具体描述
《古律寻义》以有趣的历史掌故、法律判决、民间传说、文学段子为引,阐发出为今日可借鉴之深意。本书是著名法律文化学者刘星所著《西窗法西》的姊妹篇。《西窗法西》是讲西方法律文化,《古律寻义》则是读中国法律文化。这股轻松的法学阅读之风定能使您开卷有益。
★法学小品文章生动有趣
★历史掌故趣闻信手拈来
★法科入门学子人手必备
★启蒙法律思想法制观念
轻松的法学写作,已渐成风气,且有相当学者参与其中,这对法学法律事业来说是明智的。从“法律与文学”的学术策略看,如此写作也是参与法的实践,且更是调动、邀请、汇集更多人参与法的事业的灵活方式。
作者简介
刘星
北京人,曾为解放军侦察兵,后为建筑设计描图员。毕业于中山大学法律系、中国政法大学研究生院,在美国法学院作过访问学者。现为中国政法大学法学院教授。出版《法学知识如何实践》(2011)、《一种历史实践》(2007)等学术专著,发表学术论文若干,另出版《有产阶级的法律》(2007)、《西窗法雨》(2008)等著作。
◎在法律圈,享有与苏力、冯象,同等地位。
◎他的书,法律人士不能不读!
◎中国政法大学教授、博士生导师。
◎出版过《西窗法雨》《中国法律思想导论——故事与观念》等多部法学著作,发表论文若干。
◎在《南方周末》《法制日报》《文汇报》等报刊辟有法学随笔专栏。
目录信息
自序
.
两类故事法治
.“讼棍”
.怎样“讲”权利
.杜周
.理与令
.法律的详密与简约
.教化
.宽猛相济
.怕火不怕水
.丝绢的断法儿
.“拔刀相助”或“狗拿耗子”
.遗嘱的解读
.人才问题的棘手
.临刑赦免
.打虎的陈文伟
.审判里的冲突原则
.海瑞
.另一种证据
.追问证据
.搁置
.家产就这样分了
.是媳妇儿还是小妹(上)
.是媳妇儿还是小妹(下)
.借魂儿助法
.去巫邪的办法
.有嫁无婚
.法的文字与功效
.“大门”和“犬门”
.“飞”与“非”
.“清官”的再议论
.顾左右而言他
.槐树猪腿
.“父母官”和“公仆”
.法人权
.《幽闲鼓吹》里的张延赏
.“厌讼”
.调解和判决
.家族的小辈与长辈
.罚盗
.父子相隐
.情的“差序”
.官民有别
.烹小鲜
.老子与韩非
.成功的秦国与失败的秦朝
.女人的小脚
.童养媳
.国法与家法
.为什么要琢磨古人(结束篇)?
附录
年代的“打土豪”
“禁烟”运动
“安乐死”的两个说法
法与“小人文化”
域外沉默权一瞥
一元钱官司
后记
· · · · · · (收起)
读后感
该书是刘星老师十年前的一本书,除去最后几篇是讨论当前的一下财富分配,一元诉讼之争的当前话题之外,其余将近五十篇小短文均是通过讲述过去的历史故事(史实、传奇或故事),来分析古时法律的一些亮点以及当前可供当前的思考之用。 通读全书,就其中关于古代法律文...
该书是刘星老师十年前的一本书,除去最后几篇是讨论当前的一下财富分配,一元诉讼之争的当前话题之外,其余将近五十篇小短文均是通过讲述过去的历史故事(史实、传奇或故事),来分析古时法律的一些亮点以及当前可供当前的思考之用。 通读全书,就其中关于古代法律文...
该书是刘星老师十年前的一本书,除去最后几篇是讨论当前的一下财富分配,一元诉讼之争的当前话题之外,其余将近五十篇小短文均是通过讲述过去的历史故事(史实、传奇或故事),来分析古时法律的一些亮点以及当前可供当前的思考之用。 通读全书,就其中关于古代法律文...
1p 写过去的历史,或多或少都有今天的意图和谋略,我们不可能回到过去,故说过去实在是为了重讲今天的故事。 7p 喜欢大统一,就容易侵蚀“百花争艳”。而倾听不同的意见,正是一种“关注”“关心”的表现,以便作出更好的平衡。 20p 反复辩驳,以寻求一个结论(理),或由君主在...
该书是刘星老师十年前的一本书,除去最后几篇是讨论当前的一下财富分配,一元诉讼之争的当前话题之外,其余将近五十篇小短文均是通过讲述过去的历史故事(史实、传奇或故事),来分析古时法律的一些亮点以及当前可供当前的思考之用。 通读全书,就其中关于古代法律文...
用户评价
我是一个对细节极其挑剔的读者,常常因为某本书的逻辑漏洞或史料引用不够扎实而弃读。但《古律寻义》在这一点上,几乎达到了我个人可以接受的最高标准。每一次引用,似乎都经过了作者反复的交叉验证,那种对史料的敬畏和严谨态度,是真正令人折服的。 这本书最让我感到惊艳的是,它成功地将一个看似“高冷”的专业领域,变得具有了某种程度上的可读性和吸引力。它没有使用过多的学术术语去故作高深,而是用清晰的逻辑链条,将复杂的古代律法体系梳理得井井有条。对于想要系统了解古代法律文化,但又苦于找不到一本既权威又不至于让人打瞌睡的入门或进阶读物的爱好者来说,这本书无疑是一个绝佳的选择。它需要的不仅是时间,更是一种沉下心来细品的耐心,而回报你的,将是知识的丰厚积累。
这本书的排版和用词风格,一开始可能会让一些不太习惯文言文语境的读者感到吃力,但请相信我,一旦适应了那种节奏,你会发现它具有一种独特的韵律美。作者对词语的精准拿捏,体现了他深厚的文字功底。他似乎总能找到那个最恰当的、最能表达原意的古汉语词汇,来描绘复杂的法律概念。 我尤其喜欢作者在解释一些特定历史术语时所引用的旁注和注释,它们如同夜空中闪烁的星辰,为晦暗的文本路径提供了清晰的指引。这些注释不仅是简单的词源解释,更是对相关历史背景的补充,极大地丰富了阅读的层次感。这本书的行文,不像某些学术著作那样板着脸孔,它在严谨中透露着一种文人的雅致,读起来舒服,但绝不廉价。
说实话,这本书的厚度着实让我有点望而生畏,但一旦翻开,那种抽丝剥茧的阅读体验就让人欲罢不能。我特别欣赏作者在处理那些充满争议性的历史事件时所展现出的那种审慎态度。他并非急于给出绝对的判断,而是将不同的史料碎片拼凑起来,引导读者自己去思考,去权衡其中的利弊。这种“引导式”的叙事,极大地提升了阅读的参与感和智力上的挑战性。 我印象最深的是关于某项古代赋税制度变迁的论述。作者没有停留在“是什么”的层面,而是深入挖掘了“为什么”会产生这样的变化,背后的社会经济驱动力是什么,以及这些变动对底层民众生活具体产生了哪些肉眼可见的影响。这种由表及里,由宏观到微观的层层递进,让那些原本遥远的历史名词鲜活了起来,仿佛能听到历史的回响。这本书的价值,就在于它能将冰冷的法制史,赋予了有血有肉的时代温度。
这本书的价值,我认为很大程度上体现在其跨学科的融合能力上。它不仅仅是一本关于古代法律制度的专著,更像是社会学、历史学乃至某种程度上的人性研究报告。作者在论证法律条文的形成和执行时,总是能够跳出单纯的“法条”框架,去探讨当时社会结构、权力制衡乃至民间信仰是如何共同塑造了这些“古律”的。 例如,在讨论到古代的连坐制度时,作者并没有单纯地从法律的严苛性去批判,而是深入分析了这种制度在特定历史时期维护社会稳定的潜在“功能性”,同时又不回避其对个体权利的巨大压制。这种辩证的、多角度的审视,让整本书的论述显得异常丰满和可靠。它迫使读者跳出非黑即白的简单二元对立思维,去理解历史的复杂性和多面性。
拿到这本《古律寻义》时,光是封面设计就让人眼前一亮,那种带着年代感的字体和古朴的图样,仿佛一下子就把你拉回了那个遥远的时代。我本来就对古代的文字和律法有着浓厚的兴趣,所以对于这本书的期待值挺高的。然而,当我真正沉浸其中时,发现它展现的不仅仅是对古代条文的简单罗列和解释,更像是一次深入骨髓的文化探索。作者的笔触细腻入微,对于那些晦涩难懂的古籍原文,都能用现代人容易理解的方式进行剖析,同时又不失其原有的韵味。 就拿其中关于“礼”与“刑”相互制衡的那一章节来说,我原以为会是一堆枯燥的法条分析,结果却读出了一种哲学思辨的味道。作者巧妙地将不同朝代的法律条文进行横向和纵向的对比,揭示了古代社会治理思想的演变轨迹。那种将历史的宏大叙事与微观的个案分析相结合的写作手法,让人在阅读时有一种非常踏实的充实感。读完这一部分,我甚至开始重新审视我们当下社会的一些制度构建逻辑,感触颇深。这绝不是一本速食读物,更像是一份需要反复咀嚼的文化大餐。
法律随笔之类的文章,刊登在报纸上集结出版的文章。 西方和古代法家的法治,法家确信法律是种惩罚震慑的工具,有使用工具的人也有遭工具对付的人。法家实际在鼓吹皇上高官可靠,而百姓平民小吏不可靠。西方认为谁都靠不住,对象不可有漏网。但如今不同,看清西方的阶级和霸权本质,也应对法治有新的理解。 讼棍含贬义,词语的暴力,将持不同法律理解的学问家打入地狱,压抑另外一些法律知识的滋生。 怎样讲权利,暗含一个潜意识,怎么样看待政府制定法律的权力。如果没有国法就没有权利,认为政府权力规定了权利。反之没有国法也有权利,便认为政府并不能决定一切权利,政府的权力还可能是自然授予的。
作者律法知识丰富历史知识更加丰富。
通过一个个古代法律故事,对其品头论足,说三道四,做到拿来主义,为我所用。每次结尾都是疑问句,拿来看看还可。
内容比名字有趣,书名比内容有味道
日常读书。