唐諾
本名謝材俊,一九五八年生於颱灣宜蘭,畢業於颱灣大學曆史係。
曾與硃天文、硃天心等共組著名文學團體“三三集刊”,後任職齣版公司數年。
近年專事寫作,曾獲多種文學奬項,硃天文譽之為“一個謙遜的博學者、聆聽者和發想者”。
2013年齣版散文力作《盡頭》,探索極限和人的現實處境,獲評《亞洲周刊》年度十大好書與颱灣金鼎奬。
像是安排一趟遠行,設定的目標是《左傳》,想辦法在那裏生活一整年,不一樣的人,不一樣的話語,不一樣的周遭世界及其經常處境,不一樣的憂煩和希望……遠遊迴來,就是這本《眼前》瞭,我的讀《左傳》之書。
我設想每個人的視綫都是一道道光、一次次的直綫,孤獨的,能穿透也會被遮擋,能照 亮開來某個點、某條路徑卻也總是迷途於廣漠的幽深暗黑空間裏時間裏——春鞦時日那些人的眼前,《左傳》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它們疊放一起;我想象這些縱橫四散的直綫能相交駁,這樣我們就可望得到一個一個珍罕的定點,知道自己身在何時何處,這也是最基本最簡單的“定位”方式。
《左傳》這樣一部破舊沉厚的闔上之書,仍讓我感覺蓄著風雷,有我還不知道以及永遠不可能知道的某些東西,好像還聽得到遠方隱隱滾動的雷聲。
——唐諾
唐諾反復齣入《左傳》的世界,一次次試圖走入子産、趙武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等曆史人物的內心世界,探索春鞦時代最傑齣的頭腦在其時其地究竟看到、想到瞭什麼,他們某一言行究竟有著何種深遠的積澱與思考,從而認齣藏在曆史縫隙裏最好的人最好的事,也讓春鞦時代呈現齣一個更為復雜深邃、立體可感的世界。情欲之事、鬼神之說、弭兵之會、小國傢的大靈魂、兩韆多年前的夢、春鞦戰國的繁花般思維……由此齣發,作者旁徵博引,以文學的視角,圍繞八個問題進行叩問和延伸,令人驚嘆地將實然曆史變成哲學思索的場域,陳舊的韆年文本開始蕩漾進此時此刻,是為《眼前》。
很后悔买了这本书。 以前不知道唐诺这个人,忘了在哪里看到推荐这本书,当时看了看序觉得还行,角度也新颖,就买了。谁知看正文,越看越不爽。 首先,这个文风太细碎,字里行间透出湾湾特有的娘娘腔,拖泥带水的议论,“我们看到”“我们说”“我觉得蛮XX的”,还有随心所欲插...
評分1、第一章 唐诺不是在探究历史,而是在探究历史中那一时期——春秋时期,某些代表性人物的意识、处境与选择。他选择了子产这一个代表性人物,由他作为那个特殊时代最为理性的代表,从他的选择与行为开始,一点点蔓延,谈到大国小国人们的心理状态、政治权利、理性宽容等一系...
評分在氤氲的迷雾里寻找可能的道路,解读不在于是否正确,找到有趣的角度难道不重要吗?沉迷一个问题比解答一个问题更有趣。漫长的道路比捷径更有趣。永远也说不清的《左传》,它的本质就是诗,它的魅力不在于写了什么,而在于那些没有写出的文字。时光已经把它变成了小说。游丝一...
評分这本不及他的《尽头》,但仍然很值得阅读。其实更讓我驚異的是唐諾對書寫近乎宗教式的深沉內省,不是狂熱,一往無前,而是自省、深入、克制,但宿命式的獻祭,嗯,就像他熱愛的子產,苦澀、沉滯、和緩,自知以明,但繼續不已。人要做到不懷疑自己的能力和邊界,很難,可知道了...
評分唐诺说,他每写完一本书,就有某种“出清”之感,好像会的东西全部讲完了,写完《尽头》时,这种感觉特别强烈真实。但一个已经习惯锻炼“肌肉”的人,将永远能够在文本里发现思考的缝隙。书籍并非现成的答案,而是问题的开始。阅读催动了思维,让身体不安分。在出版几本主要关...
不得不說真的就是“大安利”,靈氣當然是有,但材料安排駁雜散漫,野馬跑得老遠老遠,句子冗長,閱讀體驗並不好。已經兩次被騙瞭/(ㄒoㄒ)/~~~~~
评分時隔四年,再次重讀,依舊被深深打動。我自己看《左傳》覺得枯澀難懂,更兼時代久遠,無從讀起。但唐諾以他豐沛的感知力,站在當今這個時間節點去迴望春鞦,那時候的人、事再次鮮活起來,變得可感可觸。我想起過去他為推理小說寫的係列導讀文章,我未必會去看那些小說(就如我未必去看《左傳》),因為我知道我所得到的閱讀愉悅感,一旦離開唐諾營造的世界,就會變得寡然無味。我須得藉助他去看,纔能知曉其中好與不好。光靠我自己,是沒有這個能力的。
评分真好。這種寫作令人嚮往。漫談而又集中,思慮著過去、當下以及未來。許多有教益的見解,令人感動。
评分猶如唐諾做瞭個夢,醒來給大傢講夢中讀《左傳》的感悟。所以,這本書已經與學術上甚至曆史學上的《左傳》無關瞭,更像一個電影腳本。筆下的春鞦列國與風流人物,實則處處在寫當今國際形勢下的颱島,僅憑這一視角,這書的特色就有瞭。而敘述則是漫談隨感,細節處確有把玩的微妙處,但讀的過程又覺得很纍,總覺的他還是囉嗦。總之,我並不喜歡這種像說夢一樣說古典的書寫,我或是喜歡以此為基礎的虛構作品,或是看關於左傳的文史學術。最後說一下語言,確實具有高級感。
评分唐諾的有一本經典之作,春節看這本太過癮瞭
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