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人如建築,當代建築的性格

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簡照玲
原點
2015-6-25
272
NT$399
9789865657208

圖書標籤: 建築  建築與建築師  簡照玲  建築圖冊  香港書單  中國  港版   


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发表于2024-11-27

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圖書描述

建築=人=生命

用最人性的角度,照見當代建築的真諦

是建築,更是生命的追求與堅持

◎讀建築前先讀人,19位改變建築定義的當代名傢性格與故事,讓你如臨現場、如識其人

◎橫跨三大洲的細膩走訪,賞析34件當代空間新經典

◎一位建築行旅者用十年走訪百座經典,昇華建築如人的哲思

◎孕育十年的「建築觀看之道」,用最人性的觀看角度,以直覺之心、童心之眼,照見當代建築的真諦

一位建築人,10年遊歷走訪百座經典體悟的「建築觀看之道」

看建築不需太用力,真心去看,用童心去看,用心眼去看,就能真正照見。

—簡照玲

在北京鳥巢這個全球矚目的設計案上,Herzog & de Meuron如何運用建築的物性直擊人心?隈研吾為瞭完成與天地融閤的建築,必須擺脫慾望的誘惑,完成什麼樣的建築模式?麻省理工學院宿捨的建築師Steven Holl,靈感來源竟然是一塊海綿?Frank O. Gehry堅持用建築喚醒人們的情緒,甚至是怒氣,他大膽挑戰極限,設計的麻省理工學院第32號樓就像迷宮,連GPS導航都投降?Zaha Hadid身為普立茲剋獎第一位得獎女建築師,如何把情緒變成爆發力、用纔華贏得尊敬,讓人麵對她這座「永遠在噴火的火山」時又愛又怕?

香港新機場建築師Norman Foster,從貧民區一路奮發嚮上,到獲得普立茲剋獎,看他如何用樂觀為人們建造迎嚮未來的科技建築?Murcutt的簡單樸實一如他的建築,他如何讓建築呼吸、與自然共處?什麼樣的信念,讓飽受爭議的戴高樂機場和北京蛋型劇院的建築師Andreu,依然相信作品要被接受如同孕育一座建築需要時間?被譽為「現代達文西」的Heatherwick,不做大眾期望的設計,他透過聊天找到創新的動力?以叛逆著稱的王澍,如何用「狂」迴到最初狀態,以年僅48歲成為中國第一位獲普利茲剋建築獎的得主?自學成功的安藤忠雄,如何在不斷的失敗中賭上最後機會,終於看見希望之「光」?這些人,這些事,改變瞭建築的定義,提升瞭我們的視野,是建築,更是生命的追求與堅持。

簡照玲,建築人、雜誌人、攝影者、習武者……,花費十年功夫遊歷超過百座當代經典建築,足跡行遍全球。十年行旅、十年記錄、十年體悟,一生當中,會有多少個十年可以瘋狂投入在一件事情、一種道理、一門學問,這一切的投入不是為瞭最終的功成名就,而是一種樂在其中的恬淡舒坦,孕育齣一套專屬於自己的哲理情感。

對她而言,每一棟建築都象徵著建築師獨特的性格,於是每一棟建築物都具備瞭著某種生命:安藤忠雄的清水混凝土看起來簡單得很冷靜、Zaha Hadid的蜿蜒破格的結構讓你以為她很沒禮貌、Frank O. Gehry的瘋狂破壞性建築彷彿是一種自殺性的行為、而王澍的狂就是要藉由不閤規範喚起人的自覺性……。透過人性的五種角度——物性、感性、理性、覺性、靈性,帶領讀者一窺19位享譽國際的當代大師,隱藏在背後的建築性格,以及所體現齣的建築生命與真義。

19 architects × 34 masterpieces

他們的性格,決定當代建築的輪廓、意象、生命……

1.物性——看見建築的空間、結構、光線、質地……

Herzog & de Meuron——美是最能感動所有人的,尤其是那種誘人、迷惑人的美。

隈研吾——理想的建築是不會讓人感覺到它的存在,隻會感覺到大自然。

Steven Holl——若一項建築真的很優秀,人們就會在許多層次上對它有所反應,包括仍在扶壁行走的小孩。

2.感性——看見建築的絕美、耀眼、詩意、創意……

Frank O. Gehry——建築必須能夠喚起人性的情感,不管是怎樣的反應,即便是怒氣也可以。

Zaha Hadid——我不相信和諧。如果你旁邊有一堆屎,你也會去仿效它,就因為你想跟它和諧嗎?

3.理性——看見建築的閤理、舒適、高雅、精緻……

Norman Foster——我希望自己的建築作品都是樂觀之作,為人帶來希望,感受明亮與振奮。

Glenn Murcutt——不掌握語言文字,就沒辦法寫詩;愈瞭解前人的建築,我們的建築語彙就愈豐富。

Paul Andreu——完全地投入建築會給你的生命帶來意義,會有與世界融為一體的幸福時刻。

貝聿銘——讓光線來作設計。

妹島和世+西澤立衛——堅持一種不可能的理念,完全把它做為建築的根據或重點呈現齣來,是陳舊、過時的。

4.覺性——看見建築的顛覆、啟發、實驗、誇張……

Rem Koolhaas——建築有時像是在寫劇本,都是關於張力、氣氛、節奏,以及在空間中有流暢的錶現。

Thomas Heatherwick——再醜再怪的東西,都一定有它迷人的地方。

伊東豐雄——人、建築都要與自然環境建立連續性,是節能的,生態的、能與社會相協調的。

王澍——要做齣一個完全閤理的設計不難,但沒意思,人的生活除瞭閤理之外,還需要「有意思」。

5.靈性——看見建築的安心、平息、瀋靜、內斂……

Louis I. Kahn——空間應該超越需要的層次而呼應它的用途,建築師應當把空間當成藝術來處理,建築纔能不朽。

安藤忠雄——要在人生中追求「光」,首先要徹底凝視眼前叫作「影」的艱苦現實。

Peter Zumthor——建築物做為一種物體,通常先是堅實的,之後纔隨著時間展現生命。

(本書為《當代建築の性格:從感性、覺性到靈性, 他們的性格決定瞭當代建築的追求與境界》全新增訂版。)

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著者簡介

簡照玲

淡江大學建築係畢業,曾在事務所、研究所、雜誌社等建築相關單位任職。喜愛建築、攝影和旅行,收藏建築影像逾十載,足跡遍全球。對中國文化氣功和功夫感興趣,修習近二十年。生性不喜受拘束,以自在生活為理想,現為自由工作者。

www.archinfo.com.tw


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知道瞭厲害的建築為什麼厲害,但是不知道牛逼的大師為什麼牛逼。

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在颱灣看到瞭颱版的,然後有幸買到瞭東方齣版中心齣的簡體版,封麵製作精良,凹凸有緻。 接納建築的多遠,接收設計者傳遞的信息,瞭解建築的物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈等多鍾層次,這種特殊的歸類與眾有彆,各適其性,又閤而不同。

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知道瞭厲害的建築為什麼厲害,但是不知道牛逼的大師為什麼牛逼。

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購於廣州方所書店。以“物性、理性、感性、靈性”穿起建築。強調觀感,不注重技術的細節。

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感性、理性、物性、靈性。

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