具体描述
书稿对敦煌邈真赞进行词语注释和现代汉语的翻译。作者认为敦煌邈真赞不仅具有相当重要的晚唐五代时期历史资料价值，原始语言材料上的词汇学研究价值，同时也具有很高的文学价值和文化价值。目前人们对这一文化遗产关注不多，主要原因有二：一是传播不够，很多人对此尚不了解；二是阅读方面的障碍。本稿以陈尚君主编的《全唐文补编》为底本，同时参以《敦煌碑铭赞辑释》和《敦煌邈真赞校录并研究》二书，兼采蒋礼鸿、张涌泉等专家的研究成果，从文学、文化的角度对敦煌邈真赞文本进行全文梳理，对词语进行注释，翻译力求深入浅出、通俗易懂。专释敦煌邈真赞二十一位有明确作者的六十七篇、阙名的二十五篇，总九十二篇邈真赞作品。鉴于大多数读者的接受和传播，本书以简体横排本出现。
作者简介
目录信息
智照
故前释门都法律京兆杜和尚写真赞
窦良骥
先代小吴和尚赞
故吴和尚赞
洪辩
敦煌都教授兼摄三学法主陇西李教授阁梨写真赞
惠菀
敦煌唱导法将兼毗尼藏主广平宋律侍彩真赞
前敦煌郡毗尼藏主始平阴律伯真仪赞
苏晕
河西都僧统京城内外临坛供奉大德兼阐扬三教大
法师赐紫沙门悟真邈真赞并序
悟真
故沙州释门赐紫梁僧政邈真赞
前沙州释门故索法律智岳邈真赞
沙州释门故阴法律邈真赞
大唐前河西节度押衙银青光禄大夫检校太子宾客
甘州删丹镇遏充凉州西界游奕防探营田都知兵
马使兼殿中侍御史康公讳通信邈真赞
入京进论大德兼管内都僧政赐紫沙门故曹僧政邈
真赞
金光明寺故索法律邈真赞并序
河西节度故左马步都押衙银青光禄大夫检校太子
宾客兼侍御史阴文通邈真赞
敦煌管内僧政兼勾当三窟曹公邈真赞
银青光禄大夫检校国子祭酒使持节瓜州诸军事守
瓜州刺史兼御史中丞赐紫金鱼袋上柱国阎公邈
真赞并序
前沙州释门法律义辩和尚邈真赞
银青光禄大夫检校太子宾客使持节瓜州诸军事守
瓜州刺史兼左威卫将军赐紫金鱼袋上柱国康使
君邈真赞并序
沙州释门勾当福田判官辞弁邈生赞
前河西都僧统京城内外临坛大德三学教授兼毗尼
藏主赐紫故翟和尚邈真赞
前河西节度押衙银青光禄大夫检校国子祭酒兼殿
中侍御史勾当沙州要司都渠泊使巨鹿索公故贤
妻京兆杜氏邈真赞并序
张球
大唐河西道沙州故释门法律大德凝公邈真赞
大唐河西道沙州敦煌郡将仕郎守敦煌县尉翟公讳
……
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事方式真是让人耳目一新，它没有采用那种枯燥的编年史或流水账式的罗列，而是构建了一个非常生动的知识探险之旅。作者仿佛化身为一位引路人，带着我们穿梭于不同的历史时期和文化语境之中，每到一个关键节点，都会停下来，用极具画面感的语言描摹出当时的场景，让人仿佛身临其境，能感受到历史的呼吸。这种叙事策略极大地增强了可读性，即使是对于初涉此领域的读者来说，也不会感到晦涩难懂。它成功地将复杂的历史脉络梳理得井井有条，逻辑性极强，但同时又充满了文学的张力，让人读起来欲罢不能，总想知道“接下来会发生什么”。
这本书的装帧和设计简直是一场视觉的盛宴。封面采用了一种温润的米黄色，搭配着古朴的纹饰，让人一上手就能感受到一种历史的厚重感。内页纸张的质地非常好，触感细腻，而且印刷的清晰度令人赞叹，即便是那些复杂的图文对比，也能看得一清二楚。更值得一提的是，这本书的排版布局非常讲究，作者似乎深谙阅读体验之道，文字段落之间的留白恰到好处，眼睛在阅读时不会感到疲惫。那些插图或地图的放置位置也极其巧妙，总是能在最需要视觉辅助的地方出现，引导读者的思绪自然而然地延伸。整体来看，这本书的制作水平已经超出了普通学术书籍的范畴，更像是一件精心打磨的艺术品，让人爱不释手，每次翻阅都充满了仪式感。
从内容的广度和深度来看，这本书无疑是一部力作。它不仅仅停留在表面的信息罗列，而是深入挖掘了背后的思想根源和社会影响。阅读过程中，我多次被作者的独特视角所震撼，那些看似毫不相干的元素，在作者的笔下被巧妙地串联起来，形成了一个宏大而又精密的知识网络。书中引用的史料和旁证极其扎实，足见作者在研究上付出了常人难以想象的努力。更难能可贵的是，作者在阐述观点时，保持了一种罕见的客观与审慎，既不盲目崇拜，也不随意贬低，而是以一种历史学家的严谨态度，呈现出一个多维度的理解框架，让人信服。
这本书给我带来的最大收获，是它极大地拓宽了我对某些既定概念的理解边界。很多我原以为已经定论的历史现象或文化现象，在阅读这本书后，都引发了全新的思考和反思。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导。作者在论证过程中展现出的批判性思维和对细节的敏锐洞察力，潜移默化地影响着读者的思考路径。每读完一个章节，我都会合上书本，沉思许久，重新审视自己过去的一些固有认知。这本书的价值，或许就在于它能激发我们去探寻更深层次的“为什么”，而不是满足于停留在“是什么”的层面。
这本书的语言风格是我个人非常欣赏的一点。它不像某些专业著作那样，充斥着生僻的术语和拗口的句式，而是保持了一种优雅而富有韵律感的文字美。作者的用词精准到位，遣词造句透露出深厚的文学功底，读起来简直是一种享受。更重要的是，这种优美的语言并没有牺牲内容的准确性，它成功地在“学术的严谨”与“大众的可及性”之间找到了一个完美的平衡点。读这本书，就像是在听一位博学的老者，用最清晰、最动听的语言，娓娓道来一段尘封的往事，让人在获取知识的同时，也得到了美的熏陶。
页4第一段倒一行，列举到晚唐的“清画”应该是“清昼”（即诗僧皎然）。“昼”和“画”的繁体字很像。页110最后一行“天台宗”漏了“天”字。编辑比较不认真，很多地方格式都没弄好。
页4第一段倒一行，列举到晚唐的“清画”应该是“清昼”（即诗僧皎然）。“昼”和“画”的繁体字很像。页110最后一行“天台宗”漏了“天”字。编辑比较不认真，很多地方格式都没弄好。
……想说尼玛什么鬼哦
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