导论
一 族际互动的关系范畴
二 族际互动中的他拼模式
第一章 关于“他拼”
第一节 地理方位
第二节 旅游经济
第三节 民居建筑
第四节 文化习俗
第二章 “元”社会
第一节 越南瑶族履历
一 越南瑶族族源：基于历史事实的考释
二 国民身份的获取：从越南民族识别谈起
第二节 生计转型：从“游耕”到“定居”
一 传统的“居山游耕”
二 定居后的越北山区瑶族
第三节 族长制知识
一 抗争中的瑶族民间村社制度：石牌制
二 “过山瑶”民间村社制度：族长制
第四节 越中边民信仰及传统仪式的同质性叙事
一 盘瓠与盘瓠神话
二 宗教仪式中的神职人员：“师公”、“道公”
三 记忆历史的群体性祭祀：“跳盘王”
四 象征成年的传统仪式：“度戒”
第三章 “开化”他拼
第一节 殖民实践
一 法国殖民越南的因由及过程史实
二 “被殖民化了”的越北边民
三 见证殖民史实的“遗产”
第二节 全球化背景下的越南国家行为
一 国家建设历程中的新结点：“革新开放”
二 国家权力“实在场”：护边惠民的越北边地实践
三 乡民关怀：“有作为”的地方乡绅
第三节 历史场景隐喻价值的当代激活
一 红头瑶族与教堂的遭遇
二 红头瑶族对“我为谁”的意义体认
三 红头瑶族对“他是谁”的身份分辨
第四节 被殖民主体复合身份的重现
一 红头瑶族妇女交往圈扩展
二 被殖民主体当代情结的潜在表述
三 当代民族国家与国际环境激活被殖民主体的被殖民情结
第四章 嵌入与内生
第一节 地域生活主体：从闭锁意识到开放频交
一 告别闭锁的传统观念意识
二 开放的社会频交
三 异境异国的自由商往
第二节 跨境经商的比较视角：在红头瑶族与其他民族之间
第三节 婚姻规则：从同族同村到异族异境
一 通婚对象：从同族到异族
二 通婚地域：从同村到异地、异国
第四节 回到祖荫：从“二次捡骨”到棺木深埋葬俗
一 传统“二次捡骨”葬俗
二 现代棺木深埋葬俗
第五节 地域性社会的双重秩序规则
一 嵌入秩序对边民国家认同的塑造
二 内生秩序对边民国家认同的挑战
第五章 新近面向
第一节 传统与现代并置
一 红头瑶族传统服饰
二 红头瑶族服饰“型”“义”辨释
三 红头瑶族现代服饰
第二节 文化与经济互动
一 增值的“传统”
二 被“生产”的文化
第三节 红头瑶族妇女的主体性复归
一 红头瑶族妇女的身份转型：“村野游商”
二 “人看我、我看人”：在苗族与红头瑶族之间
第四节 民俗文化旅游：“有”与“无”的逻辑视点
一 不能富民的民俗文化旅游
二 地方边民：“有所作为”与“无所事事”
第五节 主体与客体角色同在
一 由地方性知识表征的他拼村红头瑶族妇女
二 作为民俗旅游景点的红头瑶族妇女：地方性知识与市场要素结合体
三 作为文化身份与交际角色的红头瑶族妇女：社会关系与权力话语生产
结语 一种可能的社会图谱
一 互动中的传统根植性
二 边境社会的维系机制
参考文献
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