具体描述
作者简介
杉山正明（1952— ）
京都大学大学院文学研究科教授，北京大学历史系客座教授，欧亚史学者。曾参与日本NHK“大蒙古”系列纪录片制作。2003年以历年研究成果获第六届司马辽太郎奖；2007年因《蒙古帝国与元朝》等书获日本学士院奖。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等历史专著十余部。
不偏向特定价值观的新的世界史构图，始于谦虚和坦率地去重新认识过去。
——杉山正明
目录信息
读后感
俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...
杉山正明是日本的蒙古史、中亚游牧史权威，从去年到今年，国内先后译介了他三本书，分别是《忽必烈的挑战》《疾驰的草原征服者》和本书，相比之下，这本书知识含量最丰富，较全面展现了他的思想。 在现代民族国家建构中，日本与中国都面临解释困境，但日本史尤其麻烦一些，因...
毫无疑问，《游牧民的世界史》是一本历史书，一本反映游牧民族争霸亚欧大陆的历史类图书。 但这本书和以往的历史书有颇多不同之处。 首先，它的作者是日本史家杉山正明。作为一个日本人，用岛国看世界的视觉去描述一千年来纵横欧亚草原大漠的诸多游牧民族，必然和中国史家、...
毫无疑问，《游牧民的世界史》是一本历史书，一本反映游牧民族争霸亚欧大陆的历史类图书。 但这本书和以往的历史书有颇多不同之处。 首先，它的作者是日本史家杉山正明。作为一个日本人，用岛国看世界的视觉去描述一千年来纵横欧亚草原大漠的诸多游牧民族，必然和中国史家、...
一段与“唐宋变革”相并行的故事 姚大力 发表于 2013-01-06 00:38 http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/1/6/922979.shtml 研究辽、夏、金、元史的一个巨大障碍，乃是有关它们史料的散漫性。 ...
用户评价
这本书是一部真正能够拓展读者视野的佳作。作者以游牧民族的视角，为我们展现了一个不同于传统历史叙事的宏大画卷。我过去对游牧民族的认知，大多局限于一些零散的记载，例如他们的征服行为或与农耕文明的冲突。然而，这本书则通过对大量史料的梳理和分析，深入探讨了游牧民族的社会结构、政治组织、经济模式、文化传统以及他们对世界历史产生的深远影响。我印象最深刻的是，作者在书中对游牧民族的“国家”概念进行了重新审视。与定居民族以固定疆域为基础的国家不同，游牧民族的“国家”往往建立在流动性和联盟之上，但其影响力同样不可小觑。书中对蒙古帝国等游牧帝国的描绘，展现了他们如何在一个广阔的区域内建立起有效的统治，并促进了东西方之间的交流。更重要的是，作者强调了游牧民族在技术传播、文化融合以及塑造世界格局方面所扮演的关键角色。这本书让我认识到，世界历史的进程是多元的，而游牧民族的视角，正是理解这段历史不可或缺的一部分。
这本书的阅读体验非常独特，它给我带来了许多意想不到的思考。我一直以为，历史的书写是由胜利者来完成的，而那些被征服的民族，他们的声音往往会被淹没。然而，这本书恰恰是以游牧民族的视角来审视世界历史，这本身就是一种颠覆。作者并没有因为游牧民族在很多时候是“失败者”或“被边缘化者”的身份，而忽视他们对世界历史的贡献。相反，他通过挖掘那些被忽视的史料，重新发掘了游牧民族在推动文明发展、促进文化交流、甚至塑造政治格局方面所扮演的关键角色。我尤其对书中对“帝国”的定义进行了反思，传统上我们认为帝国是建立在固定的疆域和强大的中央集权之上的，但书中却展现了以蒙古帝国为代表的游牧帝国，如何在广阔的地域内，通过相对松散但极具活力的联盟形式，维持其统治并促进经济文化交流。这种“弹性”的帝国模式，让我对“国家”和“统治”的概念有了更广阔的理解。这本书让我明白，历史是多元的，不同视角能够呈现出截然不同的图景。
这本书彻底颠覆了我对“文明冲突”的刻板印象。长期以来，历史教育往往将定居文明与游牧文明描绘成水火不容、相互敌对的两个阵营，但这本书则以详实而富有洞察力的论述，揭示了两者之间更为复杂和动态的关系。作者深入分析了游牧民族如何通过贸易、贡赋、甚至联姻等方式，与定居文明建立起联系，这种联系既有合作，也有竞争，但更多的是一种相互依存、共同演进的关系。我印象深刻的是，书中对丝绸之路等古代贸易网络的描绘，它不仅仅是商品的流通，更是文化、宗教、技术交流的重要通道，而游牧民族正是这些网络的关键节点。他们作为连接东西方的桥梁，在不同文明之间传递着信息和观念，极大地促进了人类文明的整体发展。作者也并不回避游牧民族的军事征服，但他也强调了征服者在融入被征服地区后，往往会吸收当地的文化和制度，从而形成一种新的混合文明。这种“融合”而非“吞噬”的观点，让我对历史有了更深的理解，也让我反思，我们今天所说的“文化交流”和“全球化”，在某种程度上也是古老游牧精神的延续。
这本书的内容极具启发性，它让我开始重新思考“进步”和“衰落”这两个词语在历史语境下的含义。我们习惯于将定居文明，特别是农业文明视为历史进步的象征，而将游牧生活方式视为一种相对“落后”的状态。然而，这本书却通过对游牧民族社会结构、经济模式、军事组织以及文化成就的细致描绘，展现了他们在特定历史时期所展现出的强大生命力和创造力。我尤其被书中关于游牧民族的军事策略和组织能力所吸引，他们能够在广袤的地域内调动庞大的军队，并形成极具效率的指挥体系，这在当时的定居文明中是难以想象的。同时，我也看到了游牧民族在贸易、手工业、甚至艺术领域的贡献，他们并非仅仅是“马背上的民族”，而是在各个层面都对世界历史产生了深远的影响。作者在书中也探讨了游牧民族与定居文明互动过程中所经历的起伏，有时他们是征服者，有时他们被同化，有时他们又重新崛起。这种 cyclical 的历史进程，让我意识到，“进步”并非是单向度的，而是充满着复杂性和多样性的。这本书引导我去欣赏不同文明形态的价值，并理解它们在人类历史长河中的独特贡献。
这本书的叙事方式非常注重细节，让我感觉自己仿佛亲身经历了那个时代。作者不仅仅是提供史实，更重要的是他能够捕捉到那些微小的、却足以反映生活本质的细节。我读到书中对游牧民族的日常生活、饮食习惯、服饰特点、甚至娱乐方式的描绘，这些细节的堆砌，让那些遥远的民族鲜活起来，不再是教科书上冰冷的文字。我尤其欣赏作者对游牧民族的家庭和社会结构的描写，他展现了父系氏族、母系氏族、以及不同辈分之间复杂的权力关系和情感联系。这种对微观层面的深入挖掘，使得他对宏观历史进程的分析更具说服力。同时，我也对书中对不同游牧民族的语言和宗教信仰的介绍感到非常有趣，这些看似微小的差异，却往往是理解一个民族核心价值观的关键。通过这些细节，我能够更好地理解他们的行为逻辑，以及他们与外界互动的动机。阅读这本书，就像是在与历史对话，通过那些被时间尘封的细节，去触摸那些曾经鲜活的生命。
这本书给我带来的最大感受是，历史的叙事方式远比我们想象的要丰富和多元。作者以游牧民族为主角，重新梳理了世界历史的发展脉络，这本身就具有极大的颠覆性。我过去所接触的历史读物，大多以农耕文明或定居民族为中心，而这本书则将视角转向了那些“漂泊”在草原、沙漠、森林中的人们。我惊叹于作者对这些民族社会结构、政治组织、经济模式以及精神世界的深入挖掘。他描绘了游牧民族如何依靠其独特的生存智慧，在严酷的自然环境中繁衍生息，并形成强大的社会凝聚力和军事力量。我尤其欣赏作者在书中对游牧民族与定居文明之间关系的阐述，他揭示了两者之间并非简单的冲突与对抗，而是一种复杂而动态的相互作用，包括贸易、文化交流、技术传播，甚至是相互融合。这本书让我看到了一个被主流历史叙事所遮蔽的、同样精彩和重要的世界。它促使我反思，我们对“文明”和“进步”的定义是否过于狭隘，是否忽略了那些以不同方式生存和发展的人们。
这是一本真正能让你跳出既定思维框架，重新审视人类历史的书籍。我一直以来都是从“定居文明”的角度去理解历史的，比如王朝的兴衰、国家的建立与瓦解、农业社会的发展等等。然而，这本书则以一种截然不同的视角，将目光投向了那些以游牧为生、跨越广袤地域的民族。它并非仅仅罗列游牧民族的迁徙路线和军事征服，而是深入探讨了他们独特的社会结构、文化传统、宗教信仰以及与定居文明之间错综复杂的关系。作者以极其生动的笔触，描绘了草原、沙漠、森林等不同地理环境中，游牧民族如何适应自然、创造生活、形成强大的凝聚力。我印象最深刻的是，书中并没有将游牧民族简单地视为“野蛮人”或“征服者”，而是强调了他们作为世界历史进程中不可或缺的参与者，甚至是推动者。他们的技术、贸易、文化交流，以及对世界格局的深刻影响，在作者的叙述下被重新发掘和呈现，让我不得不重新思考“文明”本身的定义。这本书让我意识到，我们对历史的理解往往是被主流叙事所塑造的，而那些被边缘化的声音和视角，往往蕴藏着更深刻的洞见。翻阅这本书的过程，就像是跟着一位经验丰富的向导，穿越了时间的长河，看到了一个被我们忽略的、同样波澜壮阔的世界。
这本书的视角非常独特，它让我以一种全新的方式理解“世界史”的含义。我们所熟知的世界史，往往是以欧洲为中心，或者以某个强大的定居文明为轴心展开的。然而，这本书则将目光投向了那些跨越大陆、纵横欧亚的游牧民族，他们构成了另一条更为宏大和古老的世界史脉络。作者对不同时期、不同地域的游牧民族进行了细致的考察，从早期的游牧部落，到后来强大的帝国，他描绘了他们如何在这片广袤的土地上留下自己的印记。我印象深刻的是，书中对游牧民族的迁徙和扩张所带来的影响进行了深入的分析，他们的出现，往往会改变既有的地缘政治格局，促进不同文明之间的融合，甚至引发新的技术和思想的传播。作者并没有将游牧民族简单地视为“侵略者”，而是强调了他们在世界史进程中的积极作用，比如他们促进了东西方贸易和文化的交流，以及他们所建立的帝国，在一定时期内维持了区域的稳定和繁荣。这本书让我意识到，世界史的讲述方式是多种多样的，而游牧民族的视角，无疑是其中最重要、也最容易被忽视的一环。
这本书的魅力在于它提供了一种全新的视角，让我能够重新审视自己对于“国家”和“边界”的认知。我们从小被教导要理解国家、热爱祖国，但这本书却告诉我们，在历史的大部分时间里，人类的活动范围远超出了如今的国界线。游牧民族的生存方式本身就意味着跨越地理的阻隔，他们的部落、联盟、甚至帝国，都建立在流动和联系的基础上，而非固定的疆域。作者通过对匈奴、蒙古、突厥等一系列游牧民族的深入剖析，展现了他们如何在广阔的欧亚大陆上建立起影响深远的政治实体，以及他们如何与东西方的定居文明发生互动，无论是贸易、文化还是战争。我尤其欣赏作者在书中对“民族”概念的探讨，他指出，在游牧社会中，族群的界定往往比定居社会更为模糊和动态，身份认同更多地建立在血缘、语言、习俗以及对首领的忠诚之上。这种流动性和包容性，与我们当下强调的民族主义和国籍概念形成了鲜明的对比。阅读这本书，我感觉自己像是置身于一个巨大的历史舞台，看到了无数不同民族、不同文化的人们，在地球上奔跑、迁徙、交流、碰撞，而那些我们今天视为“固定”的国界，在他们眼中可能只是一片可以穿越的风景。
读完这本书，我仿佛在心中打开了一扇通往古老而辽阔世界的大门。作者的叙事方式非常独特，他并非按照传统的年代顺序，而是围绕着几个核心的主题，巧妙地将不同时期、不同地域的游牧民族的故事串联起来。我惊叹于作者对史料的梳理和驾驭能力，他能够从浩瀚的历史文献中提炼出最精华的部分，并以引人入胜的方式呈现出来。书中对不同游牧民族的社会组织、家族制度、政治结构进行了细致的描绘，让我对他们的生活方式有了前所未有的深入了解。我尤其对书中关于游牧民族的经济模式和贸易网络的讨论感到着迷，它展示了这些民族如何在广袤的大陆上建立起联系，促进了不同文明之间的交流与融合。更重要的是，这本书让我看到了游牧民族的精神世界，他们对自由的向往，对自然的敬畏，以及他们独特的哲学思想，这些都深深地触动了我。作者并没有回避游牧民族与定居文明之间存在的冲突和矛盾，但他更侧重于展现双方的相互影响和共同演进，这是一种更加全面和 nuanced 的历史观。阅读过程中，我经常会停下来思考，我们的现代社会在多大程度上仍然受到这些古老文明的影响，我们的许多生活方式和价值观念，或许都可以在这些被遗忘的角落中找到源头。
