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La Part maudite, II

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Georges Bataille
Gallimard
2015-12-11
240
EUR 12.00
Poche
9782070108022

图书标签: français  Bataille,Georges  *******Gallimard*******   


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发表于2024-06-26

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图书描述


著者简介

本书是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一,书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义,并认为色情是一种精神满足,与思想世界是互为补充的,主张人类要有不回避一切(包括厌恶与羞耻)的自我意识,对可能性的探索进行到底。


图书目录


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读后感

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(本文已刊於李智良著、郭詩詠編:《房間──作為「精神病患」的政治、欲望或壓抑》。香港:Kubrick/廿九几,2008。) 日期:2008年4月25日 地點:葵涌 參與者:李智良、張歷君 列席者:郭詩詠、鍾夢婷 紀錄:高俊傑 一、歷史的主體──從承認到狂歡 李:也許先從巴塔耶...  

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巴塔耶的《色情史》和玛琳娜·柳薇卡的《乌克兰拖拉机简史》一样,会把读者引入到完全不同的阅读遐想中,如果事先对作者和书的主旨没有做一点了解的话。这本书跟随我走了四座城市,从合肥到南京、上海再到北京,我一直没读完它。它于我最大的意义可能就是书名所具有的联想价值...  

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本书名为<色情史>实在是巴塔耶的过于自谦,实际上此书应该名为<爱的存在论>,巴塔耶揉合列维-斯特劳斯的禁忌理论,黑格尔的精神现象学,马克思经济理论,存在论及各种资料和理论写成的无与伦比又震撼人心的著作.目的并非为色情辩护,但是也不同意肤浅地将色情等同于兽欲,实际上...  

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关于“色情”,我听到的最美妙解释便是:色情是肉体的诗歌。这个解释来自于墨西哥作家帕斯,随后他将诗歌定义为是语言的色情,并认为押韵是声音的交媾,而诗歌则使语言和世界色情化——因为诗歌最初的运作便是色情的。 在帕斯看来“色情”不仅仅是生物的性欲,而是仪式,是表现...  

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