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“網上流傳的那些名言都不是我說的”——艾薇兒

一本小冊子，列舉瞭各種常見的“引用”問題：引用的詞句有變化（比如丘吉爾的 I have nothing to offer but blood, sweat, and tears, 原文應該是 blood and toil, tears and sweat)，生造引用：把某句話分到某個名人頭上（比如說伏爾泰那句“我誓死捍衛你說話的權利”），還有一些毛病諸如斷章取義、搞錯原始齣處等。可見不僅魯迅受引用之苦，古今中外的名人都常常為自己沒有說過（或者原意被歪麯）的話背黑鍋。本書給我們的教訓就是：名言的引用最多可以作為修辭的手段而不應作為論據的一種。

一本小冊子，列舉瞭各種常見的“引用”問題：引用的詞句有變化（比如丘吉爾的 I have nothing to offer but blood, sweat, and tears, 原文應該是 blood and toil, tears and sweat)，生造引用：把某句話分到某個名人頭上（比如說伏爾泰那句“我誓死捍衛你說話的權利”），還有一些毛病諸如斷章取義、搞錯原始齣處等。可見不僅魯迅受引用之苦，古今中外的名人都常常為自己沒有說過（或者原意被歪麯）的話背黑鍋。本書給我們的教訓就是：名言的引用最多可以作為修辭的手段而不應作為論據的一種。

一本小冊子，列舉瞭各種常見的“引用”問題：引用的詞句有變化（比如丘吉爾的 I have nothing to offer but blood, sweat, and tears, 原文應該是 blood and toil, tears and sweat)，生造引用：把某句話分到某個名人頭上（比如說伏爾泰那句“我誓死捍衛你說話的權利”），還有一些毛病諸如斷章取義、搞錯原始齣處等。可見不僅魯迅受引用之苦，古今中外的名人都常常為自己沒有說過（或者原意被歪麯）的話背黑鍋。本書給我們的教訓就是：名言的引用最多可以作為修辭的手段而不應作為論據的一種。

一本小冊子，列舉瞭各種常見的“引用”問題：引用的詞句有變化（比如丘吉爾的 I have nothing to offer but blood, sweat, and tears, 原文應該是 blood and toil, tears and sweat)，生造引用：把某句話分到某個名人頭上（比如說伏爾泰那句“我誓死捍衛你說話的權利”），還有一些毛病諸如斷章取義、搞錯原始齣處等。可見不僅魯迅受引用之苦，古今中外的名人都常常為自己沒有說過（或者原意被歪麯）的話背黑鍋。本書給我們的教訓就是：名言的引用最多可以作為修辭的手段而不應作為論據的一種。