具体描述
抗战时期,关乎存亡的“焦虑”情绪,激励人们寻找现时共生的言语系统及其效用功能。话剧以服务现时救亡的极大张力,向历史、民间、世界敞开,民族与世界、传统与当下的界限模糊了,城市与乡村、民间与官方相融共生。但在此纷繁系统中,外国剧作译介的个案选择,提供了再现这段历史综合体的可能。虽不能结构化地再现历史情状,但作为特殊的、各式各样的历史结晶体,却是体现时代节奏的历史音符。它们以现时言语活动的共生现象所呈现的象征、概括、修复功能,正是中国接受主体重塑或建构的话语体系。
作者简介
陈传芝(1967-),女,河南信阳人,比较文学与世界文学博士,宜宾学院文学与新闻传媒学院副教授。主要研究方向:欧美文化与文学、中外文学关系。近十年来,先后在《大连理工大学学报》、《新视野》、《中国文学研究》、《编辑之友》、《宜宾学院学报》等学术刊物上发表文章20余篇。主研省级课题四项,助研市级课题三项。发表专著一部:《爱情:自我实现的动力机制——奥斯丁爱情小说研究》(大众文艺出版社2013年版);参编论文集:《中日学者抗战文史研究论文集》(重庆出版社2009年版);选编论文集:《区域文化与文学研究集刊》第2辑,中国社会科学出版社2012年版。
目录信息
上篇 抗战前后外国剧作接受阐释的迁延与沉淀
第一章 外国剧作译介的迁延
第一节 写实主义剧作的接受阐释
第二节 新写实主义剧作译介
第三节 社会主义现实主义剧作译介
第二章 抗战时期外国剧作译介接受的沉淀
第一节 抗战时期外国剧作接受阐释的特点
第二节 外国剧作译介的战前迁延与战时沉淀——以《玩偶之家》为例
中篇 抗战时期外国剧作接受阐释的共生话语
第一章 《马门教授》与抗战“救亡”的时效性
第一节 抗战戏剧的“救亡”运动
第二节 外国剧作译介的战时策略
第三节 《马门教授》与战时“救亡”
第二章 《爱与死的搏斗》与历史拯救的“革命”性
第一节 罗曼·罗兰剧作译介与中国民众戏剧运动
第二节 罗曼·罗兰历史剧创作的“革命”性
第三节 《爱与死的搏斗》的革命历史性阐释
第三章 《麦克白》改编中的“民族”性
第一节 简介莎剧在中国的译介
第二节 抗战时期以李健吾为代表的莎剧改编
第三节 《麦克白》改编中的“民族”话语
第四章 《樱桃园》的“家园”抒情性
第一节 契诃夫剧作的“家园”抒情性
第二节 《樱桃园》的抒情风格
第三节 《樱桃园》“家园”抒情性的战时接受
第五章 《钦差大臣》译介接受中的“批判”性
第一节 果戈理创作的讽刺批判性
第二节 《钦差大臣》的讽刺批判性
第三节 《钦差大臣》讽刺批判性的中国接受
下篇 战时言语活动的信息功能
第一章 “家国”一体的概括性功能
第一节 夏衍剧作与《马门教授》共生的“拯救”信息
第二节 《法西斯细菌》“家国”一体的概括性功能
第二章 历史的“革命”激励功能
第一节 抗战时期历史剧创作的“革命”话语
第二节 《屈原》与《爱与死的搏斗》的“革命”激励功能
第三章 “民族”化的修复功能
第一节 中国剧运的民族性征
第二节 战时文学“民族”意识的强化与推广
第三节 《麦克白》“民族”化的修复功能
第四章 “家园”的抒情性功能
第一节 中国剧创作与《樱桃园》的“家园”抒情性
第二节 夏衍剧作的“家园”抒情性功能
第三节 曹禺剧作的“家园”抒情性功能
第五章 “批判”的社会干预功能
第一节 战时文学的讽刺批判性
第二节 《升官图》与《钦差大臣》共生的“批判”功能
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我的感觉是,它成功地拓宽了我们对“抗战文化研究”的传统边界。以往我们可能更侧重于本土的文艺创作,而这部作品则巧妙地搭起了一座桥梁,将目光投向了外部世界的艺术声音如何介入并参与到当时的社会变革之中。最让我印象深刻的是,作者并没有将外国剧作视为一种简单的“输入品”,而是将其置于一个复杂的互动场域中进行考察。这种互动性体现在:引进的剧作如何被本土化的解读,又如何反过来激发了本土创作者的灵感,甚至影响了当时的戏剧规范的建立。结构上,全书的组织逻辑清晰,脉络分明,从早期的零星介绍,到后期有组织的大规模译介,再到不同地域剧作影响的侧重分析,层层递进,逻辑严密,丝毫没有因为题材的跨国性而显得杂乱无章。读完后,对那个时代文化生态的理解,有了一种更具立体感和纵深感的认知。
这部著作的价值,在于它揭示了一种在特定历史时刻下,知识人如何运用“他者”的智慧来反观自身、凝聚力量的策略。它的叙述风格非常克制而富有洞察力,很少有空泛的议论,几乎每一段文字背后都有扎实的文献支撑。我特别留意到作者对几位关键翻译家群体行为模式的分析,这不仅仅是对个人贡献的肯定,更是一种对知识分子群体在时代压力下的生存状态和职业伦理的深刻描摹。书中那种对文献细微之处的捕捉能力,比如某一句话在不同译本间的微小差异所折射出的思想倾向的转变,是极其高明的学术手法。这让我意识到,在研究历史的缝隙中,往往隐藏着最真实的时代精神。这本书不仅仅是为戏剧史研究者而写,任何对二十世纪中国思想史或文化交流史感兴趣的读者,都会从中获益匪浅,它提供了一个非常独特且切入点极佳的视角。
说实话,我原本以为这类研究会略显干涩,但这本书的行文却展现出一种古典而优雅的文笔,读起来让人心旷神怡。作者对于戏剧文本的敏感度极高,即便是在讨论严肃的翻译理论或政治背景时,也能保持对艺术感染力的关注。我特别欣赏书中对特定历史时期,例如某一特定战役前后,外国进步戏剧在国统区与沦陷区所受到的截然不同的待遇的对比分析。这种对比不仅展示了当时政治环境的残酷性,更反衬出艺术传播的脆弱与坚韧。全书的论证过程就像一位技艺精湛的织工,将来自不同文化背景的丝线,细致入微地编织成一张展现抗战时期文化景观的宏大图景。它引导读者去思考:在枪林弹雨中,人们对“美”与“真理”的渴求是何等迫切,而这些远道而来的戏剧,又是如何成为抚慰人心、鼓舞士气的精神食粮的。这本书读完后,留下的不仅是知识的填充,更是一种对文化生命力的深刻敬畏。
这部书真是太引人入胜了!我原本以为这是一部枯燥的学术专著,没想到它竟然能将那段波澜壮阔的历史与戏剧艺术的魅力如此完美地结合起来。作者的考据功夫令人叹为观止,对于那些被历史洪流裹挟的外国剧作如何被引进、翻译、演绎的过程,描绘得淋漓尽致。读完之后,我仿佛穿越回了那个风云变幻的年代,亲眼目睹了舞台上的呐喊与抗争。特别是书中对一些关键译本的文本细读分析,深入浅出,让我对不同译者在特定历史背景下的选择与取舍有了全新的认识。这不仅仅是一部关于“翻译史”的作品,更是一部关于“精神史”的力作,它揭示了在民族危亡之际,艺术是如何成为一面旗帜,激励人心的力量所在。那种文字背后蕴含的深厚情感和对国家命运的关切,至今仍能深深触动每一个现代读者。我尤其欣赏作者那种冷静的学术态度与炽热的文化关怀之间的平衡把握,使得全书既有坚实的学术支撑,又不失可读性与感染力。
翻开这本书,首先感受到的是一股扑面而来的史料的厚重感,但叙事方式却出乎意料地流畅自然,像是在听一位资深老教授娓娓道来一段尘封的往事。我特别喜欢作者在处理不同国家戏剧流派的引入时所采取的比较视角,这使得整个研究的视野变得非常开阔。例如,关于某些先锋戏剧思潮在本土舞台上的“水土不服”与最终的融合过程,书中给出的分析极其精妙,绝非简单的罗列事件,而是深入到了文化心理层面去探讨为何某些作品能迅速引起共鸣,而另一些则需要漫长的消化过程。这种对文化接受史的细致梳理,为我们理解那个时期知识分子的文化焦虑与文化自觉提供了一个绝佳的切入口。行文间,我能感觉到作者在力求还原历史现场的努力,那些对剧本演出记录、当时的报刊评论的引用和解读,都极大地增强了作品的真实感和厚度,让人不得不佩服作者在浩如烟海的资料中穿针引线的能力。