具体描述
李国文是当代文坛大家,有“文坛常青树”之称。早年以小说成名,亦因小说获罪,被打成“右派”,备受迫害。“文革”后复出,驰骋文坛数十年,佳作不断,屡获好评。
李国文谈《红楼梦》,可以说是他散文随笔中的精华。他以作家犀利的视角,将《红楼梦》中的人和事置于现实生活中,涉及政治体制、人情世故,甚至饮食文化、语言文化,见解精辟深刻,笔锋犀利传神,风格独特,既渊博厚重,又有文学欣赏价值,体现出了一位大作家的丰富阅历和对人生的洞悉感悟。
作者简介
李国文,1930年生。当代著名作家。曾任《小说选刊》主编。1957年发表短篇小说《改选》,引起极大反响。不久被划为“右派”,辍笔多年。1976年恢复写作。长篇小说《冬天里的春天》荣获1982年首届“茅盾文学奖”。代表作有《月食》《危楼纪事》《花园街五号》《第一杯苦酒》《洁白的世界》《大雅村言》《楼外说红楼》《中国文人的非正常死亡》《中国文人的活法》《李国文说唐》等。作品曾多次荣获国家级文学大奖,并被翻译成十几种文字在国外出版发行。
目录信息
曹雪芹写性
曹雪芹写死
曹雪芹写骂
曹雪芹喝粥
曹雪芹的梦魇
最怕胡庸医
大手笔的高鹗
探春的致命伤
晴雯的结局
秦可卿的魅力
天下第一老太
贾政的“生的门答”
空心大佬
王夫人的精明
邢夫人的闹剧
赵姨娘的折腾
贾宝玉挨打
钗黛的文学观
妙玉的迷失
大观园分房记
凤姐和来旺儿
贾环的不归路
贾雨村的嘴脸
丫头心态
贾芸的效忠信
茗烟的奴才学
李十儿的牛皮
小人的压轴戏
《红楼》食货志
贾府的洋货
由茄鲞谈起
心有灵犀
不读《红楼》又何妨
卧读《红楼》
文学人物的籍贯
法老的诅咒
话说脂砚斋
永远的《红楼梦》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的行文风格,用“恣意汪洋”来形容或许最为贴切。它不像传统学术著作那样循规蹈矩,板着面孔去论证一个明确的观点,反而更像是一场智者间的深夜长谈,充满了灵感迸发的火花。作者似乎对“红楼梦”这个宏大的母题,有着一种近乎于任性的探索欲,从一个点出发,可以延伸出无数条分支脉络,涵盖了建筑美学、服饰文化、乃至清代官场的潜规则。我特别喜欢他描述大观园景致的那几处,他描述的不是简单的“花木扶疏”,而是将园林布局与人物命运做了极其隐晦的对照。读到这些部分,我甚至能闻到空气中潮湿的泥土气息和海棠花的幽香,仿佛真的置身于那个纸醉金迷又暗流涌动的世界里。这种叙述的张力,使得即便是对红学研究不甚深入的普通读者,也能轻松被吸引,并在字里行间感受到一种扑面而来的文学激情。
坦白讲,初读这本书的某些章节时,我感到一丝困惑,因为作者的逻辑跳跃性相当大,仿佛是从一个非常尖锐的细节突然跳跃到对整个家族衰亡的哲学思考上。但正是这种看似松散的结构,却最终形成了一种独特的阅读体验。它迫使我不能用以往那种线性的阅读习惯去对待它,而是要像拼图一样,将那些看似零散的观点碎片进行重新组合。最让我印象深刻的是他对王熙凤这一角色的评价,作者并没有落入“精明强干”或“蛇蝎心肠”的二元对立中,而是深入挖掘了她身上那种根植于宗法制度下的生存困境。他用了一种非常现代的心理学视角去剖析凤姐的焦虑和控制欲,这种跨时代的对话感,让这个人物形象在我的脑海中变得更加立体和复杂,不再是扁平化的“反派”符号,而是那个时代女性悲剧命运的缩影。这本书的价值就在于,它强迫你跳出固有的框架去重新审视一切。
读完全书后,我最大的感受是,作者提供了一种“祛魅”的阅读方式,但他最终的目的并非是去摧毁我们对名著的敬畏,而是要让我们以更成熟、更清醒的姿态去拥抱它。他对于曹雪芹写作过程中可能遇到的种种权衡与取舍,有着近乎于同理心的理解。他没有指责人物的软弱或时代的局限,而是用一种近乎于悲悯的姿态去解读这一切“无可奈何”。特别是对贾府由盛转衰的细节描写,作者描绘得尤为细致,他没有用宏大的叙事来总结,而是聚焦于那些细微的物料消耗、仆从的懈怠和宴席上的冷清,这些“小事”的堆积,才真正构成了那个庞大体系崩溃的必然性。这让我意识到,伟大的悲剧往往不是由惊天动地的事件决定的,而是由日常的、微小的失位所铸就的,这对于理解人生乃至历史,都具有极其深刻的启示意义。
这本书的文字功底极其扎实,但它并非那种故作高深的“云山雾罩”之作。作者的笔触极其老辣,尤其擅长在不经意间抛出石破天惊的论断。例如,他在讨论贾宝玉的“痴”性时,并没有把它简单归结为情痴,而是将其提升到了对理性主义和功名利禄的彻底背离的高度。他引用的古文和诗词,犹如精雕细琢的宝石,恰到好处地镶嵌在现代的论述之中,既提升了文章的品味,又增强了论证的说服力。我甚至会反复阅读某些句子,只为咂摸其中多重含义的微妙之处。这本书就像一坛陈年的老酒,初尝可能有些辛辣,但回味悠长,每一次品尝都能体会到不同的醇厚和层次感,极大地拓宽了我对文学批评的理解边界。
这本书的视角真是太新鲜了!我原以为对《红楼梦》的解读已经够多了,各种考据、人物分析、主题挖掘,似乎没什么能再出乎意料的地方了。然而,当我翻开这本书时,立刻被作者那种对文本细致入微的观察力所震撼。他似乎拥有一种魔力,能将那些我们已经烂熟于心的章节,用一种全新的光线重新照亮。比如,他对宝玉和黛玉几次关键性对话的语境重构,简直是神来之笔。以往我们总关注他们情感的深度和悲剧性,但作者却把重点放在了他们语言背后的权力动态和文化暗示上。他引述了许多看似毫不相关的古代典籍作为旁证,但最终的落脚点却异常精准地回扣到了小说情境中,让人不得不佩服其深厚的学养和融会贯通的能力。这种解读方式,不是简单的“说书”,而更像是一种精密的“解构与重建”,让读者在阅读中不断地进行自我修正和认知升级。我感觉自己像是被拉回到了曹雪芹的时代,重新审视那些文字背后的肌理与纹络,收获感是巨大的。
读过的最令人不舒服的红学作品,后面一点实在看不下去
很多观点没有论据,太武断,很零散,没有完整论述
好多观点顾左右而言他,刻薄是真的,作者大概也是少见的对脂砚斋大批特批,捧高鹗捧上天。作者观点如果没有高鹗,红楼梦绝对不会是红楼梦。
很多观点没有论据,太武断,很零散,没有完整论述
读过的最令人不舒服的红学作品,后面一点实在看不下去