圖書標籤: 曆史 知識分子 文化 共和國史 中國現代史 藏書 電影 楊俊
发表于2024-11-26
《武訓傳》批判事件研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
武訓是清末山東堂邑縣人,他的特殊事跡是“行乞辦學”。1950年10月以武訓生平事跡為內容的電影《武訓傳》上映引起“好評如潮”,同時也有對影片的批評意見。毛澤東敏銳地注意到這場爭論對於新中國意識形態建設的重要意義,決定藉對《武訓傳》的討論批判,進行新國傢意識形態教育。毛澤東強調:“重要的不是武訓和《武訓傳》”,“主要是提高思想認識”,“對事不對人”。但這場批判運動還是發生瞭一些“簡單”“片麵”“壓服”的現象。本書把對《武訓傳》批判事件的研究重點,放到對特定的“曆史語境”和它的“實際構成”上,重點關注該事件發生特殊時代——“立而不確”的“新民主主義秩序”,以及當時政治領導人特定的思想認識和深刻的政治思考,通過“移情”到“彼時彼地”,用“同情的理解”去展示其“閤情閤理”的一麵,以期對這個重大事件進行新的閤乎邏輯的解讀。
楊俊,中共上海市委黨校教授,主要從事中共黨史、馬剋思主義理論和當代中國政治研究,發錶論文數十篇,齣版學術專著數部。
以批判電影《武訓傳》這一曆史事件為切入點,分析瞭新中國成立前後關於我黨執政方針的變化和意識形態引導方嚮上的問題。內容詳盡,作者觀點客觀,是一本瞭解建國初期曆史大背景不錯的一本書。
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分洋洋灑灑一大篇,作者就是為瞭告訴大傢在這個“曆史語境”—曆史事件人物的當時背景的研究,彆的研究成果都沒有充分顧及到?
評分以批判電影《武訓傳》這一曆史事件為切入點,分析瞭新中國成立前後關於我黨執政方針的變化和意識形態引導方嚮上的問題。內容詳盡,作者觀點客觀,是一本瞭解建國初期曆史大背景不錯的一本書。
9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
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評分9.21更新:这篇短评中有的意见是不对的,没有对这本书进行正确的症候式阅读,主要是指桑骂槐部分对这本书的作者有误解,是我过于粗疏和自以为是了,对一些研究者有轻蔑的态度和过于表面的误解,这种粗心和自大会让我错过许多有价值的东西。特改为五星,并不修改评论原貌,只添加...
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