主編推薦:
可以反復吟誦的宇宙史、自然史與科學史。
愛因斯坦在世,也一定會以此書自豪。
爾等須擎此自然之燈,勇往直前。
自然與我們同在!
阿門。
內容簡介:
丁肇中、李政道、格拉肖、西波格四位諾貝爾奬得主一緻推薦;
二十年來的科普經典,輕鬆、愉悅地打開科學之門,和孩子一起感受科學的大美。
《愛因斯坦的聖經》是對科學發現和宇宙洞察的總結,全書分上下兩冊。
上冊《舊約》:講述宇宙演化的精彩故事,展示人類對宇宙和生命探索的最新成果。
創世之初的宇宙是什麼樣子?
星星何時開始在天空中閃爍?
太陽和地球是如何形成的?
生命如何從復雜的有機體中開始?
大型爬行動物何以統治地球?
下冊《新約》:揭示宇宙、自然的奧秘,展現宇宙和自然的固有之美。
哺乳動物和人類真是進化而來的嗎?
自然的“戒律”是什麼?
人的靈性和智慧是如何齣現的?
物質與生命的基本要素是什麼?
在科學中,是什麼在扮演上帝的角色?
作者簡介:
本書是數位哥倫比亞大學教授閤作之結晶,其中薩繆爾教授是該書的指定發言人。薩廖爾教授教過多門通俗科學課程,是一位極其優秀和有天賦的發言人,擅長嚮非學術界人士解釋現實世界。問及他為何願意充當發言人時,薩繆爾教授作如下迴答:“我為此書激動,讀此書是我終生的一件快事,我希望彆人也感受到這份激動。另外,我還認為這是增加大眾對自然和科學瞭解的機會。”
名傢推薦:
這是本極有趣的書,本人受益匪淺。
——丁肇中(諾貝爾物理學奬得主)
作者為我們描繪瞭一幅宇宙運行及自然規律的奇妙畫捲。
——李政道(諾貝爾物理學奬得主)
一部宇宙史及我們時代的聖經,是統一俗世與宗教世界極有趣的努力。
——西波格(諾貝爾化學奬得主):
這本想象力豐富的著作追尋宇宙和人類的曆史,有科學的眼光,有經典的筆法。說到底,它為讀者提供瞭瞭解科學的極好機會。
——格拉肖(諾貝爾物理學奬得主)
這真是部瞭不起的書,將物理學和宇宙學的最新進展與神學編織在一起。寫得極好,流暢且不失科學權威的氣派。若愛因斯坦在世,也一定會以此書自豪。
——加來道雄(物理學傢、暢銷科普書《平行宇宙》《超越時空》作者)
本書寫得非常好,可令最普通的人讀懂自然法則。本書如同《聖經》,可資反復誦讀。
——莫西斯(美國人類學主席)
將科學信息傳遞給大眾,易於理解,且值得相信。
——《波士頓評論》
“初生的地球是滚烫的熔岩逐渐冷却 大气的每一处都在下雨 这雨持续下了几亿年” 浪漫至死 浪漫不是人们臆想的矫情 而是在自然的玄妙面前迸发的由衷感动 浪漫不是抓耳挠腮写出来的一首诗 而是雨水和岩石不经意的碰撞发出的声音 你只能在旁聆听 并心下肃穆 浪漫是无因无由无机...
評分这是本很博学的书,包含生物学、物理学、化学、神学,还有地球、宇宙的诞生毁灭,但都是用相当简单易懂的文字描述,如果你要仔细研究某一单一问题,那这本就不太适合了,这本书的内容还是停留在一个认识的层面上。
評分人生的精神追求在于真、善、美。真即追求真理,善即伦理道德(知行合一),美即无功利的审美活动。我说本书是真理之书,并不意味着本书所含全是真理。几百年甚至几十年、几年之后,颠覆性的科学发现可能证明本书中许多内容并不正确,但是其对于人们追求真理的激励是永恒的。 ...
評分 評分创世之初的宇宙是什么样子?星星何时开始在天空中闪烁?太阳和地球是如何形成的?生命如何从复杂的有机体中开始?大型爬行动物何以统治地球?哺乳动物和人类真是进化而来的吗?《旧约》部分在讲述宇宙演化的精彩故事之时,不仅为我们解答了这些问题,而且展示了人类对宇宙和生...
這本書的包裝設計確實抓人眼球,那種深邃的藍與燙金的字體搭配,初看之下就給人一種莊重而神秘的感覺,仿佛真的捧著什麼絕世秘典。然而,當我真正翻開第一頁,我期待中的那種對物理學核心概念的深度解析,或者至少是對愛因斯坦思想體係的係統梳理,卻並沒有如期而至。內容更像是對愛因斯坦生平軼事的零散記錄,穿插著一些他與同事或傢人的通信片段。這些片段本身或許有其曆史價值,但它們並沒有被有效地組織成一個清晰的敘事綫索,更遑論去觸及“聖經”一詞所暗示的,那種對宇宙本源的終極叩問。我花瞭很大精力去尋找那些能讓我産生“頓悟”時刻的篇章,那些真正能讓我理解這位偉大頭腦是如何構建他的時空觀的文字,但收獲甚微。與其說這是一本解讀愛因斯坦思想的指南,不如說更像是一本精心裝幀的“愛因斯坦傳記選集”,側重於他的公眾形象和生活細節,而非其革命性的科學遺産。這種期待與現實的巨大落差,讓我不禁懷疑,書名是否過於誇大,甚至帶有一絲誤導性。對於一個渴望深入理解相對論精髓的讀者來說,這本書提供的知識密度,實在有待商榷。
评分這套書的裝幀和印刷質量毋庸置疑,紙張的手感和油墨的清晰度都達到瞭優秀水準,絕對稱得上是書架上的賞心悅目之物。然而,藝術性的外殼下,內容的組織結構卻顯得有些鬆散和隨意。作者似乎沒有設定一個明確的讀者群體,導緻敘事風格在嚴肅的科學探討和輕鬆的軼事分享之間搖擺不定。有時候,前一頁還在引用晦澀的哲學思考,後一頁就轉入瞭對愛因斯坦童年趣事的幽默描述,這種突兀的轉換常常打斷瞭我的沉浸感。對於任何想要係統學習一個復雜思想體係的讀者來說,一緻性和連貫性是至關重要的。我發現自己不得不頻繁地在不同章節間來迴查找,試圖拼湊齣一個完整的知識圖譜,但書本本身似乎並沒有提供這樣的結構性支持。它更像是一本散文集,將所有與愛因斯坦相關的內容不加篩選地堆砌在一起,缺乏一位優秀編輯應有的剪裁和提煉。
评分閱讀完上下兩冊後,我最大的感受是,這本書與其說是在“解構”愛因斯坦的偉大,不如說是在“贊美”他作為一個曆史人物的傳奇色彩。作者的筆觸是極其溫和且充滿敬意的,但這種敬意有時轉化成瞭對批判性分析的規避。對於任何具有爭議性的觀點,或者愛因斯坦理論中存在的尚未解決的難題,書中都處理得非常輕描淡寫。我嘗試尋找一些關於他晚年對量子力學“上帝不擲骰子”觀點的深入探討,或是對統一場論探索失敗原因的細緻分析,但這些復雜、需要深思熟慮的部分,要麼一筆帶過,要麼乾脆避而不談。這種處理方式,使得這本書在嚴肅性上有所欠缺,更偏嚮於普及讀物中那種“完美偶像”的塑造。對於我這種希望瞭解這位思想傢在學術道路上麵臨的掙紮與矛盾的讀者而言,這本書提供的洞察力是有限的,它描繪瞭一個光芒萬丈的側麵,卻隱去瞭思想交鋒中的那些銳利與復雜性。
评分初讀此書時,我帶著一種近乎朝聖般的心情,希望能夠通過它,窺見那位科學巨匠精神世界的“聖域”。我原以為,既然冠以“聖經”之名,必然會有一套嚴謹的邏輯框架,引導讀者從基礎概念一步步攀升至廣義相對論的宏偉殿堂。但事實是,內容的處理方式顯得異常跳躍且碎片化。作者似乎更熱衷於描摹愛因斯坦作為“文化符號”的形象,大量篇幅被用來描述他在特定曆史時期的社會評論,或是他對於藝術、音樂的看法。這些內容當然有趣,也豐富瞭我們對這位科學傢的立體認知,但它們對於解析E=mc²背後的數學美感,或者理解彎麯時空的概念,幾乎沒有任何實質性的幫助。讀完大部分章節後,我感覺自己隻是在“外圍”繞圈子,瞭解瞭許多“關於”愛因斯坦的事情,卻未能真正“進入”他的思想核心。如果目標讀者是尋求科普知識的愛好者,他們很可能會感到迷茫,因為關鍵的“乾貨”被稀釋在瞭大量的背景資料中,使得閱讀過程像是在穿越一片迷霧,而不是沿著一條清晰的知識路徑前行。
评分坦白說,我原本期望從“愛因斯坦的聖經”這一宏大命名中,獲得一種超越普通傳記或科普讀物的啓示錄式的體驗。我期待的是能夠一窺這位天纔的心智運作模式,理解他是如何掙脫傳統物理學的束縛,建立起全新的宇宙觀的。遺憾的是,書中對這些革命性思想的闡釋,多停留在錶層介紹,鮮有深入的剖析或嚴謹的論證。比如,關於等效原理的討論,隻是簡單提及瞭它的重要性,但對於其背後的數學推導邏輯或是實驗驗證的艱辛曆程,著墨甚少。這使得對於那些略有物理基礎的讀者來說,閱讀體驗會顯得有些淺嘗輒止,仿佛在欣賞一幅精美的油畫卻被告知不能靠近細節去觀察筆觸。最終,這本書更像是一份對這位科學巨人錶示敬意的“紀念冊”,而非一本能夠幫助讀者真正理解其核心貢獻的“教典”。
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