Offering a unique 'debate' format, the third edition of the bestselling Arguing About Art is ideal for newcomers to aesthetics or philosophy of art. This lively collection presents an extensive range of short, clear introductions to each of the discussions which include: sentimentality appreciation interpretation understanding objectivity nature food horror. With revised introductions, updated suggestions for further reading and new sections on pornography and societies without art, Arguing About Art provides a stimulating and accessible anthology suitable for those coming to aesthetics for the first time. The book will also appeal to students of art history, literature, and cultural studies.
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这本书的引人入胜之处,还在于它对“非艺术”领域的巧妙挪用。作者似乎对“边界”这个概念有着近乎偏执的兴趣,他不断地在艺术与非艺术、高雅与低俗之间架设简易的桥梁,然后又毫不犹豫地将其烧毁。我印象最深的是他将现代都市的交通堵塞比作一幅动态的、不断重组的“城市景观画”,并论证了其内在的“韵律美”和“功能性审美”。这种跨界的视角,极大地拓宽了我对“什么是艺术”的想象空间。它不再局限于画廊和博物馆内那些被精心打光的作品。书中引用的一位当代摄影师的观点尤其令人玩味:“最好的艺术品,就是你从未意识到它曾经是艺术品的那件东西。” 这句话仿佛为全书定下了基调。整本书充满了这种出人意料的对照和类比,使得阅读过程充满了惊喜。它拒绝了任何单一的权威解释,更像是一个巨大的、开放式的问号,邀请每一个读者带着自己的背景和经验去完成最后的论证。我读完后,对日常生活中那些被我们习以为常的事物,都多了一层“审视的目光”,这是一种非常宝贵的收获。
评分这本书的封面设计得极其大胆,那种粗犷的、似乎是用炭笔随意勾勒出的线条,立刻就抓住了我的眼球。拿到手里,首先感受到的是纸张那种略带粗粝感的质地,让人有一种忍不住想反复摩挲的冲动。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学院派理论著作,毕竟“论辩”这个词听起来就带着一股严肃劲儿,但翻开目录那一刻,我就知道自己错得离谱了。它并没有按照时间线或者流派进行僵硬的划分,反而像是一场精心策划的辩论赛场,开篇就抛出了一个极具煽动性的问题:“美学标准是否已死?” 这种直击核心、毫不留情的提问方式,瞬间把我拉入了一种既兴奋又略带不安的阅读状态。作者在引言部分运用了大量的文学典故和看似不相干的日常片段来佐证自己的观点,比如他用一段对清晨咖啡馆里光影变幻的细腻描写,来反驳功利主义对艺术价值的量化评估。这种叙事手法非常高明,它没有直接给出答案,而是巧妙地构建了一个思维陷阱,让你不得不带着批判性的眼光去审视自己过往对艺术的认知框架。读完前三章,我感觉自己仿佛站在一个巨大的思维迷宫的入口,每一步都充满了不确定性,但每一步都充满了智力上的愉悦。这本书的排版也很有意思,关键论点部分采用了加粗的无衬线字体,而那些旁征博引的脚注则用了一种非常典雅的衬线体,形成了一种视觉上的张力,仿佛作者在严肃地“斗争”与优雅地“叙事”之间来回切换。
评分老实说,这本书的某些章节,我需要反复阅读才能勉强跟上作者的思路跳跃。那段关于“审美价值的社会建构”的论述,简直就是一场文字的瀑布。他将艺术史的演变比喻成一场不断被新的资本和权力结构重新剪辑的电影胶片,每一个镜头——从文艺复兴的赞助人到今天的NFT收藏家——都在为下一个镜头的“意义”定调。我记得有一段,作者似乎是在嘲讽那些热衷于为古董估价的专家们,他用了一种非常讽刺的口吻,描述他们如何像炼金术士一样,将一块普通的石头通过一番复杂的仪式和术语,变成价值连城的“灵光”载体。这种尖锐的讽刺和毫不留情的揭露,读起来让人拍案叫绝,但同时又感到一丝寒意,因为它直指我们这个时代对符号和价值的盲目崇拜。这本书的优点在于它的广度,缺点可能也在于此——它对某些复杂概念的解释略显仓促,仿佛作者急于将他脑海中那些快速闪过的灵感倾泻而出,没有给读者足够的时间去设置梯子。但或许,这也是作者故意为之,他想测试读者是否有能力在高速运动中抓住那些稍纵即逝的真理碎片。对于那些寻求轻松阅读的读者来说,这本书无疑是一道高难度的挑战题。
评分总的来说,这本书的结构是松散的,但主题却是高度集中的,这种看似矛盾的特质,正是它魅力所在。它没有提供一份“你应该喜欢什么艺术”的清单,也没有提供一份“如何辨别好坏艺术”的说明书,而是提供了一整套如何“与艺术进行有效对话”的方法论。作者的语言风格极其个人化,充满了各种俏皮的脚注和旁白,仿佛他正坐在你的对面,边喝茶边跟你进行一场高强度的哲学辩论。他会突然停下来,用一句粗犷的俚语来总结一个复杂的哲学论点,这种人文化的操作,极大地降低了理论的距离感。我尤其欣赏他在结尾部分,对于未来艺术形态的展望——那段描绘虚拟现实中的“瞬时美学”的段落,充满了浪漫的悲观主义色彩,预示着我们对“永恒”的追求可能将永远停留在“瞬间”的捕获之中。这本书的价值不在于它是否提供了最终的真理,而在于它成功地激发了读者去主动追问,去挑战那些看似坚不可摧的既定观念。它是一本让人读完后,无法再以从前的方式去看待世界的书,这种颠覆性的阅读体验,是我在近期的阅读生涯中,极为罕见和珍视的。
评分这本书的阅读体验,与其说是在“学习”,不如说是在经历一场酣畅淋漓的智力角力。我尤其欣赏作者在处理那些经典争议时的那种近乎狡黠的平衡感。比如,当讨论到抽象表现主义的“真诚性”时,作者并没有简单地站队支持或反对,而是将波洛克和罗斯科的创作过程进行了近乎病理学的剖析,把画布上的颜料视为“潜意识的残骸”与“理性计算的产物”之间的战场。他引用了大量非艺术领域的交叉学科知识,从心理动力学到后结构主义的符号解析,信息密度高得惊人,但奇怪的是,它一点也不让人感到疲惫。反而是那种不断被新的视角撞击的感觉,让人欲罢不能。我发现自己经常会合上手中的书本,起身在房间里踱步,试图消化刚刚读到的那个论断——比如“后现代语境下,‘原创性’本身就是最老套的模仿”。这种强迫读者进行即时内化和反刍的写作方式,是很多同类书籍所缺乏的。它不是在喂养你既有的知识,而是在用强酸腐蚀你既有的定见。我喜欢这种被挑战的感觉,就像在进行一场高强度的思维训练,每一次阅读的间隙,都感觉自己的神经末梢比阅读前更加敏感和敏锐。这本书更像是提供了一套分析世界的工具箱,而不是一个固定的答案手册。
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