Academy Award--winning director Martin Scorsese is one of the most significant American filmmakers in the history of cinema. Although best known for his movies about gangsters and violence, such as Mean Streets, Goodfellas, Casino, and Taxi Driver, Scorsese has addressed a much wider range of themes and topics in the four decades of his career. In The Philosophy of Martin Scorsese, an impressive cast of contributors explores the complex themes and philosophical underpinnings of Martin Scorsese's films. The essays concerning Scorsese's films about crime and violence investigate the nature of friendship, the ethics of vigilantism, and the nature of unhappiness. The authors delve deeply into the minds of Scorsese's tortured characters and explore how the men and women he depicts grapple with moral codes and their emotions. Several of the essays explore specific themes in individual films. The authors describe how Scorsese addresses the nuances of social mores and values in The Age of Innocence, the nature of temptation and self-sacrifice in The Last Temptation of Christ and Bringing Out the Dead, and the complexities of innovation and ambition in The Aviator. Other chapters in the collection examine larger philosophical questions. In a world where everything can be interpreted as meaningful, Scorsese at times uses his films to teach audiences about the meaning in life beyond the everyday world depicted in the cinema. For example, his films touching on religious subjects, such as Kundun and The Last Temptation of Christ, allow the director to explore spiritualism and peaceful ways of responding to the chaos in the world.Filled with penetrating insights on Scorsese's body of work, The Philosophy of Martin Scorsese shows the director engaging with many of the most basic questions about our humanity and how we relate to one another in a complex world.
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这本书的语言风格简直像是一位沉溺于自己晦涩词汇的学者,试图用最复杂的句式来表达最简单的观点,让人不禁怀疑,作者是不是害怕如果用清晰的语言表达出来,他的“哲学洞见”就会被轻易证伪。我在阅读过程中,反复需要停下来查阅那些被滥用的术语,这些术语本应是工具,却成了阻碍理解的巨大障碍。特别是对斯科塞斯与希区柯克之间那种微妙的、关于窥视与被窥视的权力关系探讨,作者将其复杂化为一套复杂的现象学符号学矩阵,让人在试图理解其论点之前,就先被其文本的密度击垮。这本书最终未能提供任何真正有启发性的视角,它没有拓展我对斯科塞斯电影的理解,反而像一个精致的、华丽的空心包装,徒有其表,缺乏能够支撑起“哲学”二字的心脏。
评分读完这本书,我感到了一种强烈的“文不对题”的错位感,如同走进一家挂着米其林三星招牌的餐厅,却只上了一盘精心摆盘却索然无味的沙拉。作者似乎对斯科塞斯所处的特定文化背景——比如战后美国社会的焦虑、意大利裔移民群体的身份认同挣扎——表现出了惊人的疏忽。电影的“哲学”必然植根于其所处的现实土壤,但这本书却试图将这些作品提升到一个脱离了时空背景的纯粹思辨层面,结果就是,一切都变得漂浮不定,缺乏必要的锚点。对于《赌城风云》中对权力和体制腐蚀性的探讨,书中只是笼统地提到了马基雅维利式的权力观,却完全忽略了那个特定年代拉斯维加斯作为美国资本主义试验场的独特象征意义。这种对文化语境的抽离,使得任何试图理解斯科塞斯电影深层意义的努力都显得徒劳无功,因为理解的基石本身就是不稳固的。
评分我必须承认,这本书在排版和引文的规范性上做得相当到位,装帧精美,注释详尽,这无疑让它看起来非常“专业”。然而,这种刻意的学术包装似乎掩盖了其核心内容的苍白无力。通篇读下来,我发现它更像是一篇合格的硕士毕业论文的初稿,充满了引用和旁征博引,试图通过文献的堆砌来营造深邃感。但真正触动人心的、斯科塞斯电影中那种 raw, visceral 的力量,在这本书里被抽离得干干净净。它像是从一个冰冷的显微镜下观察一团燃烧的火焰,所有热量都被量化成了数据,但火光本身的美感和毁灭性却无从体现。书中对“罪与罚”这一主题的讨论,也仅仅停留在天主教教义的表面引用,丝毫没有深入到斯科塞斯电影中那种根植于美国社会土壤的、对救赎的绝望渴望中去。与其说是“哲学”,不如说是“教条的复述”。
评分这本书的书名听起来像是对马丁·斯科塞斯电影中深邃哲学思想的系统性梳理与探讨,但实际上,我读完后却有种截然不同的感受。它似乎更像是一本关于电影制作的幕后花絮集锦,充斥着大量对具体场景、布景选择以及演员选角过程的琐碎描述。比如,对于《出租车司机》中特拉维斯·贝克尔的着装选择,作者用了整整三页的篇幅来分析不同皮夹克材质对角色心理状态的影响,这种分析的深度和广度,与其说是哲学探讨,不如说是对服饰美学的过度沉迷。书中对斯科塞斯那些标志性的快速剪辑、手持摄影的技巧分析也停留在技术层面,缺乏对这些技术手段如何服务于更宏大主题或存在主义困境的深入挖掘。我期待的是一场关于道德困境、信仰危机、以及美国梦破碎等宏大命题的对话,但这本书提供的更多是制作工具箱的使用说明书,而非哲学蓝图的解读。读完之后,我感觉自己对斯科塞斯电影的“如何拍”有了更清晰的认识,但对于“为何而拍”的核心驱动力,依旧笼罩在迷雾之中,这无疑是一种遗憾。
评分这本书的叙事节奏简直像极了某些早期的、叙事松散的法国新浪潮电影,冗长且令人困惑。与其说它是一部严肃的学术著作,不如说它是一份被无限拉伸的、充满个人臆测的阅读体验。作者似乎热衷于构建复杂的、自我指涉的理论框架,试图将斯科塞斯的每一部作品都塞进一个预设好的、极其晦涩的哲学盒子中,结果就是,内容被过度解读到失去了原本的生命力。例如,在谈及《愤怒的公牛》时,文字堆砌了大量晦涩的术语,试图将杰克·拉莫塔的暴力解读为某种后结构主义的语言失效的表征,这种论述的密度高到让人喘不过气,却鲜少触及人性中最原始的、令人心悸的挣扎。阅读过程需要极高的专注力,稍有走神,就很容易迷失在作者精心编织的、自我膨胀的学术迷宫里,最终,读者得到的不是茅塞顿开的顿悟,而是智力上的疲惫和对文本的疏离感。
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