经济学与伦理学

经济学与伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:韦森
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2015-5
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787100112673
丛书系列:当代中国经济学人·韦森作品系列
图书标签:
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具体描述

本书初步尝试探究社会制序以及制序化的伦理方维及市场的道德基础。本书作者认为,返观新古典主流经济学或是新制度经济学的理论分析,都还只是一种“审慎推理”因而还没有涉及“道德推理”。这亦即是说,当代主流经济学和新制度经济学到目前为止的理论分析和模型建构,还都没有涉及市场经济的伦理维度和道德基础,也自然没有探及制序、制序化以及制序变迁的伦理方维。作者认为,研究人们社会活动中的秩序的型构、驻存、演化,以及各种制度约束的形成、制定和变迁的社会制序的经济分析(即目前中国学界所常说的“制度经济学”),不能忽略制序及制序化的伦理维度和道德基础,并主张现代经济学与现代伦理学应当恢复对话与沟通。

任何制度规则和制度化本身都有着不可或缺的伦理方维。任何制度的制定、执行和实施,均有一个“合法性”(legitimacy)问题,一系列制度以及一组事态的制度化要“合法”,它们首先必须是正义的,人们才会认定它们是合乎情理的和合法的,才会有人遵守。而正义本身,就是伦理学的一个核心概念。在西方社会历史上,把公正或者说正义视作伦理学的核心概念和社会制序的基石。在当代西方学术界,公正或者说正义成为伦理学、法学和政治哲学三大学科聚焦的一个中心问题。也正是在这一轴心问题上,伦理学家、法学家和政治哲学家在同一个层面和同一个聚焦点上进行对话。但不无遗憾的是,在这一跨学科的对话中,少有经济学家参与这一对话。更为令人惊奇的是,以经济学的制序分析为使命但与新古典主义的分析精神却一脉相承的新制度学派的经济学家们,到目前为止却似乎还没有注意到制序的正义维度。事实上,从古希腊哲人到启蒙学者以及到当代思想家罗尔斯,哲学家、伦理学家、法学家、政治学家以及古典经济学家们,就一直关注社会经济制序的伦理基础问题。尤其是在东方,传统的中国社会以及东亚文化圈的其他社会则是典型的伦理社会。较之西方近现代以来发展起来的法理社会而言,社会的伦理之维在传统中国社会以及东亚文化圈的制序基体中有着更加强韧的原生模板和维系作用。鉴于社会伦理维度在社会制序基体中的重要作用,本书作者强调,从社会伦理和个人道德的维度探究制序化以及制序变迁的路径,不仅是作为一门理论社会科学的社会制序的经济分析的“假言命令”,也应当是它的“定言命令”,即应该无条件地这样做。

作者希冀通过对自己近年来的研究进路的梳理,在当今中国社会转型的关节点,引导关注着同类问题的学术界人士共同反思:经过30多年的改革开放和经济高速增长和社会繁荣,当下和未来中国对知识分子的理论研究的主要“召唤”是什么?时代和我们的国家最需要经济学人弄清什么理念和问题?

洞察人类行为与社会结构的宏大叙事:一部跨越时空的思想探索之旅 本书并非聚焦于《经济学与伦理学》这一特定领域的交汇与冲突,而是一部旨在为读者构建更为广阔、多元且深刻的知识体系的著作。它如同一个精心编织的地图集,带领读者游历人类文明演进的几条关键主干道,探讨驱动社会变迁的核心力量,以及个体在复杂结构中的能动性与局限。 全书的结构围绕三大核心板块展开:文明的基石、理性的边界与非线性的演化。 --- 第一部分:文明的基石——权力的结构、法律的起源与观念的塑造 本部分摒弃了单一的经济决定论视角,深入剖析了人类社会赖以维系的结构性力量。我们着重探讨的不是财富的分配模式,而是权力本身的生成机制、合法性来源及其演变轨迹。 一、国家机器的诞生与形塑:从城邦到主权体制 我们将追溯人类组织形式的演变,从早期的血缘共同体,到城邦的兴起,再到近现代主权国家的建立。重点分析了以下几个关键转折点: 军事与资源的再分配: 探讨了早期军事优势如何转化为政治权威,以及资源的集中如何催生了复杂的官僚系统。这涉及对军事人类学和早期国家形成理论的深入解读,例如关于“强制-采纳”模型和“防御性集权”的论述。 法律的本体论地位: 法律的本质究竟是维护既有秩序的工具,还是社会契约的自然延伸?我们详细考察了古代法典(如《汉谟拉比法典》)中体现的原始正义观,与古希腊城邦民主实践中对“成文法”的推崇之间的差异。法律文本的解释学,即文本如何被权力精英所“捕获”和“释放”,是本章的重点分析对象。 意识形态的构建与维护: 探讨了国家如何利用叙事(如神权、民族主义、历史使命感)来巩固其统治的道德高地。我们分析了特定符号系统和公共仪式的社会功能,这些功能远超单纯的教育,它们是情感联结和社会整合的关键要素。 二、知识的权力:科学范式的兴衰与认知革命 此章节聚焦于人类获取和运用知识的系统,即科学与学术的社会功能。我们关注的不是具体的技术突破,而是“知识如何被承认”的过程。 科学革命的社会根源: 科学的飞跃并非仅仅源于个体的天才,而是根植于特定的社会、资助结构和信息流通网络的重组。考察了早期科学学会(如英国皇家学会)在知识标准化和权威确立中所扮演的角色。 范式转移的社会阻力: 探讨了哥白尼、拉瓦锡等人的理论变革在遭遇既有学术共同体(既得利益群体)时的阻力与博弈。认知上的突破往往伴随着社会和机构层面的剧烈震荡。 语言与现实的相互建构: 分析了特定学术语言(如数学模型、分类学)如何形塑了我们对世界的认知框架,以及当这些框架被新的描述方式取代时,世界观会如何随之瓦解和重构。 --- 第二部分:理性的边界——行为的非完全理性模型与决策的偏好结构 此部分转向个体层面的决策机制,但拒绝将人简化为纯粹的、追求效用最大化的经济人模型。相反,我们深入探讨了人类决策中非结构化的、受情境强烈影响的因素。 一、情绪的组织力:情感在社会互动中的作用 本章挑战了将情绪视为干扰“理性计算”的噪音的观点,主张情绪本身就是一种高度组织化的社会信息系统。 恐惧与群体凝聚力: 分析了在面对外部威胁(无论是真实的瘟疫还是虚构的敌人)时,恐惧如何迅速地促成群体内部的非协商式合作,以及这种合作的短暂性和易变性。 羞耻、自豪与社会规范的内化: 考察了这些“社会情绪”如何成为执行社会契约的无形力量,其效力远超法律的惩罚。羞耻感如何阻止了特定行为,并非源于对惩罚的计算,而是对“被排除”的本能规避。 共情(Empathy)的局限性: 探讨了共情能力的边界——我们倾向于对亲近者产生强烈共情,而对远方或抽象群体则表现出“共情疲劳”。这种选择性共情对大规模社会行动的影响至关重要。 二、记忆、叙事与时间意识的扭曲 人类的决策深受其对过去的回忆和对未来的想象影响,但这种记忆和想象往往是高度个人化且易错的。 “现在”的构建: 探讨了心理学中的“展望理论”及其社会延伸——人们如何不成比例地重视即时的回报或损失,即使长期来看后果更为严重。这种时间偏好并非完全功利性的,而是深度嵌入人类神经生物学的结构中。 集体记忆的重写: 分析了重大历史事件(如战争、灾难)的记忆如何随着时间推移而被社会群体有选择性地重构,以适应当下的政治或文化需求。这种对过去的“重述”直接影响了对未来风险的评估。 --- 第三部分:非线性的演化——复杂系统的涌现与不可预测性 本部分将视野提升到宏观层面,将社会视为一个自组织、非平衡的复杂系统,强调“涌现现象”和路径依赖的重要性。 一、反馈循环与临界点理论 我们运用系统动力学的视角来审视社会变迁,而非线性的、逐步演进的模式。 正反馈的加速效应: 详细分析了例如“马太效应”或信息茧房效应中,微小的初始优势如何通过正反馈机制,在短时间内导致巨大的、看似不可逆的结构性分化。 “黑天鹅”事件的内生性: 探讨了“极端事件”并非完全是外部冲击,而是复杂系统中非线性交互作用的必然结果。重点分析了金融市场、生态系统以及社会舆论爆发中的临界点现象。 二、路径依赖与制度的僵化 一旦社会选择了特定的发展路径(技术标准、政治体制或文化习惯),后续的替代成本就会变得极高,即使该路径不再是最优选择。 技术锁定与社会惯性: 考察了历史上某些早期技术选择(如键盘布局、特定能源基础设施)如何因为强大的网络效应和沉没成本,使得更优越的技术方案被长期排斥。 制度的惰性与变革的代价: 分析了大型官僚机构或既有法律框架的“僵化”过程。制度的维持机制往往比其建立机制更加稳固,这解释了为何许多社会改革的努力往往只是微调了表象,而未触及深层结构。 --- 总结展望: 本书旨在为读者提供一套全面的分析工具,用于理解驱动人类社会和个体行为的复杂力量。我们力求超越单一学科的限制,展示权力、知识、情感、记忆与结构性约束如何交织在一起,共同编织出我们所处的这个既迷人又充满矛盾的现实世界。读者将获得的,是对人类社会深层机制的结构性洞察,而非对特定经济或道德难题的即时解答。

作者简介

韦森,经济学博士,教授,博士生导师,曾任复旦大学经济学院副院长多年,现为复旦大学经济思想与经济史研究所所长,上海卓越发展研究院中国经济研究中心主任。

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,仿佛是一场与作者的思想对话。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,将经济学和伦理学这两个看似独立的学科,编织成一张相互依存、相互影响的有机网络。书中对“市场失灵”的探讨,让我认识到,即使在理论上完美的市场,也可能因为信息不对称、外部性等原因而导致效率低下,甚至引发不公平。而解决这些“失灵”的方案,往往需要引入伦理和道德的考量。我特别欣赏作者在分析问题时,始终保持的批判性思维,它鼓励读者不盲从任何一种理论,而是要独立思考,形成自己的判断。这本书让我明白了,经济学不仅仅是描述“是什么”,更重要的是探讨“应该是什么”。这种从“实然”到“应然”的哲学性跨越,让我对“责任”和“义务”有了更深刻的理解,也让我开始思考,在瞬息万变的经济世界中,我们应该坚守怎样的道德底线。

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我原本以为这本书会是一本关于经济理论如何指导伦理实践的工具书,但它远不止于此。作者以一种极其宏大的视角,将经济发展、社会公正和人类福祉紧密地联系在一起。书中关于“发展伦理”的讨论,让我深刻认识到,一个国家或地区的经济发展模式,不仅仅关乎物质财富的增长,更关乎其人民的尊严、权利和社会公正。作者并没有给出简单的普世性答案,而是强调了在不同的文化和历史背景下,对经济伦理的理解也会有所不同。我被书中对“代际公平”的探讨所深深触动,它提醒我们,在享受现代经济成果的同时,我们也有责任为子孙后代留下一个可持续发展的地球和社会。这种将时间维度纳入经济伦理的思考,让我对“长远规划”和“环境保护”有了更深刻的认识。这本书不仅仅让我增长了见识,更重要的是,它点燃了我对构建更美好社会的责任感和使命感。

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这本书给我带来的最直接的感受,就是它让我重新审视了“选择”的意义。在经济学中,我们总是被告知要做出“理性”的选择,但作者却告诉我们,什么是“理性”,本身就受到我们所处社会环境和自身价值观的影响。书中对“行为经济学”的引入,让我对人类决策的非理性一面有了更深刻的认识,也理解了为什么很多时候,我们明知某个选择对自己不利,却依然会做出。更重要的是,作者将这种对非理性的理解,与伦理责任联系起来。他认为,认识到自身的非理性,并为可能因此带来的负面后果负责,是重要的伦理实践。我特别欣赏书中关于“自由”与“约束”的讨论,在追求个人自由的同时,我们应该如何为社会整体的福祉考虑,不做出损害他人的选择?这本书提供了一个非常好的思考框架,让我能够更清晰地辨析不同经济行为背后的伦理考量,并更加自觉地去做出更负责任的选择。

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坦白说,一开始我对这本书的标题有些疑虑,觉得“经济学”和“伦理学”这两个看似遥远的领域如何能够有机地结合,并且还能写得引人入胜。然而,作者却以令人惊叹的叙事能力,将它们完美地融合在一起。书中关于“帕累托最优”和“卡尔多-希克斯效率”的讨论,让我看到了经济学在追求效率时所可能面临的伦理困境。在追求效率最大化的过程中,我们是否会牺牲掉一部分人的福祉?而为了多数人的利益,我们是否可以牺牲少数人的权利?作者通过大量的历史案例和现实生活中的情境,深入浅出地剖析了这些复杂的问题。我特别欣赏书中对“利他主义”和“自利主义”的辩证分析,它让我认识到,人类的行为并非总是单一的动机驱动,而是多种心理和社会因素相互作用的结果。这本书不仅仅是提供知识,更是一种引导,它鼓励我去思考,去质疑,去探索在经济活动中,我们应该秉持怎样的道德原则。读完之后,我感觉自己对这个世界的理解更加立体和深刻了,也更能理解为什么很多经济政策的出台会引发如此大的争议。

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这本书给我最大的启发,是它让我看到了经济行为背后的人性光辉与人性阴暗。作者在分析经济现象时,并没有回避人类的贪婪、自私等负面特质,反而将其作为探讨伦理困境的起点。他认为,正是因为人性的复杂,才需要经济学与伦理学的结合,来引导人们做出更符合社会整体利益的选择。书中关于“博弈论”的解读,让我对合作与竞争的关系有了更深入的理解。在很多情况下,合作比单打独斗更能带来更好的结果,但合作的达成,需要信任和对规则的遵守。作者将这种对合作的强调,与伦理道德联系起来,认为建立一个互信互利的社会,是经济可持续发展的基石。读完这本书,我不再仅仅将经济活动看作是一场冷冰冰的利益交换,而是将其视为一个充满人性互动和道德选择的复杂过程。

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这本书最让我印象深刻的是它对“公平”一词的深入剖析。我们常常将公平与平均划等号,但作者却指出,真正的公平可能更加复杂。书中对“过程公平”和“结果公平”的区分,让我对不同经济制度下的伦理考量有了更清晰的认识。例如,在某些情况下,即使结果不完全平均,但如果过程是公平的,人们可能更容易接受。反之,即使结果看似平等,但如果过程存在舞弊或歧视,那么这种“公平”便失去了其伦理基础。我尤其喜欢书中关于“稀缺资源分配”的讨论,在资源有限的情况下,如何进行分配才能既高效又公平?作者通过对不同分配机制的比较分析,引导我思考,在现实生活中,我们所面临的各种资源分配问题,其背后隐藏着怎样的伦理逻辑。这本书让我对“公正”的理解不再停留在表面,而是能够更深入地洞察其在经济活动中的复杂表现。

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我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它打破了我对经济学“冷冰冰”的固有印象。作者用一种非常人性化的语言,将复杂的经济概念具象化,并赋予它们深刻的伦理意义。书中对“外部性”的讨论,让我对环境污染、公共健康等问题有了全新的认识。很多时候,我们只看到个体追求利益时的直接结果,却忽略了这些行为可能对整个社会造成的负面影响。作者强调,经济学不应该仅仅关注可量化的成本和收益,更应该将那些难以量化的伦理考量纳入其中。我尤其被书中关于“承诺”和“信任”在经济活动中扮演角色的分析所打动。在没有完善法律监管的市场中,正是人们之间的信任和对承诺的坚守,才能够维系经济的正常运转。这种对社会资本的重视,让我看到了经济学背后更温情的一面。读完这本书,我开始反思,我们所追求的经济增长,是否应该以牺牲社会信任和人际关系为代价?这种思考让我对“可持续发展”有了更深层次的理解。

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拿到这本书的时候,我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,但事实完全出乎我的意料。作者用一种非常引人入胜的方式,将宏观的经济理论与微观的个体选择巧妙地结合起来,让我第一次真正理解了经济学并非仅仅是冰冷的数字和模型,而是与我们每一个人的道德判断和价值取向息息相关的。书中对“公平”与“效率”的探讨,简直让我醍醐灌顶。我们常说效率至上,但效率的背后是否隐藏着对弱势群体的剥削?而追求绝对的公平,又是否会扼杀创新的活力?作者并没有给出简单的答案,而是通过一系列生动的案例分析,引导读者自己去思考。我尤其喜欢其中关于“机会均等”的讨论,它让我认识到,真正的平等不仅仅是结果的平等,更是起点上的公平。这本书让我重新审视了自己在消费、工作甚至日常决策中所做出的每一个选择,思考它们背后可能存在的伦理含义。它不只是让我学到了知识,更重要的是,它提升了我作为一个社会人的责任感和思考深度。读完之后,我发现自己看待经济现象的角度发生了根本性的转变,不再是旁观者,而是更加积极的参与者,带着审慎的目光去分析和评判。

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这本书给我带来的冲击,与其说是一次知识的更新,不如说是一次思维的重塑。我一直以为经济学就是讲如何赚钱,如何管理财富,但作者却向我展示了经济行为背后深层的伦理根基。书中对“人性”的洞察尤其深刻,它揭示了在追求自身利益的过程中,人类可能出现的种种非理性行为,以及这些行为对整个社会可能产生的长远影响。例如,关于“囚徒困境”的讨论,让我对合作与背信的博弈有了更直观的理解,也更深刻地认识到制度设计在引导个体行为向更符合社会整体利益方向发展的重要性。作者并没有回避经济发展过程中出现的各种不公和冲突,反而将其作为探讨伦理问题的出发点,试图在复杂多变的现实中寻找道德的落脚点。我被书中对于“责任”二字的反复强调所打动,它提醒我们,每一个经济主体,无论大小,都应该为自己的行为负责,并考虑到这些行为对他人和社会可能造成的后果。这种从个体责任上升到社会责任的视角,让我对经济学的理解迈上了一个新的台阶,也让我开始更加审慎地对待自己的每一个经济决策,努力做一个有良知、有担当的经济参与者。

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总而言之,这本书是一次令人难忘的阅读体验。作者以其独特的视角和深刻的洞察力,将经济学与伦理学这两个看似疏远的领域,进行了一次精彩绝伦的融合。我不再将经济学视为一套僵化的规则,而是看作一种与人类价值观、道德判断紧密相连的社会实践。书中关于“公共物品”的讨论,让我对社会基础设施、环境保护等问题的价值有了更深刻的认识,也让我理解了为什么需要政府干预来解决市场无法有效提供的公共物品。作者在强调个体责任的同时,也呼吁建立更完善的社会制度,来保障公平和正义。这种对个体与社会关系的辩证思考,让我对“社会契约”有了更深层次的理解。这本书不仅仅提升了我的经济学素养,更重要的是,它唤醒了我作为一名社会公民的责任感,让我更加关注我们所生活的这个世界,并思考如何通过自己的努力,去创造一个更美好的未来。

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韦森教授是个学术严谨、博学多识、值得尊敬的教授。这本书从哲学角度考量经济学的发展的思路很有意思。书中我收获最大的是关于重复博弈的部分, 针锋相对,对人生、为人处世也是一个很好的启发!

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上周读到李教授弟子的一篇书评,于是想读读他的书。之前听到很多人说韦森先生文字晦涩,实则不然。实在是因为要讨论的问题以及要引用、回应的文献只能用这种学术语言表达。如果稍微熟悉一点西哲,应该就能感到韦森先生始终在努力清楚地讲话。至于这本书,有点阅读唐世平的感觉,大量消化他人研究后的弥合。功力确实深湛,以后还要再翻翻。

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看了一章看不下去了 韦森很厉害

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上周读到李教授弟子的一篇书评,于是想读读他的书。之前听到很多人说韦森先生文字晦涩,实则不然。实在是因为要讨论的问题以及要引用、回应的文献只能用这种学术语言表达。如果稍微熟悉一点西哲,应该就能感到韦森先生始终在努力清楚地讲话。至于这本书,有点阅读唐世平的感觉,大量消化他人研究后的弥合。功力确实深湛,以后还要再翻翻。

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