具体描述
This introductory text, now in its fourth edition, is a classic in its field. It shows, first and foremost, the importance of philosophy in educational debate and as a background to any practical activity such as teaching. What is involved in the idea of educating a person or the idea of educational success? What are the criteria for establishing the optimum balance between formal and informal teaching techniques? How trustworthy is educational research? In addition to these questions, which strike to the heart of the rationale for the educative process as a whole, the authors explore such concepts as culture, creativity, autonomy, indoctrination, needs, interests and learning by discovery. In this new updated edition, the authors draw on the latest research in genetics to argue that education is uniquely human and is essentially what develops us as humans. Resisting modern tendencies to equate knowledge with opinion, and value judgements with taste, this book leads the reader into the business of philosophising and champions the cause of reason in education.
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用户评价
这本书的文字风格，怎么说呢，有一种古典的厚重感，但又时不时闪烁着现代分析哲学的锋利。我发现自己经常需要停下来，反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构，这并非抱怨，而是一种沉浸式的阅读体验。作者在探讨“价值中立性”这一棘手问题时，展现出了令人惊讶的平衡感。他没有简单地站队，而是精妙地梳理了客观主义、相对主义和建构主义在教育评价体系中的张力。这种对复杂性的坦诚拥抱，恰恰是许多同类著作所欠缺的。很多时候，我们期待一本哲学导论能够提供明确的答案，但这本书的价值恰恰在于它拒绝给出廉价的结论。它更像是一面镜子，映照出我们在面对教育伦理困境时的犹豫与矛盾。我特别喜欢作者在引用关键文本时所使用的注释系统，它们详略得当，既不会打断主文的流畅性，又能为希望深入挖掘的读者提供坚实的参考支持。整体而言，这是一本需要时间去消化的书，它带来的思想冲击是持久而潜移默化的。
评分当我读到关于“后现代主义对教育权威的解构”那一部分时，我几乎是屏住呼吸读完的。作者没有陷入对福柯或德里达的盲目崇拜，而是极为审慎地分析了这种解构浪潮对真实课堂生态的影响——它带来的解放感与随之而来的意义真空之间的权衡。这本书的论证结构非常具有层次感，就像一座精心搭建的脚手架，每向上攀升一层，视野就开阔一分，但同时也对之前所依赖的基础有了更深刻的理解。我感受到了作者在处理这些高度抽象概念时的扎实学养，他能将康德的先验范畴与当代课程设计中的“能力培养”目标进行富有启发性的对话，这种跨学科的整合能力实在令人佩服。这本书的阅读体验是相当“主动”的，它不是那种被动接受信息的读物，而是要求读者不断地进行自我检验和立场构建。它成功地迫使我跳出自己狭隘的专业视角，去思考教育实践背后的本体论预设。
评分这本书的篇幅虽然可观，但其内在的组织逻辑却异常紧凑，仿佛每一个章节都是为了论证某个核心论点而精心雕琢的砖石。我发现作者在处理诸如“自然主义与反自然主义在教育心理学中的交锋”这类专业性极强的话题时，依然保持了一种面向非专业读者的温和姿态，他总能找到恰当的比喻或案例，将晦涩的理论“落地”。这使得这本书不仅适合哲学家或教育学者，也对那些在教育一线工作，却对理论根基感到好奇的实践者具有极大的吸引力。它提供了一种强大的理论武器，用以对抗那些基于一时风尚或商业利益驱动的教育改革。最让我印象深刻的是它对“什么是好的教育”这一问题的回归，作者最终将这个宏大的哲学追问，巧妙地引向了对个体自由与社会责任之间永恒张力的探索。阅读完毕，我感觉自己像是完成了一场漫长而富有成效的精神远足。
评分这本书的封面设计真是充满了哲学思辨的味道，那种深邃的蓝和留白的处理，一下子就把人带入了一种沉静的思考状态。初读之下，我立刻被作者行文的逻辑性和严谨性所折服。他似乎并不急于抛出任何激进的观点，而是耐心地铺陈了关于“知识的本质”和“教育的目的”这两个核心议题的诸多历史脉络与当代争论。我尤其欣赏他处理经典理论时的那种克制与尊重，没有用过于现代的术语去生硬地套用那些跨越了数个世纪的智慧结晶。相反，作者更像是一位经验丰富的向导，他带领我们穿梭于柏拉顿的洞穴与杜威的民主课堂之间，让我们清晰地看到不同时代背景下，人们是如何定义“何以为人”以及“应如何塑造未来的人”。这本书的行文节奏把握得非常好，既有宏大叙事，也有对具体教育实践的深刻反思，读起来感觉知识的密度非常高，但同时又不会让人感到枯燥，这本身就是一种高超的叙事技巧。它成功地激发了我对教育领域基础性问题的重新审视，让我开始用更批判性的眼光去看待我们习以为常的课程设置和教学方法。
评分这本书的论述深度，远超出了我预期的“导论”范畴。特别是在探讨“教育的政治性”时，作者没有停留在马克思主义或新自由主义的简单对立上，而是转向了更精微的权力运作机制分析。他通过对学校作为社会再生产场所的细致剖析，揭示了看似无害的课程内容背后所蕴含的意识形态编码。我注意到，作者在构建论点时，偏爱使用对比论证和排除法，这种方法使得他的论证过程清晰得如同数学证明。对于那些期望通过阅读这本书来“掌握”教育哲学的读者来说，可能会感到一丝挑战，因为它提供的不是一套可供套用的框架，而是一套检验所有框架的工具箱。这本书的语言风格是极其精确的，几乎每一个词语的选择都经过了深思熟虑，确保了其指涉意义的唯一性，这对于探讨基础概念的哲学著作来说，是至关重要的品质。
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