圖書標籤: 人類學  民族誌  紅瑤  神話學  瑤族  gender  anthropology  矮寨   

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論文框架清楚，層次分明，語言流暢，很少廢話（廢話多是很多博士論文的通病）是可供參讀的質量上佳的博士論文，在當時來看選題有較大創新性。特點：1.對女性身體，如懷孕生子月經來潮等時期的身份禁忌描述較多，2.對喪禮、婚禮等人生儀禮和起屋上梁等民間儀式有詳細記錄；3記錄多篇師公等儀式專傢的儀式文字。資料和理論銜接較好。可惜距離作者田野調查已過去10年，恐怕很多資料已不可考或儀式已不再存續。比較不足的地方：1.典型的民族誌都較少關注變遷，專注於共時態，文中除瞭改裝的曆史與現實小節外，很少談及身體禁忌的變化。2對龍勝其他少數民族、紅瑤周邊地區村寨幾乎沒有關照。 PS文章中的插圖設計很好，裝幀也好，讀起來很舒服

一手資料蠻多，聯係各種人類學理論，但是信仰方麵沒有解釋清楚

論文框架清楚，層次分明，語言流暢，很少廢話（廢話多是很多博士論文的通病）是可供參讀的質量上佳的博士論文，在當時來看選題有較大創新性。特點：1.對女性身體，如懷孕生子月經來潮等時期的身份禁忌描述較多，2.對喪禮、婚禮等人生儀禮和起屋上梁等民間儀式有詳細記錄；3記錄多篇師公等儀式專傢的儀式文字。資料和理論銜接較好。可惜距離作者田野調查已過去10年，恐怕很多資料已不可考或儀式已不再存續。比較不足的地方：1.典型的民族誌都較少關注變遷，專注於共時態，文中除瞭改裝的曆史與現實小節外，很少談及身體禁忌的變化。2對龍勝其他少數民族、紅瑤周邊地區村寨幾乎沒有關照。 PS文章中的插圖設計很好，裝幀也好，讀起來很舒服

很驚喜。

一手資料蠻多，聯係各種人類學理論，但是信仰方麵沒有解釋清楚