圖書標籤: 曆史  武俠  汪湧豪  遊俠  文化史  復旦大學  文學研究  文化   

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對遊俠的定義非常模糊 但好在事例豐富 對從事俠有關的研究省去很多找資料的時間

買過後我纔發現寫武俠的分學院派和寫作派。前者注重考據，後者是站在在創作實踐中分析，前者實在是難以流暢讀下去的興奮勁兒啊~

初版名為《中國遊俠史》，1992年齣版，序言為作者的兩位老師所做，評價可以說不溫不火，多有鼓勵。新版則以一篇代序替換，若無這篇代序（《遊俠研究的社會文化史維度》）此書隻值3星。顯然，作者在二十多年後發現當初的研究角度缺乏深度且問題多多，於是以代序補救，但又懶得修改正文主體。本書引用的材料極為豐富，尤其是第二章遊俠的發展曆史幾乎把二十四史裏帶「俠」字的人物都拉齣來納入敘述。然而卻多綜述而少分析，分析既不深入，也不能使人信服，連重點都抓錯瞭（代序裏的研究方嚮是很好的，但是正文顯然是違背的）。總得來說寫類似題材的話，用來找文獻還是挺好的。

我懷疑這作者就是用數據庫搜俠字，然後把搜到的所有史料整閤，堆砌起來就成瞭這本書。沒有分析，沒有定義，沒有脈絡，來個有誌氣的本科生都寫的比他好。 但看在這類書不多的份上，我就 還是給多兩星吧。。。

三星半吧，不多不少。由於是汪先生的少作，大概很重視考證的作用，但中間的考證餖飣獺祭，庸庸陳言。最大的缺陷是研究對象太泛華，沿朝代而下，因名點鬼，汲黯鄭當時，袁紹曹操，甚至姚啓聖和譚嗣同，這些傳記裏有個把俠字的都搜進來瞭。也難怪，畢竟要湊字數嘛。而本書值得看的是最後一章“遊俠的存在意義及評價”，這個章節基本說清瞭這類人的“偉大”所在，“遊俠所做的俠義行為，是齣於對正義認真的信仰，對社會極大的關心，還有對遭逢不幸的善良人的深切同情……這使他們的行動在很大程度上脫棄瞭身份處下者必須絕對服從上者的慣例拘束，”總之，這段論述是是令人信服的。（竊以為這種觀點大概也不是作者研究齣來的，而是胸有奇氣，同情而理解的結果。）加一句廢話，我覺得格瓦拉就是現代社會的俠，可惜他被打死瞭。

汪涌豪：古代游侠仍有借鉴意义 来源：东方早报 　　上世纪八十年代以来，武侠小说热曾风靡一时，书中描述的精妙武功及侠义精神至今脍炙人口。然而，这些“成年人的童话”究竟与现实世界有多大的距离，历史上的侠客是“十步杀一人，千里不留行”，还只不过是鱼肉乡里的青皮、...  

较冷的题材，但放在首版发行的年代，绝对热门书，那时研究侠客的书凤毛麟角，武侠书却老多老多。第二章是整书的敲黑板重点，从先秦荆轲到晚清谭嗣同，多少少年任侠、多少头颅热血，作者从故纸堆里翻出这么多数据着实不易，并且洋洋洒洒著就此书，顺带着又给读者的古文阅读力与...

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