具体描述
本书为“薛理勇新说老上海”丛书之一，全书分题切入，从城隍溯源、上海城隍正堂秦裕伯的故事、上海城隍庙上海邑厉坛的考证、城隍庙的神话与鬼话、城隍庙的宗教和风俗活动、城隍庙的工艺品市场、城隍庙的饮食和食摊等方面，对老上海城隍庙的由来变迁和城隍崇拜习俗，以及相关的各种历史文化现象及商业娱乐项目等，作略具系统的介绍。全书体例严整，内容充实，叙说兼顾知识与趣味相统一，是帮助读者增进上海乡土历史文化知识的有益读物。
作者简介
薛理勇，祖籍福建省福清市，1947年出生于上海。长期任职于上海市历史博物馆，从事上海历史、中华文化史、风俗史研究。上海市规划委员会专家委员会委员、上海食文化研究会副会长、上海地名学会常务理事、上海道教协会常务理事等，并担任SMG纪实频道嘉宾主持。主编《上海文化源流辞典》、《上海掌故辞典》等。
目录信息
读后感
第13到14页有一处低级硬伤。 为了道明上海城隍霍光的来历，薛理勇引了《绍熙云间志》中的一段话： 大将军霍光，自汉室既衰，旧庙亦毁。一日，吴主皓染疾甚，忽于宫庭附黄门小竖曰：“国主封界华亭谷，极东南有金山咸塘……臣汉之功臣霍光也。臣部党有力，可立庙于咸塘，臣当...
作者很有文化底蕴，经常引经据典，从古籍中抄来一大段放在书里。但有些地方说明作者见识存在不足，他居然嘲笑北宋著名的大科学家沈括“离真正的科学家还差得远呢”（p173)。沈括把钢筋与面筋取象比类，用一种联系的科学方法研究问题，恰恰说明他的高明之处，而作者却说他“不太...
说起上海县城隍秦裕伯，他的祖先可以追溯到北宋的著名诗人秦观，就是秦少游。秦观是扬州人。所以说，英雄不问出处，同样也不论归处。一个扬州人，竟然当了上海的城隍，可见，上海确实是个海纳百川之地。秦裕伯是秦观的七世子孙。秦观的五世孙叫秦之柔，北宋末年，金国大举侵略...
第13到14页有一处低级硬伤。 为了道明上海城隍霍光的来历，薛理勇引了《绍熙云间志》中的一段话： 大将军霍光，自汉室既衰，旧庙亦毁。一日，吴主皓染疾甚，忽于宫庭附黄门小竖曰：“国主封界华亭谷，极东南有金山咸塘……臣汉之功臣霍光也。臣部党有力，可立庙于咸塘，臣当...
说起上海县城隍秦裕伯，他的祖先可以追溯到北宋的著名诗人秦观，就是秦少游。秦观是扬州人。所以说，英雄不问出处，同样也不论归处。一个扬州人，竟然当了上海的城隍，可见，上海确实是个海纳百川之地。秦裕伯是秦观的七世子孙。秦观的五世孙叫秦之柔，北宋末年，金国大举侵略...
用户评价
这本书的名字《老上海邑庙城隍》，就带着一种浓厚的历史沧桑感，让人立刻联想到那些历经风雨、却依旧挺立的古老建筑。我一直对上海的近代史，尤其是民国时期那一股独特的风情特别着迷。邑庙和城隍庙，作为城市中重要的宗教场所和市民的信仰中心，它们的存在本身就蕴含着丰富的社会文化信息。我设想，这本书可能会详细介绍邑庙和城隍庙的建筑风格、历史沿革，甚至可能包含一些鲜为人知的传说故事，为读者勾勒出它们在老上海社会结构中的地位和作用。更让我期待的是，作者是否能通过对这些宗教场所的描绘，折射出当时上海市民的精神世界和生活习俗。例如，在那个时代，人们是如何通过祭拜城隍来祈求平安、福祉，或者在邑庙中进行怎样的宗教活动？这些细节，无疑能够帮助我们更深刻地理解那个时代人们的信仰、情感和社会生活。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于历史建筑的书，更是一扇窗，透过它，我希望能窥见老上海的灵魂，触摸到那份古老而又充满生命力的气息。
一本名为《老上海邑庙城隍》的书，光是听名字就让我心生向往。我一直觉得，城市的发展不仅仅体现在高楼大厦的崛起，更在于那些隐藏在市井巷陌中的历史印记和文化传承。《老上海》这三个字，勾起了我对那个年代无尽的遐想，而“邑庙”和“城隍”则指向了老上海最核心的信仰与文化符号。我设想，这本书会深入挖掘邑庙和城隍在历史长河中的演变，它们不仅仅是宗教场所，更是城市精神的象征，是市民生活的重要组成部分。我非常好奇，在那个时代的上海，人们是如何看待和尊崇城隍的？邑庙又承担了哪些社会功能？作者是否会通过生动的笔触，描绘出当时人们在邑庙城隍处的各种场景，例如节日的庆典、祈福的仪式，以及这些活动如何反映出那个时代的社会风貌和人们的精神世界？我渴望通过这本书，能够更深刻地理解老上海这座城市的历史脉络和文化底蕴，感受那份独有的时代气息。
这本书名《老上海邑庙城隍》，立刻勾起了我对上海历史的深厚情感。我一直认为，了解一座城市的历史，就应该从那些承载着市民生活记忆的地点入手，而邑庙和城隍庙无疑是老上海最具代表性的存在。我设想，这本书将是一次深入的文化溯源之旅，它不仅仅会介绍邑庙和城隍的建筑历史和宗教意义，更会挖掘它们背后所蕴含的社会文化信息。例如，在那个时代，邑庙和城隍在维系社会秩序、传承民俗文化方面起到了怎样的作用？人们是如何通过祭祀、祈福等活动来表达他们的信仰和愿望？作者是否会描绘出当时人们在这些场所进行宗教活动的生动场景，以及这些场景如何折射出老上海的社会百态？我期待这本书能够带我走进老上海的生活，去感受那份独特的烟火气，去理解这座城市之所以成为今天的上海，其历史的沉淀和文化的积淀是多么重要。
《老上海邑庙城隍》这个书名，本身就带着一股浓浓的怀旧气息，让我联想到那些在时光中沉淀下来的历史故事。上海，这座城市总是以其多层次的文化面貌吸引着我，而邑庙和城隍，无疑是构成其独特魅力的重要元素。我很好奇，这本书会如何去描绘老上海的邑庙和城隍？它们在当时的城市布局中是怎样的存在？在市民心中，它们又代表着怎样的意义？我期待作者能够通过详实的资料和生动的叙述，为我们呈现出邑庙和城隍的建筑演变、宗教功能，以及它们在社会生活中的具体影响。例如，在那个时代，人们如何通过祭拜城隍来祈求平安和福祉？邑庙又在社区生活中承担了哪些重要的角色？我希望能在这本书中，找到那些关于老上海生活细节的答案，感受那份属于过去的独特韵味，理解这座城市之所以如此迷人的历史根源。
当我在书店里看到《老上海邑庙城隍》这本书时，我的目光就被它深深吸引了。我一直对上海这座城市的近代历史，尤其是那些与市民生活紧密相连的文化符号，有着特别的关注。《老上海》这三个字，便勾起了我对那个时代的无尽遐想，而“邑庙”和“城隍”则指向了老上海最具代表性的宗教信仰和文化中心。我猜测，这本书将是一次深入的文化探索，它可能不仅仅停留在对建筑历史的介绍，更会深入挖掘邑庙和城隍在老上海社会生活中的多重意义。我特别期待能够读到书中关于城隍信仰如何渗透到市民的日常生活中，以及邑庙在维系社会秩序、传承民俗文化方面所起到的作用。这些细节，无疑能够帮助我更真切地理解那个时代的上海，感受那份独有的市井气息和人文情怀。这本书，对我而言，是一次与历史对话的机会，也是一次对老上海精神内核的探寻。
我最近对上海这座城市的近代史，尤其是那些与市民生活息息相关的文化元素，产生了浓厚的兴趣。当我看到《老上海邑庙城隍》这本书名时，便立刻被它吸引住了。邑庙和城隍，在我看来，是老上海这座城市最具有代表性的文化符号之一。它们不仅仅是宗教场所，更是承载着这座城市历史记忆和市民信仰的载体。我设想，这本书将不仅仅是简单的历史叙述，而是会通过对邑庙和城隍的深入研究，为我们展现出老上海社会生活、民俗文化的全貌。我尤其想知道，在那个时代，城隍信仰是如何渗透到上海市民的日常生活中的？邑庙在城市管理和社会秩序方面扮演了怎样的角色？是否会有关于城隍显灵的民间传说，或是邑庙在特定历史事件中的重要作用？这本书，对我来说，就像打开了一扇通往老上海的时光之门，让我能够更真切地感受那个时代的独特魅力。
上海的市井生活，尤其是那些承载着历史变迁的角落，总是让我魂牵梦萦。最近偶然翻到一本名为《老上海邑庙城隍》的书，虽然我还没来得及细细品读，但仅从书名和封面设计，就已经勾起了我对那个时代无限的遐想。封面上那些古朴的建筑，或许就是邑庙和城隍庙的缩影，它们静静地矗立在繁华的上海街头，见证着人间的喜怒哀乐，也承载着一代又一代上海人的信仰与记忆。我想，这本书一定不仅仅是关于一座寺庙的介绍，更可能深入挖掘了这座城市在特定历史时期的人文风貌，通过邑庙和城隍这个独特的切入点，展现出老上海那份独有的市井气息和生活质感。我特别期待能够从书中了解到，在那个年代，人们如何在这片土地上安居乐业，他们的生活方式，他们的精神寄托，以及邑庙和城隍在其中扮演的角色。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一次穿越时空的对话，与那个已经远去的时代进行一次深情的对话。我迫不及待地想通过这本书，感受那份属于老上海的独特韵味，去探寻那些隐藏在时光深处的往事，去理解这座城市之所以为这座城市的独特魅力所在。
上海，这座城市总是以其独特的魅力吸引着我，而《老上海邑庙城隍》这本书，更是让我对这座城市的过往充满了好奇。单单是“邑庙”和“城隍”这两个词，就足以勾起我无限的遐想。邑庙，作为城市管理者和当地居民的信仰寄托，承载着历史的厚重；而城隍，更是被视为城市的守护神，其影响早已渗透到社会的方方面面。我想，作者通过这两个具有代表性的符号，一定能够为我们展现出老上海那个特定时期，一个生动而立体的社会画卷。我尤其好奇，在那个时代，邑庙和城隍在市民生活中的具体角色是什么？它们是如何与市民的日常生活交织在一起的？是否有关于城隍老爷显灵的传说，或是关于邑庙举办的各种传统节庆活动的生动记载？这些细节，都是我渴望从书中找到的答案。这本书，对我来说，不仅仅是知识的获取，更是一种情感的连接，一种对过往时光的追溯，让我能够更深入地理解这座城市的根脉和灵魂。
我总是对那些能够唤醒城市集体记忆的书籍充满好奇，而《老上海邑庙城隍》这本书名，恰恰点燃了我对老上海往事探寻的欲望。邑庙和城隍，这两个词语本身就带着一种浓厚的历史韵味和人文气息。我揣测，这本书不仅仅是关于两座建筑的介绍，更可能是一幅关于老上海社会生活、民俗信仰的生动画卷。我非常期待能够从中了解到，在那个风云变幻的年代，邑庙和城隍是如何融入普通市民的生活，成为他们精神寄托的所在。比如，人们会在哪些重要的时刻前往祭拜？城隍的形象在人们心中究竟代表着什么？邑庙在城市治理和社区生活中又扮演着怎样的角色？这些问题，都让我对这本书充满了探索的渴望。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解老上海这座城市的灵魂，感受那份穿越时空的独特魅力，仿佛置身于那个遥远却又鲜活的年代。
我一直对城市历史中的那些“地方性”文化符号特别感兴趣，而“邑庙”和“城隍”无疑是老上海最具代表性的符号之一。当我看到《老上海邑庙城隍》这本书名时，我的内心就涌起一股强烈的阅读冲动。《老上海》三个字，立刻把我带入了那个纸醉金迷、却又不失温情的时代；而“邑庙城隍”，则指向了城市的核心信仰和精神寄托。我猜测，这本书会深入探讨邑庙和城隍在老上海的社会、文化、乃至政治生活中的多重意义。它或许会从建筑历史的角度，描绘这些古老建筑的变迁；也可能从民俗文化的角度，解读人们对城隍信仰的种种表现。我尤其期待能够读到书中关于城隍信仰如何在不同社会阶层中传播，以及邑庙在社区生活中扮演的角色。这本书，对我而言，不仅仅是关于一个历史地标的记录，更是一次对老上海市民精神世界和社会肌理的深刻探索，一次与这座城市过往的亲密对话。
了解一下过去的掌故和风貌的变迁，一个有趣的收获是知道了‘托人托仔王伯伯’这句民谚的出处了，竟然是和苏州城隍庙有关系。
了解一下过去的掌故和风貌的变迁，一个有趣的收获是知道了‘托人托仔王伯伯’这句民谚的出处了，竟然是和苏州城隍庙有关系。
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