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估计是从博论扩充来的，章节内重复出现的史料与语句太多了，且第1—3章的论述内容严重重复；此外，本书采用的政治文化定义太过宽泛，有时候很新（君主形象、印刷与舆论网络、对宠臣的态度），有时候不那么新（宗教政策，战争与和平观，地方认同）。
评分估计是从博论扩充来的，章节内重复出现的史料与语句太多了，且第1—3章的论述内容严重重复；此外，本书采用的政治文化定义太过宽泛，有时候很新（君主形象、印刷与舆论网络、对宠臣的态度），有时候不那么新（宗教政策，战争与和平观，地方认同）。
评分估计是从博论扩充来的，章节内重复出现的史料与语句太多了，且第1—3章的论述内容严重重复；此外，本书采用的政治文化定义太过宽泛，有时候很新（君主形象、印刷与舆论网络、对宠臣的态度），有时候不那么新（宗教政策，战争与和平观，地方认同）。
评分面铺得比较开，线索不是太清楚。前几章基本上以君主为中心，有些重复的内容。材料多为二手。对新教的认识比较肤浅。对当时的出版物、戏剧、讲道之类没有涉及。题目既然称与英国革命有关，但看不出如何与英国革命或“议会斗争”建立联系，“别样”算是有了，“解读”不太够。总算是新领域和角度的开拓。
评分面铺得比较开，线索不是太清楚。前几章基本上以君主为中心，有些重复的内容。材料多为二手。对新教的认识比较肤浅。对当时的出版物、戏剧、讲道之类没有涉及。题目既然称与英国革命有关，但看不出如何与英国革命或“议会斗争”建立联系，“别样”算是有了，“解读”不太够。总算是新领域和角度的开拓。
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