前言
第一节 研究的缘起
一、刘辰翁《须溪词》研究现状概述
二、刘辰翁《须溪词》研究有待弥补的空间
第二节 本书研究内容和意义
一、本书问题的提出
二、本书研究内容
三、本书研究意义
第一章 《须溪词》遗民心态的表现
第一节 遗民心态的界说
一、遗民概念的界定
二、遗民心态的范畴
第二节 《须溪词》遗民心态的表现
一、似我情怀，处处忆临安——怀京旧物
二、不用登高，高处风吹帽不牢——登高怅惘
三、天上未知灯有禁，人间转似月无情——元宵感伤
四、三百年，人间天上遽如许——反思自省
五、更欲徘徊春尚肯，已无花——送春苦调
第二章 《须溪词》遗民心态的特征
第一节 与元好问的历时比照
一、民族情感的强显性
二、价值取向的尚节 性
第二节 与周密的共时等观
一、愤激之中的进取性
二、国事感怀的深切性
三、个人苦楚的痛彻性
第三章 《须溪词》遗民心态的溯源
第一节 地域生活环境——遗民思想产生的摇篮
一、地域生活环境的涵养
二、节 义文章学术的濡染
第二节 宋末爱国文人的群体感召激发
一、宋季士风和时代变迁
二、爱国文人的感召激发
第三节 刘辰翁独特的人生历练
一、少年失孤 家贫力学有感科考取功名
二、名师硕儒 言传身教为家爱国树正气
三、神州动荡 以词批奸 隐居著述寄哀思
第四节 社会思潮——儒佛道思想的长期熏陶
一、儒家思想对遗民情结的解析
二、道家意识对隐逸心态的影响
三、佛家思维与遗民心态的联系
第四章 《须溪词》遗民心态的再认识
第一节 遗民心态的变异
一、君国之念的逐步消解
二、民族情绪的渐有淡化
第二节 变异成因的论析
一、元蒙政权的确立
二、民族习俗的融合
三、征辟政策的冲击
四、后代出路的斟酌
第三节 遗民心态的再认识
一、生存与精神信仰转换之拷问
二、主体心态爱国 不失遗民本色
结语
主要参考文献
附录一
刘辰翁记体散文统计与浅析
附录二
文天祥与邓剡及刘辰翁交游论略
附录三
刘辰翁活动年表
附录四
20世纪以来刘辰翁研究论文题录
附录五
刘辰翁研究硕博论文提要
后记
出版再记
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