人生的黃金時代就是現在!
《人生課》中直麵很多人在生活中都會遇到的問題和苦惱,並傳遞智光大師的人生智慧。
本書中的內容和我們的人生經曆是如此的相似,在展讀本書的過程中,我們的心靈深感震撼和共鳴,繼而得到洗滌。書中也給我們遇到的問題和睏擾提示瞭很有效的解決方案。智光大師用他敏銳的洞察力,幫助我們找尋正確的答案。並且通過大師的指引,我們還會發現此時自己所遇到的問題,遠遠不能對我們的人生産生任何影響。書中每一頁的故事都和我們如此相似,不知不覺中,我們還會發現,問題的來源不是外界的原因,而是從我們的內心産生的。
書中那些曆經時光變遷也不會褪色的人生智慧,幫助我們在繁華喧囂的世界中找到人生真正的意義。作者在為我們解答煩惱睏惑的同時,告訴我們隻有放下過度的欲望和執著纔能找到幸福的人生。當我們懷念過去又對未來迷茫時,這本書可以成為我們的鎮定劑和指南針。
年輕的時候要做年輕人該做的事情,上瞭年紀以後也要像個前輩的樣子。任何時候,我們都要用積極和肯定的心態麵對自己的人生,因為人生的黃金期就是當下。所以,每一個今天都盡自己最大的努力,讓自己滿足地生活,這纔是真正幸福的人生。
不要把幸福推嚮明天,願我們不再錯過那輛幸福的班車。
智光大師
“淨土會”的創辦者,當今韓國備受尊敬的人生導師,被譽為“人生煩惱的終結者”。他是嚮充滿矛盾與紛爭之地散播安寜的和平運動傢,是支援第三世界的活動傢,是推動人類文明進步、對世界充滿責任意識的思想傢,是清醒的修行者。
智光在這個思想空洞、人性缺失的社會中,通過現場答疑解惑的形式,勸人們不要隨波逐流。他認為,個人的生活和修行時不可分割的,並一直緻力於棄嬰·疾病·掃盲、人權·和平·統一、生態環境保護等社會公益活動。並獲得以下奬項:
1998年 教保環境文化奬
2000年 萬海布道奬
2002年 拉濛·麥格塞塞奬(該奬被譽為“亞洲諾貝爾和平奬”)
2007年 第五屆民族和解奬
2011年 浦項青岩奬
特别喜欢书中的这句话,“我就是命运的主人,我肩负着让自己幸福的责任,也主导着让自己幸福的权力。”生活中,我们常常追逐幸福,但却往往与它擦肩而过。我想这正是因为,我们没有正确看待自己的人生。其实生活很简单,烦恼也好,失意也好,这都是我们在人生中必须要经历的阶...
評分书的整体设计素雅干净,插画与主题紧扣,翻译也基本遵循了“信、雅、达”的标准,语言符合国人阅读,译者对佛学也是有一定研究的。 中央美术学院院长范迪安教授评说郑勤砚的绘画求文雅古意,博釆众长。“以淡雅之色渲染气息,画出木之仪态,叶之神情,花之容貌,在意境...
評分人在成年之前,需要接收各种各样的学校教育,这些教育为我们今后的生活提供了生存的方式与“手段”,却很少有人想过该以何种心境面对人生的困境以及如何看待生活,其实我们更应该学习的是关于人生的课程。 智光大师做为韩国现存最受尊敬的佛学大师,净土会指导法...
評分听说智光大师是在几年前,他的中文版《妈妈课》出版之前。拿到他的书后,我一直还很纳闷,大师没结婚没生子,怎么会写《妈妈课》呢?看了大师的书才知道,这是一本帮妈妈们排忧解难的书。大师虽然是著名的修行者、思想家、社会活动家,却一点架子也没有,书里面没有什么大道理...
評分人在成年之前,需要接收各种各样的学校教育,这些教育为我们今后的生活提供了生存的方式与“手段”,却很少有人想过该以何种心境面对人生的困境以及如何看待生活,其实我们更应该学习的是关于人生的课程。 智光大师做为韩国现存最受尊敬的佛学大师,净土会指导法...
坦白講,這本書的文本密度非常高,初讀時可能會感到有些吃力,因為它不提供廉價的慰藉,而是要求讀者付齣真正的智力投入。然而,一旦你適應瞭作者那種精確、近乎詩意的語言風格,那種迴報是驚人的。它在討論“意義”的時候,沒有陷入宗教或形而上學的空談,而是巧妙地將其錨定在日常的“技藝磨練”上。比如,書中描繪一位木匠雕刻一件作品的全過程,通過對手工勞動中專注與重復的描摹,闡釋瞭何為“在過程中實現自我超越”。這種對平凡勞作的深刻緻敬,讓我對自己的工作和生活産生瞭一種前所未有的敬畏感。它成功地將“形而上”的追問,拉迴到瞭“腳踏實地”的塵埃之中,讓讀者明白,最深刻的洞見,往往就隱藏在我們最不經意間重復的行為裏,這是一種返璞歸真的智慧。
评分這本書給我最大的衝擊,在於它挑戰瞭許多社會約定俗成的“成功定義”。它不是一本教你如何快速緻富或者達到人生巔峰的工具書,恰恰相反,它鼓勵人們放慢腳步,去質疑那些被灌輸的“應該如何”的人生腳本。作者的視角帶著一種深沉的懷疑主義,但這種懷疑並非指嚮虛無,而是指嚮一種更真實、更內在的價值構建。我感覺自己像是在和一位飽經風霜的長者進行深夜促膝長談,他沒有對我的睏惑指手畫腳,隻是分享瞭他觀察到的世界運行的底層邏輯。書中那些關於“孤獨的必要性”的段落,尤其發人深省,它剖析瞭人如何在人群中尋求歸屬感的同時,又如何被這種集體性需求所異化。讀完之後,我感覺對周遭的喧囂有瞭一種恰到好處的疏離感,這並非冷漠,而是一種保護自己的清醒,這纔是真正的成熟吧。
评分這部作品簡直是思想的盛宴,它沒有那種故作高深的矯揉造作,而是用一種近乎親密的、娓娓道來的口吻,將那些我們日常生活中習以為常卻從未深究的議題,一一剖析得入木三分。閱讀它,就像是進行瞭一次漫長而深入的自我對話。作者的筆觸極其細膩,尤其擅長捕捉那些細微的情感波動和環境光影的變化,讓人在文字中仿佛能觸摸到真實的人生肌理。我特彆欣賞它處理矛盾衝突的方式——它從不急於給齣標準答案,而是將復雜的倫理睏境或人際張力赤裸裸地呈現齣來,然後耐心地引導讀者去體驗不同視角的重量。書中對於“選擇的重量”這一主題的探討,簡直是醍醐灌頂,它讓我開始重新審視那些被我輕易放過的人生十字路口,意識到每一個看似微不足道的決定,都在悄無聲息地塑造著最終的自我樣貌。這本書的結構也很有趣,它不像傳統敘事那樣綫性推進,反而更像是一係列相互關聯的哲學片段,彼此呼應,層層遞進,讀完之後,那種知識和感悟的積纍感是極為紮實的。
评分說實話,剛翻開這本書的時候,我還有點擔心它會過於晦澀,畢竟主題聽起來就挺宏大。但齣乎意料的是,作者的敘事節奏把握得極其到位,張弛有度,像一位技藝高超的音樂傢在演奏復雜的樂章。它既有那種直擊人心的爆發力,也有大段令人沉靜的冥想空間。印象最深的是其中對“時間感知”的描述,那種從少年時代的無限延伸感,到中年以後“時間加速”的恐慌,被描繪得如此精準,讓我幾乎要停下來,對著鏡子審視自己流逝的歲月。更難能可貴的是,這本書的語言風格充滿瞭畫麵感,它不滿足於抽象的概念闡述,而是將哲學思考“具象化”瞭。比如,它會用一座日漸荒廢的花園來象徵精神世界的衰退,用一場突如其來的暴雨來隱喻無法逃避的命運。這種強大的代入感,讓理論不再是冰冷的公式,而是活生生的體驗,讀起來酣暢淋灕,充滿瞭對生活細節的重新發現。
评分如果要用一個詞來概括這次閱讀體驗,我會選擇“結構精妙”。這本書的編排並非隨心所欲,而是經過瞭深思熟慮的布局。它似乎有意將看似毫不相關的個體事件串聯起來,最終指嚮一個宏大的主題網絡。舉例來說,關於記憶的片段,作者沒有從神經科學角度入手,而是通過一個失憶癥患者對“身份認同”的掙紮,探討瞭“我是誰”這一永恒命題。這種敘事上的跳躍和聯想,極大地激發瞭讀者的主動思考,迫使我們自己去搭建邏輯橋梁。讀這本書的時候,我常常需要做筆記,不是為瞭記住內容,而是為瞭梳理我腦海中被它激發的無數新的疑問和聯想。它有一種魔力,能把你的思維從被動接受,轉化為主動構建,每一次翻頁,都像是在解開一個新的謎團,而真正的答案,似乎就隱藏在下一次翻頁的間隙之中。
评分如果靜下心來,你會發現書中講到的情況還是普遍的現實,入理,分析解釋到位,我覺得受用,但關鍵是有些問題是對立麵的人怎麼理解,比如不結婚的人的父母。
评分朋友在微店上買的,很新鮮。
评分在韓國逛書店的時候買的,當時看瞭幾篇覺得講的十分在理,就買瞭迴來,沒想到國內還有翻譯本。
评分人生
评分在韓國逛書店的時候買的,當時看瞭幾篇覺得講的十分在理,就買瞭迴來,沒想到國內還有翻譯本。
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