Imogen Dickie develops an account of aboutness-fixing for thoughts about ordinary objects, and of reference-fixing for the singular terms we use to express them. Extant discussions of this topic tread a weary path through descriptivist proposals, causalist alternatives, and attempts to combine the most attractive elements of each. The account developed here is a new beginning. It starts with two basic principles. The first connects aboutness and truth: a belief is about the object upon whose properties its truth or falsity depends. The second connects truth and justification: justification is truth conducive; in general and allowing exceptions, a subject whose beliefs are justified will be unlucky if they are not true, and not merely lucky if they are. These principles--one connecting aboutness and truth; the other truth and justification--combine to yield a third principle connecting aboutness and justification: a body of beliefs is about the object upon which its associated means of justification converges; the object whose properties a subject justifying beliefs in this way will be unlucky to get wrong and not merely luck to get right. The first part of the book proves a precise version of this principle. Its remaining chapters use the principle to explain how the relations to objects that enable us to think about them--perceptual attention; understanding of proper names; grasp of descriptions--do their aboutness-fixing and thought-enabling work. The book includes discussions of the nature of singular thought and the relation between thought and consciousness.
Imogen Dickie, University of Toronto
Imogen Dickie did her first degree in New Zealand and her graduate work at Oxford. She is currently an associate professor at the University of Toronto.
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《Fixing Reference》这本书,我早就听说过,一直跃跃欲试想翻开它。我个人对那种能够触及灵魂、引发深刻思考的书籍有着天然的偏爱,而从书名来看,《Fixing Reference》似乎就具备了这样的潜力。我猜想,它可能探讨的是我们在生活中,或者在工作中,经常会遇到的一些“参考点”的失衡或者偏差。比如,我们常常会无意识地将过去成功的经验作为唯一的标准,去衡量现在和未来的所有决策,这可能就会导致我们错失新的机会,或者无法适应快速变化的环境。又或者,我们可能过度依赖他人的评价和期望,将别人的“参考”当作自己的“目标”,结果迷失了自我,活在别人的期待里。这本书也许会带我们审视这些“参考”的来源,去辨别哪些是真正有益的,哪些是需要被修正的,甚至是被彻底抛弃的。我尤其期待它能提供一些具体的方法论,帮助读者在纷繁复杂的外部信息和内心欲望中,找到那个最适合自己、最能指引方向的“参考点”,从而做出更明智、更忠于内心的选择。我希望它不是一本空泛的理论著作,而是能真正落地,帮助我在现实生活中解决实际问题的指南。
评分说实话,我拿到《Fixing Reference》这本书的时候,心里是带着几分好奇和一丝丝的忐忑的。它给我的第一感觉,就是那种带着点“硬核”气息的书。书名“Fixing Reference”本身就很有意思,它暗示着有些东西可能是“坏掉”了,需要被“修复”。我猜想,这本书可能是在讲,我们在很多时候,其实都在不自觉地运用着一些“参考系”来理解世界和指导行动。这些参考系可能是我们从小到大被灌输的观念,是社会的主流价值观,甚至是某些成功人士的经验。但问题在于,这些参考系并不总是普适的,有时候它们甚至是扭曲的,或者已经过时了。想象一下,如果你用一个旧的地图去导航一个全新的城市,那后果可想而知。这本书会不会就是探讨,我们如何识别出那些已经不再适用的“参考系”,然后找到一套更适合当下,甚至能引导我们走向未来的“参考系”呢?我希望它能像一个技艺精湛的工程师,帮助我们拆解那些陈旧的思维结构,然后用更先进、更精确的工具去重塑我们的认知框架。读完之后,我希望能对“参考”这两个字有全新的理解,并且能够主动地去“修复”那些有问题的参考点,让自己的生活和思考更加清晰和有效。
评分《Fixing Reference》这本书,光看名字就让我觉得它很有“深度”。我总觉得,我们在生活中的很多困惑,都源于我们参照的对象出了问题。比如,我们可能总是拿自己的短处去和别人的长处比,结果自然是沮丧不已。或者,我们可能把一些虚幻的、不切实际的标准,当作是自己人生追求的目标,最终导致了目标的不可实现和内心的失落。我猜想,《Fixing Reference》这本书,可能就是想和我们探讨,我们应该如何找到那些真正有意义、有价值的“参考系”。它会不会教我们,如何去区分什么是真正的“参考”价值,什么是只是表面的“参照”?会不会引导我们去审视,我们所依赖的那些“参考点”,它们的根基在哪里?是不是牢固的,是不是正确的?我希望这本书能够像一盏明灯,照亮我内心那些模糊不清的“参考”区域,让我能够清晰地看到,哪些“参考”是值得我倾注时间和精力去跟随的,哪些“参考”只是会误导我的。我期待它能给我带来一种“顿悟”,让我能够更加从容地面对生活中的各种选择和挑战。
评分读到《Fixing Reference》这个书名,我的第一反应是,这肯定是一本关于“调整”和“校正”的书。我想象着,我们每个人,在成长的过程中,都在不断地建立和调整自己的“参考点”。比如,我们小时候可能参照父母的言行,长大后可能参照老师的教导,工作后可能参照上司的期望。这些“参考”构成了我们理解世界、判断事物的基础。但是,有没有可能,我们建立的这些“参考点”并不总是准确的?比如,我们可能会过分放大某些人的优点,或者过分忽视某些人的缺点,导致我们对事物的判断产生了偏差。又或者,我们固守着某个时代形成的“参考标准”,而无法适应日新月异的变化。这本书,会不会就像一位专业的“校准师”,带我们一起去审视我们内心那些陈旧的、扭曲的、或者已经不再适用的“参考点”,然后教我们如何去“修复”它们?我希望它能提供一些清晰的步骤和实用的技巧,帮助我能够更敏锐地识别出那些影响我判断力的“偏差”,并且能够有意识地去调整它们,从而让自己的思维更加清晰,决策更加准确。
评分《Fixing Reference》这本书,我觉得名字本身就很有画面感。我脑海里immediately浮现出的是一种“定位”或者“校准”的过程。我们的人生,或者说我们在做任何决定的时候,内心深处是不是都有一个隐形的“参照物”?比如,我们衡量幸福的标准,可能是别人拥有的东西;我们衡量成功的指标,可能是别人的成就。久而久之,我们就可能陷入一种“对标”的怪圈,而忘记了自己最真实的需求和最适合的发展路径。《Fixing Reference》这本书,有没有可能是在教我们,如何去审视这些我们长期以来依赖的“参照物”?是不是有些参照物,已经不再适合我们,甚至是在误导我们?这本书会不会提供一种方法,让我们能够剥离掉那些外界强加的,或者过时的“参考”标签,然后重新找到一个属于自己的、更准确、更有生命力的“参照系”?我尤其希望这本书能帮助我,在面对选择的时候,不那么容易被外界的声音所干扰,能够更加坚定地听从内心的声音,去构建一套属于自己的、真正有价值的“参考体系”。我想要的是那种能够给我带来内在力量的书,而不是仅仅提供一些表面的建议。
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