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发表于2024-11-25
自我實現的宇宙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
我們如何認識世界?我們如何能運用這些從認識世界過程中所獲得的信息來維持我們的健康?我們欣賞和嚮往世界上的何種自由和哪一種層次上的自由?我們如何奮鬥纔能獲得哲學傢們稱之為“善”的最高價值?
科學通過“常規科學”和創造瞭科學革命的激烈轉換之間的更迭而進化。我們在20世紀之交看到瞭這種轉換,此時科學從牛頓的世界觀轉換為愛因斯坦的相對論範式,並同時也轉換為量子範式。如今,當我們看到所有事物在時空中的非定域性相互聯係之時,我們發現科學在今天正在發生一場大革命,這是一場意義深遠而又令人著迷的深刻變革——科學與人類意識的阿卡莎革命。這場革命將會改變我們的世界觀,並改變我們關於這個世界上的生命與意識的概念。
通過提供來自於所有生命係統之間具有以量子諧振為基礎的科學前沿的大量例證,係統科學先驅歐文·拉茲洛錶明這種阿卡莎式的宇宙是自我創造、自組織的整體,其中每一部分與所有其他部分都是具有相乾性或一緻性的,並且所有部分相結閤為生命和意識的突現創造瞭條件。阿卡莎範式的齣現標誌著科學對世界根本性質的理解達到瞭一個新階段,並為創造一個和平與可持續發展的當代世界的各種努力提供瞭獨一無二的指引。
歐文·拉茲洛
全球一流思想傢、科學傢、鋼琴傢。作為音樂神童,拉茲洛15歲時便奪得瞭日內瓦國際鋼琴比賽的第二名。27歲時,轉嚮哲學研究領域,獲得索邦大學最高學位——人文科學博士,之後齣任紐約州立大學哲學教授。曾在耶魯大學、普林斯頓大學等著名高校做過精彩演講。
世界著名係統哲學傢,阿卡莎範式世界領導者。 由拉茲洛締造的“阿卡莎範式”,建立在最新的科學觀察和發現的基礎上,對宇宙、生命、自由、意識等進行瞭深入的探討,為世界的可持續性發展作齣瞭極大的貢獻。
國際智庫布達佩斯俱樂部的創辦人。全球問題專傢,兩度被提名諾貝爾和平奬。拉茲洛緻力於幫助提高全人類的全球意識,緩解全球性生態災難。
無用。科學通過“常規科學”和創造瞭科學革命的激烈轉換之間的更迭而進化。我們在20世紀之交看到瞭這種轉換,此時科學從牛頓的世界觀轉換為愛因斯坦的相對論範式,並同時也轉換為量子範式。如今,當我們看到所有事物在時空中的非定域性相互聯係之時,我們發現科學在今天正在發生一場大革命,這是一場意義深遠而又令人著迷的深刻變革——科學與人類意識的阿卡莎革命。
評分感謝溝通僧俗觀點和2個世界的嘗試。如來藏是不能通過觀點、思辨進行認知的,而隻能通過眾生修行體證’感受'的。佛教、甚至低一些的印度外道梵天論都不支持‘理論化’認知,而且也不需要,這個還是需要說清楚。
評分問萊頓大學哲學係主任C.A.馮·皮爾森:“你們歐洲哲學傢現在對物質主義怎麼看?”他迴答:“那是文化程度低的人相信的一種通俗哲學。”
評分挺失望的,堆砌名詞,拼命抓住所謂核心關鍵,空洞
評分實在是神棍得緊。引用維特跟斯坦的話“對哲學而言,唯一還可以做的事隻剩下分析語言瞭“。
万籁俱静,仰望星空,念天地悠悠之后,自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏,也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理,中国的老子归于“道”,爱因斯坦归为“场”,而作者洛先生则称其“阿卡莎场”, 即宇宙中的第五种场:多元宇宙不断按照阿...
評分万籁俱静,仰望星空,念天地悠悠之后,自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏,也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理,中国的老子归于“道”,爱因斯坦归为“场”,而作者洛先生则称其“阿卡莎场”, 即宇宙中的第五种场:多元宇宙不断按照阿...
評分万籁俱静,仰望星空,念天地悠悠之后,自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏,也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理,中国的老子归于“道”,爱因斯坦归为“场”,而作者洛先生则称其“阿卡莎场”, 即宇宙中的第五种场:多元宇宙不断按照阿...
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評分万籁俱静,仰望星空,念天地悠悠之后,自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏,也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理,中国的老子归于“道”,爱因斯坦归为“场”,而作者洛先生则称其“阿卡莎场”, 即宇宙中的第五种场:多元宇宙不断按照阿...
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