊重了读者的独立思考能力,让每一个“啊哈!”的瞬间都成为你自己的发现,而不是被灌输的知识点。我个人对其中关于“接纳不完美”的论述尤为触动,它提醒我们,生活本身就是一场充满妥协和摩擦的艺术创作,我们追求的不是一个“无菌室”般的完美状态,而是在泥泞中开出花朵的韧性。这本书的文字质感也相当出色,有一种老派文人特有的细腻和克制,读起来简直是一种享受。
这本书简直是为我们这个喧嚣时代量身定做的精神解药。我是在一个周末的午后,偶然翻到这本书的,原本只是想随便消磨一下时间,没想到却被它那种不动声色的力量深深吸引住了。作者的叙述方式非常独特,他似乎并不急于抛出任何宏大的结论,而是像一位经验丰富的哲人,引导着读者在我们日常生活中那些被忽略的角落里寻找智慧的碎片。尤其让我印象深刻的是他对“边界感”的探讨,那种如何在尊重他人独立性的同时,维护自身精神空间的精妙平衡,读完之后感觉自己对人际交往中的微妙张力有了全新的认识。这本书没有使用任何晦涩难懂的术语,语言平实却蕴含着深刻的洞察力,很多句子我都会忍不住停下来反复咀嚼,它们像是经过精心打磨的鹅卵石,光滑圆润,却能在你手中感受到岁月的沉淀。读完后,我感到心绪格外宁静,仿佛在狂风暴雨后,有一片清澈的天空突然展现在眼前,那种豁然开朗的感觉,是任何快餐式读物都无法给予的。它更像是一杯慢火熬制的浓茶,初尝或许平淡,但回味无穷,让人忍不住想要细细品咂其中的甘醇。
说实话,我本来对这类探讨“精神状态”的书籍是抱持着一种审慎态度的,总觉得它们容易陷入空泛的自我感动和无病呻吟之中。然而,这本书的切入点极其新颖,它并没有从高高在上的道德制高点去评判世事,而是非常扎实地落在了我们现代人普遍存在的“焦虑底色”上。作者似乎非常擅长捕捉那种介于“忍受”和“接受”之间的灰色地带。我特别喜欢他描述那种“被动接受外界噪音”时的心理状态,那种感觉太真实了,就像你明明想关上窗户,但发现自己好像没有关窗的力气。书中对于“内在秩序”的构建部分,更像是提供了一套精密的工具箱,而不是一套僵硬的教条。它教会你如何去辨识那些真正值得你投入精力的事物,以及如何优雅地对那些消耗你能量的无效社交说“不”。阅读过程中,我几乎是带着笔在做的笔记,因为它提供的视角太具有穿透性了,让我开始反思自己过去处理冲突和拒绝他人的笨拙方式。这本书的行文节奏把握得极好,时而如同细密的雨丝,温柔地滋润心田;时而又像一阵疾风,猛烈地吹散你头脑中的迷雾。
当我合上这本书时,第一个念头是:终于找到一本不贩卖焦虑的书了。市面上太多心灵鸡汤,读完只觉得口干舌燥,更添一层虚无感。这本书则完全不同,它的基调是冷静、审慎,甚至带有一丝恰到好处的悲悯。它没有承诺给你一个立竿见影的解决方案,而是更侧重于帮你构建一套稳固的思维框架,让你在面对人生的不确定性时,不至于彻底失衡。其中关于“倾听的艺术”那几页内容,我简直要拍案叫绝。作者分析了我们是如何因为急于表达自己,而错过了对方话语中的真正需求,这种对日常沟通细微之处的精准捕捉,体现了作者深厚的观察功力。我感觉自己像是进行了一次深度的心理按摩,那些平时纠缠不清的思绪,在作者的梳理下,变得清晰可辨,像是一团乱麻被耐心地解开了结扣。这本书的价值在于,它提供了一种退守的智慧,让你明白,有时候后退一步,反而能看得更远。
这本书的结构非常巧妙,它像是一座精心设计的迷宫,你每走过一个转角,都会发现一个新的视野。我最欣赏的是它处理“矛盾性”的方式。作者毫不回避人类精神生活中的内在冲突——我们既渴望被理解,又害怕被看穿;既需要归属感,又向往绝对的独立。他没有试图将这些对立面强行调和成一个完美的统一体,而是接受了这种张力是生命常态的一部分。这种诚实的态度,让阅读过程充满了安全感。我特别喜欢其中关于“自洽”的描述,它不是要求你成为一个无懈可击的圣人,而是成为一个能够与自己的局限和平共处的人。全书的论证过程层层递进,逻辑严密,但又不失文学性的优美。读完后,你会觉得自己的内心世界被重新丈量和校准了一遍,那种踏实感,就像是在迷航之后,终于找到了属于自己的灯塔。这本书无疑是我今年读到的,最具启发性和持久影响力的非虚构作品之一。
我們需要什麼樣的文明? 我們需要什麼樣的自由? 我們需要什麼樣的社會? 小學生思考良久,感慨頗多,繼續學習中…… 期待昨天下單今天9:23剛從孔夫子舊書網上發出的法律出版社潘光哲先生重新編輯的版本兒。
人格是已养成的行为习惯的总和。人生观总结为追求幸福,物质与精神的富足,自由的言论与思想。
我年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要。
这本书是当时网购时满xx送的。印象中的胡适之,是历史课本上那位长得和蔼可亲的先人,他后期有没有犯过错误?我不敢断论。在他所处的时代,他的思想已然非常先进,在当时有这么一波大家推动着历史社会的发展,促成了今天的时代。胡适说“容忍比自由更重要”。到现在我还不清楚“自由”在我心中的分量,但“容忍”的重要性,我很赞同。在我看来,一位推崇“容忍”的人,应当是善于隐忍、愿意妥协的人,可胡适之的观点犀利,这并不矛盾,反而可贵。
年轻气盛不懂胡先生,常把他的容忍当成妥协,其实老先生是温柔,是爱自由。