具体描述
诗家用禅讲诗,禅家用诗言禅,但古往今来都是诗家入多出少,禅家入少出多。由此,本书将分成上下卷来赏析禅诗,以诗言禅。
上卷“援禅入诗”,即指将禅意融入诗中,多为在家居士或士大夫所作。下卷“借诗指禅”,即指凭借诗词的形式,以表达禅意为第一要义,多为禅宗大师所作。
借用一般诗词鉴赏类书籍的形式,加入合适的公案或佛家故事以诗为分割章节的依据,既赏诗也言禅。
作者简介
妙欢,性喜静,好诗词,盼他日幽篁独坐,弹琴长啸,任清风解带,教明月识字。
安居蜀地的自由撰稿人、专栏作者,写影评、散文、游记与诗词评赏。
三宝弟子,法号“妙欢”,正应了东坡居士的一句——人间有味是清欢。
目录信息
安禅制毒龙
身世两忘,万念皆寂
水穷云起,尽是禅机
君问穷通理,渔歌入浦深
焚香扫地僧家事
看心定猿,由定生慧
观心同水月,解领得明珠
观一切法,本性皆空
大千入毫发
世间烦恼是浮云
回看不住心
放逐宁违性,虚空不离禅
禅茶一味
聚是梦中聚,别是梦中别
菩提无所处,文字本空虚
一念不生,即是佛等
不禅不动即如如
三生同听一楼钟
牛车是上乘
来去云无意,东西水自流
琴、棋、僧
八风吹不动
色即是空,空即是色
黄花皆般若,翠竹尽法身
声中禅
涅槃生死,尽是空花
雪泥鸿爪,雁过长空
不受别钳锤,甘露滑如饴
山花落尽山长在
l下卷:借诗指禅
欲得安身处
自乐平生道
静林精舍
永夜一禅子
怀终南僧
林下何曾见一人
答僧问偈
辞北堂书
无心不与有心殊
入郭君是我,归山我非君
心如无一事,愁不在三声
狮子峰
书光化军寺壁
一树春风
好事不如无事
何处清风不旧家
前三三后三三
一尘一刹一楼台
一踏踏翻四大海
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这简直是一场关于“留白”的艺术课。作者深谙“少即是多”的东方美学精髓,很多地方的表达都极其克制,没有一味地铺陈和解释,而是给读者留下了广阔的想象空间。正是这些未言明的空白处,让每个读者的个人经历和情感得以投射其中,从而产生强烈的共鸣。我仿佛在阅读的过程中,与作者进行了一场跨越时空的私密对话,他只是提出了一个问题,而答案则需要我们自己去寻觅。这种互动性是这本书最迷人的地方。比如,书中对“寂静”的阐述,不是简单地描述没有声音的状态,而是深入到那种能听见内心回响的深层宁静。这种境界的文字,非胸有丘壑者不能为。我已经开始推荐给身边那些常常感到迷茫、不知所措的朋友们,因为它不是提供一个现成的答案,而是提供了一把钥匙,让我们自己去开启那扇通往内心安宁的门。
这本书的文字,像是一股清泉,潺潺流过心田,洗涤着尘世的喧嚣与浮躁。我被那种宁静而深邃的意境深深吸引,仿佛真的进入了一个可以与万物对话的境界。作者的笔触极其细腻,对自然景物的描摹,不仅仅是形似,更是神似,那种“此时无声胜有声”的哲学意味,让人在字里行间体味到生命的本真与豁达。特别是那些关于四季更迭、花开花落的描写,读来令人心神俱往,仿佛能闻到清晨草叶上的露珠气息,感受到阳光穿过竹林的斑驳光影。这本书最难得的是,它没有故作高深,语言是如此的质朴和亲切,却能直击人心最柔软的角落,让人在不经意间反思自己的生活态度,思考“得”与“失”的真正含义。它不是那种读完就丢弃的消遣之作,而是值得反复摩挲、常置案头的珍品,每一次重读都会有新的领悟,就像面对一座蕴藏着无尽宝藏的山脉,总有新的角度和风景等待被发现。
这本书的排版和装帧也极具匠心,从触感上就预示了内容的质地。纸张的温润感,配合字体设计,散发着一种古朴而雅致的气息,这让阅读体验本身也成了一种仪式感。内容上,作者的文字功底毋庸置疑,但更让我震撼的是其思想的深度和广度。它不仅仅停留在个人情绪的抒发,更展现了对生命、时间、存在等宏大命题的持续关照。特别是其中几段关于“放下”的论述,不同于以往我读到过的所有版本,它没有强调放弃的痛苦,而是着重描绘了“放下”之后所获得的轻盈与自由,这是一种积极的、富有生命力的哲学。我尝试着将书中的一些观点应用于实际工作中的冲突处理,竟然收到了意想不到的效果,心中的那团火气似乎找到了疏导的出口。这本书的价值,在于它不仅愉悦了精神世界,更切实地为现实生活提供了建设性的指引,是那种能让人在迷雾中找到航向的指南针。
我通常更偏爱叙事性强的小说,对这类偏向哲思与感悟的文字集不太感冒,但《禅心诗语悟红尘》却像一股暗流,悄无声息地改变了我的阅读习惯。它的叙事虽然不明显,但“故事性”却存在于那些转瞬即逝的情感瞬间和对生活场景的捕捉之中。作者观察世界的角度极其独特,总能从我们习以为常的事物中,挖掘出不为人知的纹理和意味。比如,他对“等待”的描写,没有陷入抱怨或焦虑的窠臼,而是将其视为一种对时间、对自身耐性的温柔淬炼。读到那些关于人际交往的片段时,我更是拍案叫绝,那份对人性复杂性的洞悉,既尖锐又充满包容,完全不是那种非黑即白的简单论断。这本书的“悟”是渐进式的,它不会用强烈的冲击让你突然顿悟,而是像温水煮青蛙般,让你在不知不觉中,对“红尘”中的种种纠葛,产生了一种释然和超脱。
说实话,拿到这本书时,我本来是抱着一种“又一本心灵鸡汤”的警惕心理的。毕竟市面上这类读物太多,大同小异,读起来索然无味。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的节奏感极强,有快有慢,像是一首精心编排的交响乐。有些篇章笔力遒劲,如大江东去,气势磅礴,直抒胸臆,让人感到一种生命的巨大张力;而另一些篇章则如同工笔画般细致入微,对日常琐事的捕捉精准到位,却又能从中提炼出哲学的思辨。我特别欣赏作者那种不动声色的幽默感,它不是那种刻意的笑料,而是在对世间百态的洞察中自然流露出的会心一笑,带着理解与慈悲。这本书的结构安排也颇具匠心,似乎遵循着某种内在的逻辑脉络,引导读者从表象的纷扰,一步步深入到内心的澄明。读完后,我感觉自己的思维被拓宽了,看待问题的视角不再局限于眼前的得失成败,而是多了一层超然的、更宏观的理解。
第一次沉下心来看这种解读诗词的书,感觉还是很有收获的。作者不单单就诗论诗,穿插引用了许多佛理故事,读来轻松有趣,更能觅得一种释然。给个5分好评吧。
后半部分略潦草。但有所体悟。
略深奥,许多引用穿插没解释,得要自己去翻查。——"禅诗如指月之指、引渡之舟,字里行间似见云开月朗,似闻梵音天籁,如不可执,如将有闻。笔墨的浓淡,便是因缘的浓淡。一路山水一路禅,方知远引若至,临之已非。菩提树下,既没有诗,也没有禅。"
略深奥,许多引用穿插没解释,得要自己去翻查。——"禅诗如指月之指、引渡之舟,字里行间似见云开月朗,似闻梵音天籁,如不可执,如将有闻。笔墨的浓淡,便是因缘的浓淡。一路山水一路禅,方知远引若至,临之已非。菩提树下,既没有诗,也没有禅。"
略深奥,许多引用穿插没解释,得要自己去翻查。——"禅诗如指月之指、引渡之舟,字里行间似见云开月朗,似闻梵音天籁,如不可执,如将有闻。笔墨的浓淡,便是因缘的浓淡。一路山水一路禅,方知远引若至,临之已非。菩提树下,既没有诗,也没有禅。"